Падение, или Додж в Аду. Книга вторая - Нил Стивенсон

София уже передвинула палец на остров Калла (она слышала эту историю раз сто), к замку на зеленом холме.

– Привет, великан! – сказала она. – Я тебя вижу!

Художник так ловко нарисовал холм, что, глянув определенным образом, можно было различить, что это свернувшийся на земле спящий великан.

– Тсс, разбудишь!

– В книжке так не сказано!

– Ладно. После того как Пеган пожертвовал жизнью, законной королевой Каллы стала Паралонда Буфрект. Однако она не хотела править и передала корону принцу Анвэллину.

– Друзья называли его Лином, – важно сообщила София.

– И король Анвэллин мудро правил Каллой вместе с Мардэллианом, своим ближайшим другом, советником и…

– Волшебником!

– Да. Мардэллиан Однорукий стал чародеем. Вместе они постарались…

София двинула палец на север, к домику, окруженному овцами и коровами. Здесь была нарисована седая женщина, она несла в руках трехведерную корзину с зерном.

– Эдда!

– …чтобы великанша Эдда у себя в домике знала, как ей рады на острове. Однако она часто совершала путешествия оттуда в…

Палец Софии описал большую дугу на восток, через Осколье и Заплутанье к золотой горной долине неподалеку от черной, вознесшейся в небо башни.

– Да, – сказал Додж, – в долину, где она часто гостила у мамы и бабушки.

– А какого роста великанша, дядя Додж? – спросила София, как будто не задавала такой вопрос каждый божий день.

– Любого, какого захочет, – ответил Додж.

Эрику Фалману и Кэйси Литтл из «Фалман Олсон и Литтл» – огромная признательность за то, как терпеливо они растолковывали мне все, связанное с завещаниями, распоряжениями о медицинском уходе, поколенном наследовании и бюрократии смерти в целом.

Всякий, читавший «Структуру реальности» Дэвида Дойча, заметит, что «Падение» многим ему обязано. Всякому, кто не читал Дойча, но нашел «Падение» интересным, советую прочитать его книгу.

Еще одним источником идей стали многолетние разговоры со Стивом А. Уиггинзом, автором недавней книги «Священный ужас: Библия и страх в кино» и блога «Секты и насилие в Древнем мире». Его область специализации – город Угарит, место с религиозной точки зрения очень занятное. На диаграмме Венна оно занимает область пересечения того, что мы считаем семитскими и греческими представлениями о боге (богах); это любопытная переходная фаза между поли- и монотеизмом.

Некоторые идеи по поводу этического саботажа сети, упомянутые в Моавской части книги, витают в воздухе уже не одно десятилетие. Первый раз я услышал нечто подобное от Мэтта Блейза на Хакерской конференции в середине девяностых – у него это называлось Encyclopedia Disinformatica.

Термин «Митспейс», часто употребляемый в книге, судя по всему, придумал в 1993 году Дуг Барнс.

И наконец, на книгу, безусловно, повлияли различные основополагающие разговоры с Джорджем Дайсоном и Джароном Ланье.