Вода. Биография, рассказанная человечеством - Джулио Боккалетти

Затем он объединил Южную Месопотамию: A. Westenholz, “The Old Akkadian Period.”

Торговля зерном была централизованной: Brumfield, “Imperial Methods,” 3.

примерно через сто лет после создания Саргоном Аккадской империи: Cullen et al., “Climate Change and the Collapse of the Akkadian Empire.”

Рассерженный бог наслал на землю голод и засуху: Black et al., “The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature.”

Они спустились с гор на равнины: Weiss et al., “The Genesis and Collapse of Third Millennium North Mesopotamian Civilization.”

3. Глобализация бронзового века

Месопотамия могла получать олово: Radivojević et al., “The Provenance, Use, and Circulation of Metals in the European Bronze Age.”

Он перевозил не только медь и олово: Kristiansen and Suchowska-Ducke, “Connected Histories: The Dynamics of Bronze Age Interaction and Trade.”

В результате Ближний Восток стал частью обширной сети: Kristiansen and Larsson, The Rise of Bronze Age Society, 32.

Озеро Виктория, исток Белого Нила: Yin and Nicholson, “The Water Balance of Lake Victoria.”

С приближением июня полоса дождя перемещается: Conway, “The Climate and Hydrology of the Upper Blue Nile River.”

К моменту, когда эти воды из Эфиопии затопляли в конце лета долину Нила: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”

Однако используемое египтянами так называемое бассейновое орошение: Butzer, Early Hydraulic Civilization in Egypt, 18.

Пять миллионов человек в третьем тысячелетии до нашей эры: Kremer, “Population Growth and Technological Change.”

Двузернянка устойчива, способна переносить сильную засуху и влажность: Chernoff and Paley, “Dynamics of Cereal Production at Tell el Ifshar.”

При низкой воде на преодоление семисот километров между Фивами и Каиром могло уйти два месяца: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”

Водный транспорт оказывался гораздо более эффективным: Hughes, “Sustainable Agriculture in Ancient Egypt.”

Города производили различные изделия: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”

В Леванте или Месопотамии основным признаком урбанизации: Hughes, “Sustainable Agriculture in Ancient Egypt.”

Интеграция ландшафта была такой сильной: Kemp, Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization, 19.

Он тоскует по Египту: Parkinson, The Tale of Sinuhe, 21.

«И был голод в той земле»: Genesis 12:10, Hebrew Bible.

Со временем эти племена двинулись к дельте Нила: Booth, The Hyksos Period in Egypt, 9.

Изгнание гиксосов: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 52.

была предложена идея, что ответственность за эти события несут какие-то климатические перемены: Weiss, “The Decline of Late Bronze Age Civilization.”

Состояние оказалось не кратковременным: Kaniewski et al., “Drought and Societal Collapse 3200 Years Ago in the Eastern Mediterranean.”

Во время правления Мернептаха в конце XIII века: Kaniewski et al., “Late Second – Early First Millennium BC Abrupt Climate Changes in Coastal Syria.”

тот факт, что в конце XIII века фараон Мернептах совершил замечательный поступок: Singer, “New Evidence on the End of the Hittite Empire.”

Вопрос, кем они были, продолжает оставаться спорным: Kaniewski et al., “Environmental Roots of the Late Bronze Age Crisis.”

Начались темные века Греции: Finné et al., “Late Bronze Age Climate Change.”

Оттуда часть захватчиков повернула в сторону моря: Kaniewski et al., “The Sea Peoples.”

«Враг приближается к нам»: Astour, “New Evidence on the Last Days of Ugarit.”

«Отец мой, вот, пришли вражеские корабли»: Astour, “New Evidence on the Last Days of Ugarit.”

Этот кризис означал конец мира бронзового века: Liverani, Israel’s History and the History of Israel, 33.

4. Символ веры

В ответ философ заявил: Needham, Science and Civilization in China, 223.

Разрушительные наводнения, происходившие в бассейне Хуанхэ: Dodgen, Controlling the Dragon, 1.

Он предложил создать в провинциях аппарат: Needham, Science and Civilization in China, 232.

Там в 256 году до нашей эры чиновник Ли Бин построил: Dodgen, Controlling the Dragon, 35.

Аналогично действовал канал Чжэнго: Sima Qian, The First Emperor, 102.

Продуктивность этих земель повысила: Zhuang, “State and Irrigation.”

Левантийские земледельцы встраивались: Brody, “From the Hills of Adonis Through the Pillars of Hercules.”

Затем полный крах хеттской державы: Liverani, Israel’s History and the History of Israel, 41.

Царства Северного Израиля и Иудеи достигли своего пика между IX и VII веками до нашей эры: Joffe, “The Rise of Secondary States in the Iron Age Levant.”

Это было немного по сравнению с тем: Broshi and Finkelstein, “The Population of Palestine in Iron Age II.”

Царство было достаточно богато, чтобы поддерживать монументальную скульптуру: I. Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 87.

Город оказался в тисках жестокого голода: 2 Kings 6:24, Hebrew Bible.

Если численность населения превышает допустимую нагрузку на землю: Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 109.

В конце концов Северное Израильское царство оказалось неизбежной мишенью: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 200.

Западную границу определить труднее: Kletter, “Pots and Polities.”

В VIII веке до нашей эры население Иудеи составляло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 208.

В Амарнском архиве он упоминается: Dever, “Histories and Non-Histories of Ancient Israel.”

Когда Северное Израильское царство рухнуло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 2.

Зерно было более предпочтительным вариантом: Faust and Weiss, “Judah, Philistia, and the Mediterranean World.”

Царь Иудеи Иосия попытался объединить: Jeremiah 44:1 and 46:14, Hebrew Bible.

Но когда ассирийское правление сменилось нововавилонским: Luckenbill, The Annals of Sennacherib, 17.

Ему пришлось перебраться в долину реки Иордан: Genesis 13:5—10, Hebrew Bible.

Названия, данные Исааком этим колодцам: Genesis 26:19, Hebrew Bible.

Колодец закрывался большим камнем: Genesis 29, Hebrew Bible.

Далее в Книге Числа Моисей попросил в земле Моав: Laster et al., “Water in the Jewish Legal Tradition.”

«Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею»: Deuteronomy 11:10–12, Hebrew Bible. «Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше»: Deuteronomy 11:13–21, Hebrew Bible.

Уильям Джеймс считал, что религия выполняет морализирующую функцию: Snarey, “The Natural Environment’s Impact upon Religious Ethics.”

суровые условия окружающей среды обычно способствуют: Mathew and Perreault, “Behavioural Variation in 172 Small-Scale Societies.”

религиозные верования – это проявление такой адаптации в культуре: Richerson and Boyd, “Cultural Inheritance and Evolutionary Ecology.”

морализирующие боги: Purzycki et al., “Moralistic Gods, Supernatural Punishment and the Expansion of Human Sociality.”

Как заметил философ Йехезкель Кауфман, левантийский монотеизм: Kaufmann, “The Bible and Mythological Polytheism.”

Когда возникла еврейская диаспора: Botero et al., “The Ecology of Religious Beliefs.”

5. Политика воды

На смену ахейским племенам пришли дорийские: Drake, “The Influence of Climatic Change on the Late Bronze Age Collapse.”

К XII веку до нашей эры рухнула микенская цивилизация: Chadwick, The Mycenaean World, 188. Agriculture reverted to subsistence: Morris, “Economic Growth in Ancient Greece.”

В своей поэме «Труды и дни»: