Йога и сексуальные практики - Пенни Слингер

Камасутра

Искусство «почесывания и царапания» описано в Камасутре и в «Ананге-ранге». В Древней Индии довольно часто ногти специально готовились к тому, чтобы быть использованы во время любовных поединков. В Камасутре утверждается: «Особо страстные любовники должны оформить ногти своей левой руки так, чтобы они были похожи на маленькую пилу с двумя или тремя зубчиками. Партнеры среднего уровня страстности должны придавать своим ногтям форму и цвет клюва попугайчика. Те, у кого страсти немного, должны нарисовать на своих ногтях молодой месяц». Восемь различных типов следов от ногтей описаны в классических текстах:

• Зондирование (нажатие, после которого почти не остается следов).

• Полумесяц (след от одного ногтя).

• Круг (два полумесяца, обращенных навстречу друг другу).

• Линия (длинная прямая отметина, когда мы проводим ногтем по коже).

• Коготь тигра (кривая линия).

• След павлина (отпечаток от всех пяти ногтей).

• Прыжок зайца (когда пять отметин от ногтей расположены очень близко).

• Лист голубого лотоса (отметина, напоминающая собой лист и выполненная ногтями одной руки).

На восточных картинах, изображающих занятия любовью, часто изображаются отметины от ногтей на телах любовников. Это используется для того, чтобы сообщить: они достигли полного удовлетворения. Длинные ногти всегда ассоциировались с эротическими переживаниями. С помощью длинных ногтей можно вызвать в любимом человеке ни с чем не сравнимое наслаждение. Через ногти можно проводить энергию. Как и во всех аспектах искусства любви, умственные установки определяют успех или неудачу каждой определенной техники. Укусы и царапание – это могущественные союзники, которых можно использовать для проявления интимных отношений и страсти.

«Любовник, с нежностью и страстью касаясь своей любимой, может принести ей великое утешение. На самом деле, нет ничего более доставляющего восторг и удовольствие жене и мужу, чем искусное использование ногтей».

«Ананга-ранга»

Во время занятий любовью люди издают разнообразные звуки. Эти звуки любви способны снимать эмоциональные блоки, их можно производить как спонтанно, так и осознанно. Звуки возникают также от тяжелого дыхания во время страсти или физического взаимодействия тел. Индийские и китайские тексты придают большое значение звукам любви и тщательно их классифицируют. Они считаются важными моментами любовного поединка.

В одной китайской эротической новелле XVII века звуки любви подразделяются на три категории. В начале поединка, еще до того как страсть овладела партнерами, женщина издает особые поверхностные звуки нежности. Она говорит «мой дорогой», «жизнь моя». Задача этих слов – пробудить в нем желание. Когда она признается в этом, еще можно различить каждое слово.

Вторая категория звуков издается тогда, когда любовный поединок набирает силу и страсть проникает глубоко в женщину, пульсируя во всех пяти ее внутренних органах и четырех конечностях, достигая кончиков пальцев рук и ног. Ее дыхание становится быстрым и нерегулярным. Верхнее дыхание утрачивает контакт с нижним, поэтому звуки, которые она издает, смутны и неразличимы.

И, наконец, в третьей и последней фазе, на пике страсти, женщина настолько измучена, что ее ум, как и конечности, отказываются функционировать. В этом состоянии все звуки застревают в ее горле, и она вообще не может разговаривать. Звуки, которые она издает, не имеют никакого смысла.

Тантрическая любовная позиция, эффективная для продления экстаза

С раджастханской миниатюры, XVIII век

Некоторые обнаруживают, что во время страстных занятий любовью они что-то шепчут, произносят бессвязные фразы, постанывают, плачут, смеются или кричат. Некоторые любят говорить, описывая свои фантазии, или ругаться. Даосские и тантрические учения не рекомендуют осуществлять никакого насилия над партнером, так как эти практики ограничивают потенциал любовного акта, не давая ему подняться до трансцендентальных высот. Однако чувства лучше выражать, чем подавлять. Занятия любовью – это прекрасная возможность разделить чувства, выраженные в звуках.

Звуки, подобные звукам животных, обычно спонтанно произносятся во время интенсивных занятий любовью. В восточных текстах им придается мистическое значение. Звуки животных, издаваемые осознанно, помогают справляться с эмоциональными блоками. За счет звуков индивидуальные ограничения легче преодолеваются, это помогает выполнять активную или пассивную роли в сексе. В трактате «Ананга-ранга» имеются ссылки на отдельные виды звуков, известные как Сидткрити. «Это неотчетливый звук, который возникает при втягивании воздуха сквозь стиснутые зубы. Этот тип любовных звуков является особой прерогативой и привилегией женщины, делится на пять различных типов, которые отождествляются с криком перепелки („Хун-хун-хун“ или „Хин-хин-хин“), индийской кукушки („Ха-ха“ или „Хан-хан“), сизой голубки („Щан-щан“ или „Щищ-щищ“), серой гусыни („Тхэт-тхэт“) или павлина („Тхап-тхап“). Если женщина может воспроизводить эти звуки во время занятий любовью, вместо того чтобы издавать обычные, неконтролируемые или мирские восклицания, которые вошли в привычку на Западе, тогда она способна обрести контроль над своим экстазом и проводить любовную энергию осмысленно. Имитация птичьих криков создает незримую связь между этими пернатыми и человеком, помогает направить энергию вверх, в небо.

„Я считаю, что все движения, звуки и слова, которые произносят совокупляющиеся пары во время акта, во многом повышают их страсть и насыщают сексуальные аппетиты“.

Шейх Насафи

Тантрические тексты описывают использование тонких литургических звуков и мантр для контролирования и направления сексуальной энергии. Могущественная тантрическая мантра „ОМ-А-ХУМ“ может быть использована для этого, ее можно произносить вслух или проговаривать про себя в целях защиты и сосредоточения. Эту мантру можно использовать для того, чтобы чередовать краткие и долгие звуки: ОМ – краткий, А – долгий, ХУМ – фокусирующий энергию слог, который становится все более тонким. Можно использовать ее для дыхательных практик: ОМ – вдох, А – задержка, ХУМ – выдох. Или ее могут произносить вслух оба партнера, чтобы гармонизировать себя. Этими звуками можно еще визуализировать раскрытие психических центров головы, горла и сердца соответственно. Когда эта мантра произносится про себя, то должна следовать ритму дыхания. Когда произносится вслух, то соответствует ритму движений любви. На практике партнеры могут найти сами свою систему соответствий между вышеперечисленными элементами.

Используя эту мантру, партнеры должны воображать, как духовность снисходит на их центры головы, горла и сердца. В сердечном центре звук „ХУМ“ изливается наружу и наполняет энергией каждую частицу физического и Тонкого Тела. Визуализированный как темно-синие волны экстаза, звук „ХУМ“ питает единство и духовную целостность пары. Тантрические тексты описывают мычащие звуки, которые может издавать йогиня, чтобы высвободить трансцендентальную энергию из своего сексуального центра. Эти звуки особенно эффективны, когда женщина принимает активную роль во время занятий любовью. Этот звук, издаваемый сквозь стиснутые губы, напоминает собой что-то среднее между жужжанием и мычанием. Такое жужжание может быть подобно тому, какой звук издает летающее насекомое, приближаясь к цветку. Такое жужжание помогает сфокусировать сознание и вызывает состояние резонанса с внутренней Кундалини. Пусть это жужжание станет волной, которая понесет вас сквозь алхимические трансформации и экстаз.