Коронавирус. От вируса к диктатуре - Валентин Катасонов

«Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира изменением лика мира всего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови». Это, как написано во многих исследованиях по творчеству Достоевского, о грядущей мировой войне 1914–1918 гг. и революциях, которые прокатились по всей Европе, о свержении монархий в Германии, Австро-Венгрии, России.

А вот еще оттуда же: «Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в стойла, зальют мир кровью, а потом сами испугаются…». Здесь уже просматриваются контуры не только мировой, но и «русской» революции в октябре 1917 года. Это предсказания богоборчества большевистской власти, гражданской войны 1918–1922 гг., экспроприаций и физической ликвидации «эксплуататорских» и «реакционных» классов в России. А в словах «сами испугаются» намек на то, что в 1930-е году под каток репрессий попадут те, кто расстреливал и грабил в годы революции и в 1920-е годы.

Особо пророческим считается роман «Бесы». Петра Верховенского и других членов группы заговорщиков из романа читатели небезосновательно воспринимали и воспринимают как предтеч революционеров, разжигавших пожар революции 1905–1907 гг., февральской и октябрьской революций 1917 года. Федор Михайлович предвидел трагический перелом в истории России как минимум за четыре десятка лет до его наступления. Однако, оказывается, пророчества Достоевского имеют гораздо большую глубину проникновения в будущее, чем это казалось нам еще недавно. Пророчества писателя простираются до нашего времени, до XXI века. Романы Достоевского и «Дневник писателя» следует воспринимать как метафизику мировой истории, объясняющую движущие ее силы, смысл, высвечивающую ее главные переломные моменты и конечную точку.

Мир и Россия вступают в новую полосу «турбулентности», которая может кончиться самой настоящей катастрофой для человечества и нашего народа. Окончание в мире «холодной войны», развал Советского Союза, стремительная глобализация всех сфер человеческой деятельности (экономическая, финансовая, информационная, культурная и др.), создание обширных интеграционных группировок (типа европейского Союза), размывание национальных суверенитетов, цифровизация человека и общества, прогрессирующий экуменизм (сближение и сращивание разных религий и конфессий с более отдаленной перспективой создания «единой мировой религии»), успешное насаждение содомской «толерантности», резкая активизация борьбы с международным терроризмом (после событий 11 сентября 2001 года) — вот лишь некоторые важнейшие особенности истории на отрезке длиной в четверть века (1991–2016 гг.). Все это яркое проявление того, что во многих произведениях Достоевского называется выстраиванием новой Вавилонской башни.

Не успели мы хотя бы в первом приближении осмыслить события на указанном отрезке новейшей истории, как мир начал вступать в новую фазу. К власти в Белом доме в 2016 году пришел Дональд Трамп. Неожиданно он выступил против глобализации, стал насаждать по миру протекционизм, вводить санкции против «неправильных» стран, обострять отношения США даже с теми странами, которые традиционно числились союзниками Вашингтона, ослаблять доллар — основу американской гегемонии и устоявшегося мирового финансового порядка. В мире усилился хаос, и понимать общий вектор мирового движения стало все сложнее. И вот 2020 год начался с того, что главным пунктом мировой повестки дня стал коронавирус. Он стал восприниматься как глобальная угроза (вирусная пандемия), заставил правительства многих стран объявить чрезвычайное положение, в кратчайшие сроки поставил миллиарды людей под жесткий контроль (называемый невинным словом «карантин»).

Многие действия властей на новом отрезке мировой истории не только не являются продолжением предыдущей политики, но, наоборот, входят в жесткое противоречие с предыдущей политикой. Вместо глобализации мы видим изоляционизм (государства выставляют жесткие кордоны на границах — для людей, транспортных средств и отчасти даже для товаров). Вместо экономической либерализации и упования на «невидимую руку» рынка мы сегодня видим жесткую руку властей, действующих по логике, которая народу не очень понятна и которую называют красивыми словами «борьба с пандемией», «карантин», «обеспечение инфекционной безопасности» и т. п. Новости о коронавирусе и борьбе с ним поступают из разных уголков планеты. Одна новость противоречит другой, одна версия происхождения вируса исключает другую. В голове у обывателя полный калейдоскоп, «вирусные» картинки меняются постоянно, ни на чем постоянном зафиксировать свое сознание человек не в состоянии. Человек постепенно начинает терять душевное спокойствие, он боится и вируса, но он боится и «карантина», который ему уготовали заботливые власти и который он интуитивно воспринимает как мышеловку. В общем какой-то кошмар, в мозгу возникает «короткое замыкание»! «Все смешалось в доме Облонских» — так можно охарактеризовать турбулентные процессы на глобальном уровне, уровне отдельных государств, на уровне сознания отдельно взятого человека.

А ведь наш великий писатель Федор Михайлович Достоевский об этом предупреждал. И пытался нам объяснить, как не допустить подобного кошмара. Только сейчас начинаешь осознавать, что своих «Бесов», «Братьев Карамазовых» и прочие романы Достоевский адресовал не только своим современникам, но и нам, живущим в XXI веке. Приведу лишь некоторые выдержки из его романа «Бесы» (слова принадлежат Петру Верховенскому, обращенные к Николаю Ставрогину):

«Ставрогин, мы сделаем смуту — всё поедет с основ. Раскачка пойдет такая, какой еще мир не видал. Все рабы в рабстве равны…

Мы провозгласим разрушение… почему, почему, опять-таки, эта идейка так обаятельна! Но надо, надо косточки поразмять. Мы пустим пожары… Мы пустим легенды… Тут каждая шелудивая «кучка» пригодится. Я вам в этих же самых кучках таких охотников отыщу, что на всякий выстрел пойдут, да еще за честь благодарны останутся… Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам…

…каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях клевета и убийство, а главное равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов.

Не нужно высших способностей — их изгонят или казнят…

Жажда образования есть уже жажда аристократическая. Чуть-чуть семейство или любовь, вот уже и желание собственности. Мы уморим желание; мы пустим пьянство, сплетни, доносы;мы пустим неслыханный разврат; мы всякого гения потушим в младенчестве. Все к одному знаменателю, полное равенство… Необходимо лишь необходимое — вот девиз земного шара отселе…

Все эти реформы нынешнего царства произвели то, что им нужно было произвести — волнения, а главное — беспорядок.

Беспорядок — чем хуже, тем лучше. Кажется, это вы сказали, что если в России бунт начинать, то непременно чтоб с атеизма.