48 законов власти - Роберт Грин

Помните: людям не нужна правда о причинах происходящих в вас перемен. Не хотят они слышать, что вы устали от тяжкого труда или о чем-то банальном, вроде истощения, скуки или депрессии. Им подавай что-нибудь романтическое, из ряда вон выходящее — вот в это они поверят с превеликой охотой. Они хотят слышать об ангелах и экспериментах с выходом из телесной оболочки. Будьте снисходительны и доставьте им это удовольствие. Намекните на мистический источник неких изменений, которым подверглась ваша личность, подпустите эфирного и бесплотного, и вас окружит толпа поклонников. Приспосабливайтесь к потребностям людей: пророк должен отражать чаяния своих приверженцев. И всегда стремитесь ввысь. Чем масштабнее и бесстыднее ваши иллюзии, тем лучше.

Соблюдение закона (2)

В середине первого десятилетия XVIII века в высшем европейском обществе распространился слух о швейцарском деревенском враче Михаэле Шюппахе, который лечил с помощью необычных лекарств: он использовал целительную силу природы и добивался сказочных успехов. Вскоре состоятельные люди со всей Европы, страдающие тяжкими недугами или небольшими недомоганиями, проложили тропу к альпийской деревушке Лангнау, где жил и работал Шюппах. Проделывая утомительный путь в горах, его будущие пациенты любовались видами потрясающей красоты. К моменту, когда они добирались до Лангнау, они, казалось, уже чувствовали себя обновленными, на пути к выздоровлению.

Шюппах, ставший широко известным просто как Горный доктор, держал в городке небольшую аптеку. Это место стало настоящим театром: толпы людей из разных стран осаждали комнатушку, стеллажи по стенам которой были сплошь уставлены бутылями с разноцветными травяными настоями. В то время как ведущие врачи той эпохи прописывали больным отвратительные на вкус, вонючие снадобья с непонятными латинскими названиями (как и многие лекарства сейчас), настои Шюппаха носили красивые названия: «Масло радости», «Сердце цветочка» или «Победитель чудовищ». Они были сладкими и приятными.

Пациентам в Лангнау приходилось набраться терпения, дожидаясь своей очереди к Горному доктору, потому что ежедневно примерно восемьдесят посыльных прибывали в аптеку из разных стран. Они доставляли бутыли с мочой. Шюппах утверждал, что может поставить диагноз, просто взглянув на мочу больного и прочитав описание симптомов. (Разумеется, он очень внимательно читал это описание, прежде чем выписать лекарство.) Когда наконец доктор освобождался ненадолго (изучение образцов мочи отнимало очень много времени), он приглашал в аптеку одного из пациентов. Там он изучал образчик его мочи, объясняя, что ему достаточно посмотреть на эту жидкость, чтобы узнать все, что ему нужно. У сельских жителей есть чутье на такие вещи, говорил он, они мудры, так как живут простой, благочестивой жизнью, не испорченной сложностями житья в городе. Во время индивидуальной консультации врач и больной обязательно обсуждали, какими способами можно привести свою душу в состояние гармонии с природой.

Шюппах предлагал различные формы лечения, но каждая в корне отличалась от традиционной медицинской практики, принятой в те времена. Он, например, верил, говоря современным языком, в электрошоковую терапию. Тем, кто недоумевал, какое отношение это имеет к его идее целительных сил природы, объяснял, что электричество — природное явление, а он лишь имитирует естественную мощь молнии. Один из больных считал, что он одержим семью бесами. Доктор лечил его электрическим шоком, во время лечения восклицал, что видит, как бесы один за другим вылетают из тела больного.

Другой человек утверждал, что проглотил воз сена вместе с возницей и это причиняло ему ужасные боли в груди. Горный доктор терпеливо выслушал его, сказал, что ему слышен скрип колес из живота больного. Он пообещал вылечить страдальца и прописал ему успокаивающее и слабительное. Несчастный уснул на стуле рядом с аптекой. Когда он проснулся, его вырвало, а в это время позади него появился воз сена с возницей (нанятый Горным доктором для такого случая), скрипя колесами, так что ему оставалось поверить, что он и впрямь изрыгнул его благодаря помощи доктора.

Слава Горного доктора росла. Он пользовал знаменитостей — даже великий Гёте побывал в его деревеньке — и стал центром культа природы, где все натуральное и естественное считалось достойным поклонения. Шюппах кропотливо работал над воздействиями, которые развлекали и вдохновляли его пациентов. Профессор, посетивший его однажды, писал: «Кто-то сидит или стоит в обществе других, кто-то играет в карты, возможно, с молодой женщиной; вот дают концерт, вот — обед или ужин, а вот представляют небольшой балет. Свобода естества повсюду сочетается с удовольствиями высшего света, и с весьма удачными результатами. Так что если доктору не под силу вылечить какой-то недуг, он, по крайней мере, излечит ипохондрию и меланхолию».