Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии - Дирк Уффельманн
Шрифт:
Интервал:
Stricker 1983 – Stricker G. Die Kanonisierung der Neomartyrer in der Russisch-Orthodoxen Auslandskirche // Jahrbuch Kirche im Osten. 1983. № 26. S. 95-136.
Stricker 2000 – Stricker G. Zar Nikolaj II. – ein «Neu-Heiliger». Zu einer umstrittenen Entscheidung der Russischen Orthodoxen Kirche // Ost-europa. 2000. Bd. 50. № 11. S. 1187–1196.
Stubenrauch 1995 – Stubenrauch B. Dialogisches Dogma. Der christliche Auftrag zur interreligiosen Begegnung. Freiburg i.Br. et al.: Herder, 1995.
Sutrop 1998 – Sutrop M. Prescribing Imaginings: Representation as Fiction II Mimesis. Studien zur literarischen Representation. Studies on Literary Representation I Ed. B. F. Scholz. Tubingen; Basel: Francke, 1998. S. 45–62.
Tarkatellis 1976 – Tarkatellis D. C. The Pre-existence of Christ in the Writings of Justin Martyr. Missoula (MT): Scholars Press, 1976.
Taylor 1987 – Taylor M. C. Erring: A Postmodern А/theology. Chicago (IL); London: University of Chicago Press, 1987.
Tertullien 1990–2001 – Tertullien. Contre Marcion. 4 tt. Paris: Cerf, 1990–2001.
Theill-Wunder 1970 – Theill-Wunder H. Die archaische Verborgenheit. Die philosophischen Wurzeln der negativen Theologie. Miinchen: Fink, 1970.
Theodoret of Cyrus 1975 – Theodoret of Cyrus. Eranistes: Critical Text and Prolegomena // Ed. G. H. Ettlinger. Oxford: Clarendon Press, 1975.
Thomas 1982 – [Thomas a Kemp is]. De imitatione Christi libri quatuor // Ed. T. Lupo SBD. Citta del Vaticano: Libreria editrice vaticana, 1982.
Thomasius 1846 – Thomasius G. Erwiederung // Zeitschrift fiir Protes-tantismus und Kirche. 1846. № 11. S. 284–293.
Thompson D. 1991 – Thompson D. O. «The Brothers Karamazov» and the Poetics of Memory. Cambridge et al.: Cambridge University Press, 1991.
Thompson T. 2006 – Thompson T. R. Nineteenth-Century Kenotic Christology: The Waxing, Waning, and Weighing of a Quest for a Coherent Orthodoxy // Exploring Kenotic Christology: The Self-Emptying of God I Ed. C. S. Evans. Oxford: Oxford University Press, 2006. P. 74–111.
Thon 2000 – Thon N. Nationale Glaubenshelden. Zur Bedeutung der Kanonisierung russischer Neumartyrer // Okumenische Informationen. 03.10.2000. S. 9-15.
Thummel 1992 – Thummel H. G. Die Friihgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre. Texte und Untersuchungen zur Zeit vor dem Bilderstreit. Berlin: Akademie-Verlag, 1992.
Thun-Hohenstein 2002 – Thun-Hohenstein F. Ich-Konstruktionen und verordnete Identitatsmuster. Selbstbilder russischer Schriftsteller in der Sowjetunion der dreiBiger Jahre // Individualitatskonzepte in der russischen Kultur / Hg. C. Ebert. Berlin: Spitz, 2002. S. 97-111.
Tillich 1958 – Tillich P. Systematische Theologie. Bd. 2. 2. Aufl. Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk, 1958.
Toland 1696 – Toland J. Christianity not Mysterious. London: 6. изд., 1696.
Traditio 1991 – Traditio apostolica. Apostolische LTberlieferung // Di-dache. Zwolf-Apostel-Lehre. Traditio Apostolica. Apostolische LTberlieferung / Hg. G. Schollgen u. W. Geerlings. Freiburg i. Br. et al.: Herder, 1991. S. 212–313.
Turner 2001 – Turner D. Iconoclasm // The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity / Hg. K. Parry et al. Oxford: Blackwell, 2001. P. 239–242.
Tyciak 1971 – Tyciak J. Theologische Denkstile im Morgenland und Abendland Handbuch der Ostkirchenkunde / Hg. E. von Ivanka, J. Tyciak u. P. Wiertz. Dusseldorf: Patmos, 1971. S. 239–331.
Ueding/Steinbrink 1994 – Ueding G., Steinbrink B. GrundriB der Rhetorik. Geschichte – Technik – Methode. 3. Aufl. Stuttgart; Weimar: Metzler, 1994.
