6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами
Шрифт:
Интервал:
[Тогда же и] Шахбаз поссорилсясСанграмом. Хотяпоследний не имел счастья бывать при Дворе, всегда верой и правдой служил
военачальникам Бенгалии и вёл себя столь хорошо, что раджа Тодар Мал называл его сыном. Когда Шахбаз возвращался из Бенгалии, то из себялюбивых побуждений принялся чинить Санграму ущерб. Последний укрылся в ущельях и подготовился к [отпору]. Когда дело зашло достаточно далеко, Саид решил отделиться и прибыл в Бихар. Шахбаз приблизил к себе Пуран Мала из Гидхаура, врага Санграма, и внушил ему мысль оскорбить последнего. Вскоре взял его (Пуран Мала) под стражу32. Раджпут, ранее бывший на службе Пуран Мала, покинул его и пристал к Санграму. Он выжидал возможности убить Шахбаза, и однажды, когда какой-то человек беседовал с Пуран Малом в приёмном покое Шахбаза, то отуманенный принял его за Шахбаза и напал на него с мечом. Пуран Мал действовал проворно, схватил раджпута и убил его. Шахбаз-хан поступил необдуманно и заковал в цепи того невинного (Пуран Мала).
461
[Тем временем произошло] подчинение Иса-хана. С тех пор как царские войска постигла катастрофа33, краткое описание которой уже [приводилось], им владела сильная тревога. Прибытие войск привело его в растерянность, но, когда командиры армии оказались скованы соображениями корысти и вражды и по недалёкости рассорились друг с другом, названный землевладелец несколько успокоился и приободрился. Из предусмотрительности отрядил к Садик-хану и иным командирам послов с умиротворяющими словами. И согласился отправить в Хиджаз Масума Кабули и вести себя, как полагается доброму слуге. А также отправить одного из родичей ко Двору для службы и послать туда ценные дары. Помимо того дал согласие вернуть то, что отнял у [царского] войска в пору смуты. И готовился выполнить всё это, когда неожиданно Шахбаз -хан, Саид-хан и прочие военачальники ушли, как уже говорилось. После этого злополучный отбросил покорность и воспылал неумеренными желаниями. Военачальники в своей недалёкости оставили ему некоторые земли, и он проявил толику послушания, отослав ко Двору слонов и пушки, попавшие в его руки. Хотя и не изгнал Масум-хана, однако до некоторой степени ограничил его бесчинства. Дальновидный властитель принял названное, но не одобрил ухода военачальников подобным образом. Ходжа Сулейман доложил, что, сколько ни убеждал Шахбаз-хана повременить несколько дней, тот в гневе не соглашался пойти на это. Его Величество отправил его (Сулеймана) в те края повторно, [теперь] с Назир Даулатом, чтобы получить сведения о его (Шахбаза) деяниях и передать порицание [высоким военным мужам].
[Позже] погасили смуту, поднятую военачальниками (Сулеймана) Карарани34. В пору когда та страна оказалась отчасти умиротворена, а царские слуги — ведь Иса-хан был связан заключёнными соглашениями — следили за ходом дел в окрестностях Ориссы, неугомонный (Иса) поднял пыль волнений при помощи Сулеймана Сарбани. Собралось несколько афганцев, принявшихся чинить разбой. Совершили нападение на Салиха, сына Вазир-хана, и близ Бардвана 462 разгорелось сражение. Салих сражался доблестно, после чего заперся в крепости Бардван. Царские слуги, узнав об этом, отправили отряд [на помощь] и двинулись туда сами. Когда войска оказались в шести косах от врагов, те сняли осаду и завязали бой. Царёвы слуги заняли позицию на берегу реки Мангалкот35. И тут подоспели (основные силы) войска. Воины обрадовались, узнав, что слоны могут перейти реку. Тем временем Ходжа Сулейман и Назар Даулат прибыли от Двора и возгласили вести о победе. В скором времени воздвигли над лагерем два земляных укрепления, дабы враги не смогли помешать им при пересечении реки. 30 хурдада (10 июня 1585 г.) военачальники одержали победу и устроили пир. Всю ночь шёл дождь. На рассвете войска начали переправу под ливнем, и несколько воинов и _^еуша.ц<^1й унесло прочь. Неприятель выстроился в боевом порядке. Садик стянул свои силы и вступил в крепость, а сам отправился на покой (!). Он оставил способных мужей следить за тем, чтобы войска не рассеялись. Когда полдень миновал, мятежники вернулись к себе в жилища, полагая, что в этот день сражения больше не будет. А Садик решил продолжить битву. И послал командирам такую весть: «Враг только о том и думает, чтобы отступить, поэтому приложим все силы к бою». Храбрецы согласились и двинулись вперёд, чтобы завязать сечу. Враг весьма смутился и построился в два отряда. Один атаковал Вазира, а другой обрушился на Садика и Мухибба Али. Назир Даулат и иные; отличились. Садик оттеснил своих противников. В это время выяснилось, что Вазир стоит накануне поражения. Мухибб Али и иные пришли ему на помощь, и вскоре неприятеля разгромили и одержали великую победу. Было убито почти 300 врагов и около 100 царских воинов.
1 000 вражеских солдат оказались порублены во время бегства. Шип мятежа вырвали, и притесняемые вознесли благодарность.
[Наконец-то] гибель [настигла] Дастам Какшала. Кто 13 силах оценить чудеса [творимые] удачей Шахиншаха или счесть его подвиги? Саид, Шахбаз, Бахар и иные усердные слуги пытались покончить с этим злодеем, но не имели успеха. И вот несколько человек, ничем не примечательных, стёрли запись его существования. Когда военачальники по недостатку разума не сумели навести порядок в тех землях и направились в Бихар, тот неугомонный молодчик (Дастам Какшал) с большими силами обложил крепость Горагхат. Тахир, Саиф -ал-Мулк и Ходжа Муким явили жемчужину умения и отваги и оборонялись достойно. Тем временем Бабуи Манкли вышел из Шерпур Мурчи, и стало известно, что подоспел Мухибб Али. Враг снял осаду и отошёл на некоторое расстояние. Удачливые слуги вышли [из крепости] и вступили в бой. Поскольку опьянённых спесью вскоре настигает похмелье, а бесстыдные и строптивые: не живут долго, тот недалёкий обратился в бегство и был убит1, как и многие иные. Победа украсила мужей ясного вйдения. Захватили слона по имени Сон Кадух (Золотая тыква) и иную добычу, а также взяли [в плен] сына Дастам Хуш Фала. Кажется, будто военачальники ушли для того, чтобы удача могла: явить себя без помощи продавцов своих услуг, и неблагодарные получили бы урок!
463
В это же время Халифат (Двор Акбара) поднёс щедрый дар, и многие семьи обрели помощь. Вследствие праведного мышления Владыки Мира товары подешевели, и поэтому налоги в казну стали для землепашцев весьма тягостны36. Его Величество отменил в провинциях Аллахабад, Аудх и Дели одну из пяти с половиной долей весеннего урожая и одну пятую часть в хавали37 Аллахабада. Для
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!