ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII. - А. В. Марков

47

Ср.: Ин. 16, 33.

48

См.: Деян. 14, 22.

49

Прп. Арсений был воспитателем сыновей имп. Феодосия I Константинопольского (379-395), впоследствии имп. Аркадия (395-408) и Гонория (395-423). – Примеч. ред.

50

Деян. 11, 24.

51

Ср.: Мф. 7, 14.

52

Мф. 19, 27.

53

Т. е. в обычное для монахов время – в 3 часа пополудни. – Примеч. ред.

54

См.: Мф. 8, 20.

55

Папа – подобно Римскому, древний титул архиепископа Александрийского. – Примеч. ред.

56

Лк. 14, 11.

57

Мф. 5, 3.

58

Мелхиседек – священник и царь Салима (Иерусалима), прообраз Царя Христа. См.: Быт. 14, 18. Евр. 7, 1-3. – Примеч. ред.

59

См.: Мф. 5, 3.

60

В древности клирики носили белое облачение в знак непорочной жизни и духовной радости. См., напр.: Свт. Симеон Фессалоникийский. Разговор о священнодействиях и таинствах церковных, 131. – Писания. СПб., 1856. С. 214. В современной практике при рукоположении клирики также получают белое облачение. – Примеч. ред.

61

Пс. 45, 2.

62

Пс. 24, 18.

63

Ср.: Ис. 6, 5.

64

См.: Мф. 5, 44.

65

Ин. 1, 47.

66

1 Кор. 5, 12-13.

67

Пс. 72, 22-23.

68

См.: Мф. 15, 22-28.

69

См.: 1 Цар. 25, 2-40.

70

Тит. 1, 15.

71

См.: Мф. 15, 22-28.

72

Ср.: Пс. 50, 18-19.

73

Т. е. себя. Ср.: 2 Кор. 12, 2. – Примеч. пер.

74

Свт. Афанасий Великий писал книги против ариан в защиту Православия, в том числе четыре «Слова против ариан». [См.: Свт. Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Т. 2. СТСЛ, 1902. С. 176-494.] – Примеч. пер.

75

Ис. 30, 18.

76

Пс. 134, 16-17.

77

См.: Лк. 18, 13.

78

См.: Исх. 17, 1-6.

79

См.: Нав. 7, 6-10.

80

Феодосий II (Младший), имп. Константинопольский (408-450). – Примеч. ред.

81

1 Кор. 10, 12.

82

Ср.: Мф. 5, 13.

83

Мф. 24, 23.

84

См.: 2 Кор. 12, 7.

85

Пс. 26, 14.

86

См.: Лк. 18, 10-14; 15, 11-24.

87

Пс. 118, 21.

88

Пс. 58, 6.

89

Пс. 118, 21.

90

Ср.: Мф. 6, 12.

91

Пс. 101, 5.

92

Пс. 118, 62.

93

Пс. 6, 7.

94

Пс. 41,4.

95

1 Пс. 18, 15.

96

Пс. 108, 24.

97

Пс. 24, 18.

98

Пс. 56, 8.

99

См.: Чис. 22, 21-31.

100

Мф. 23, 12.

101

Притч. 3, 34.

102

Мф. 5, 39.

103

Лк. 6, 37.

104

1 Тим. 6, 7.

105

Иов. 1, 21.

106

См.: Пс. 76, 5.

107

Мф. 6, 12.

108

Ср.: Ис. 3, 12.

109

Лк. 6, 30.

110

Ср.: Мф. 6, 12.

111

См.: Деян. 7, 55-60.

112

Название Антиохии при имп. Юстиниане I. [В 528 г. имп. Юстиниан переименовал Антиохию в Феуполь, т. е. Град Божий.] – Примеч. пер.

113

1 Ин. 4, 18.

114

См.: Мф. 22, 37-40.

115

Ориген (185–251) – исповедник, выдающийся ученый александрийской школы. Его труды положили начало становлению церковного вероучения как системы научного богословия. Многие идеи Оригена были усвоены и развиты последующими православными богословами, но нередко по тем или иным причинам они становились также источником ересей и смут. – Примеч. ред.

116

Ср.: 1 Кор. 13, 4.

117

Ср.: Ин. 15, 13.

118

Растение семейства бобовых. – Примеч. пер.

119

Работник на рынке, следящий за исправностью весов и правильностью гирь. – Примеч. пер.

120

Ср.: Мф. 5, 41.

121

Пашня в Египте – прямоугольный участок земли между ирригационными каналами. Размер его зависел от устройства ирригационной системы. – Примеч. пер.

122

Ср.: 1 Кор. 10, 24.

123

Вероятно, поговорка наподобие выражения «хоть из кожи вылезет». – Примеч. пер.

124

Рим. 12, 5.

125

Деян. 4, 32.

126