Uffelmann 1999 – Uffelmann D. Die russische Kulturosophie. Logikund Axiologie der Argumentation. Frankfurt a. M. et al.: Lang, 1999.
Uffelmann 2002a – Uffelmann D. Exinanitio alcoholica. Venedikt Erofeevs «Moskva – Petuski» // Wiener Slawistischer Almanach. 2002. № 50. S. 331–372.
Uffelmann 2003a – Uffelmann D. Cernysevskijs Opfer-Hysterie. Symp-tomatologische Lektiire des sozialistischen Traditionbruchs im Thesenroman «Cto delaf?» (1863) // Poetica. 2003. Bd. 35. № 3/4. S. 355–388.
Uffelmann 20036 – Uffelmann D. Marina Himmelfahrt und Liquidierung. Erniedrigung und Erhohung in Sorokins Roman «Tridcataja ljubov’ Mariny» // Wiener Slawistischer Almanach. 2003. № 51. S. 289–333.
Uffelmann 2003b – Uffelmann D. Gor’kijs Maria // Wiener Slavistisches Jahrbuch. 2003. № 49. S. 179–202.
Uffelmann 2007a – Uffelmann D. Inkarnation vs. Allegorie. Der ikono-graphische Viskovatyj-Prozess 1553/54 und dessen neopatristische Aneignun-gen II Religion und Rhetorik I Hg. H. Meyer u. D. Uffelmann. Stuttgart: Kohlhammer, 2007. S. 185–205.
Uffelmann 2008a – Uffelmann D. Eine «Arbeitsnorm fur sich, eine fur Pavka!» Sozialdisziplinierung im Stalinismus mittels Literatur und Litera-turkritik sowie antidisziplinare Lektiiren // Zeitschrift fur Slawistik. 2008. Bd. 53. № 2. S. 219–237.
Uffelmann 20086 – Uffelmann D. «Duch gordosti». Das Bose in Gogol’s «Portret» und die Umkehrung der Tugenden des Ikonenmalers // Das Bose in der russischen Kultur I Hg. B. Zelinsky. Koln et al.: Bohlau, 2008. S. 102–118.
Uffelmann 2008b – Uffelmann D. Von der Rhetorik der «tapeinosis» bzw. «humilitas» fiber den Habitus des altrussischen Gottesnarren zu Dostoevski)s Christopoetik («Der Idiot») // Rhetorik als kulturelle Praxis I Hg. R. Lachmann, R. Nicolosi u. S. Stratling. Mfinchen: Fink, 2008. S. 151–163.
Ugolnik 1984 – Ugolnik A. Tradition as Freedom from the Past: Eastern Orthodoxy and the Western Mind // Journal of Ecumenical Studies. 1984. Vol.21.N. 2. P. 278–294.
Ugolnik 1990 – Ugolnik A. Textual Liturgies: Russian Orthodoxy and Recent Literary Criticism // Religion and Literature. 1990. Vol. 22. N. 2–3. P. 133–154.
Uspenskij 1976 – Uspenskij B. A. The Semiotics of the Russian Icon. Lisse: Peter de Ridder Press, 1976.
Uspenskij/Zivov 1983 – Uspenskij B. A., Zivov V. M. Zur Spezifik des Barock in RuBland. Das Verfahren der Aquivokation in der russischen Poesie des 18. Jahrhunderts // Slavische Barockliteratur II. Gedenkschrift ffir Dmitrij Tschizewskij (1894–1977) I Hg. R. Lachmann. Mfinchen: Fink, 1983. S. 25–56.
Valliere 2000 – Valliere P. Modern Russian Theology: Bukharev – Soloviev – Bulgakov. Edinburgh: Clark, 2000.
Vattimo/Rovatti 1992 – Vattimo G., Rovatti P.A. (ed.). Il pensiero debole. 9° ed. Milano: Feltrinelli, 1992.
Veeser 1989 – Veeser H. A. Introduction // The New Historicism I Ed. H. A. Veeser. New York; London: Routledge, 1989. P. IX–XVI.
Vinken 2004 – Vinken B. Via crucis, via amoris // Stigmata. Poetiken der Korperinschrift / Hg. B. Menke u. B. Vinken. Paderborn: Fink, 2004. S.l 1-23.
Vos J. S. 2002 – Vos J. S. Die Kunst der Argumentation bei Paulus. Stu-dien zur antiken Rhetorik. Tfibingen: Mohr, 2002.
Vos P. H. 2002 – Vos P. H. Working against Oneself: The Kenotic Character of Kierkegaard’s Thought // Letting Go: Rethinking Kenosis / Ed. O. Zijlstra. Bern et al.: Lang, 2002. P. 109–139.
Walter/Reinmuth/Lampe 1998 – Walter N., Reinmuth E., Lampe P. Die
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!