Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

class="v">Вриндавана прекрасный Властелин,

всех преданных Своих от мук спасая,

не позабудь и нас, наш вечный друг.

Нас поглощает океан страданья,

мы постоянно ждём с Тобой свиданья.

Вернись, спаси всех нас от горьких мук».

Речам пастушек Уддхава внимал.

Как доктор за развитием болезни,

он за безумьем гопи наблюдал

и понял, что сейчас всего полезней

им вновь и вновь рассказывать о том,

как вместе с Кришной время проходило.

Жизнь без любви к Всевышнему уныла,

она палит страданьем, как огнём.

Достичь пытаясь удовлетворенья,

мирские люди ищут наслажденья.

Мученья гопи — случай не такой,

они страдали по другой причине,

желая видеть Господа с собой.

Одни слова о Кришне их лечили.

Упомянуть историю уместно,

которая читателю известна:

друзей Шри Кришна от пожара спас

в тот миг, когда они глаза закрыли.

Подобно им пастушки получили

от Уддхавы целительный наказ:

закрыть глаза и вспомнить обо всём,

что делал Кришна с самой первой встречи.

Пусть память все страданья унесёт!

Так Уддхавы пленительные речи

позволили пастушкам вспоминать,

как Кришна беззаботно забавлялся,

и, вспоминая, ясно осознать:

Он с ними никогда не расставался.

Сердец влюблённых нерушима связь:

пастyшки Враджа Кришну вспоминают,

а Он, сейчас в Матхуре находясь,

пастушек ни на миг не забывает.

Речь Уддхавы пастушек исцелила

и более — от гибели спасла.

Ведь жизнь без Кришны им уже постыла,

и смерть от мук сердечных их ждала.

Коль Уддхава давал им наставленья,

дающие Шри Кришну осознать,

пастушки отнеслись к нему с почтеньем,

какое нужно Кришне выражать.

Ведь гуру, как святые говорят,

есть видимое Бога проявленье,

Он быть слугою Бога очень рад

и в жизни воплощать Его ученье.

Бог недоступен чувствам материальным.

Как Личность, Сверхдуша, незримый дух

Он может сразу стать для нас реальным,

когда мы обратим смиренный слух

к тому, как гопи с Уддхавой общались

и вновь сознаньем Кришны наполнялись.

Нас просветит чистейшая Пурана,

кратчайший путь к познанью Бхагавана.

И в «Бхагават-Пуране» и в других

повествованьях признанных святых

мы сможем обнаружить утвержденья,

что чувства гопи к Кришне, их любовь

есть наивысший способ поклоненья.

Любой, кто будет слушать вновь и вновь

о них от бескорыстных мудрецов

и следовать их чистому ученью,

достигнет их любви в конце концов,

естественно придя и к отреченью

от материальных, чувственных утех.

Любовь к Шри Кришне очищает всех.

От Уддхавы услышав наставленья,

пастушки получили утешенье

и попросили: «Задержись ещё.

Останься во Вриндаване на время».

Стремясь облегчить их разлуки бремя,

он задержался. Дней утратив счёт,

он каждый день рассказывал посланье:

в чём смысл прихода Кришны, слов и дел.

Он снова красоту Его воспел

и, слушая его повествованья,

Вриндаван в игры Кришны погрузился,

все наслаждались, словно в первый раз,

у всех в сердцах окрепла с Кришной связь.

Сам Уддхава не меньше вдохновился.

Всё продолжать рассказы побуждало:

река Ямуна рядом протекала,

холм Говардхан виднелся, лес шептал,

как Кришна с пастушками забавлялся.

И каждый житель Уддхаве внимал,

и каждый с ним, как с Кришной, наслаждался.

Сам Уддхава у них любви учился.

Он в полном изумленье наблюдал,

как весь Вриндаван к Господу стремился.

Он добродетель гопи прославлял

и выражал им всё своё почтенье,

и песни пел в их честь. Он говорил:

«Средь всех, кто принял на Земле рожденье

и тело человека получил,

пастушки Враджа — высший идеал.

Они достигли с Истиной общенья,

исполнив человека назначенье.

Шри Кришна все их помыслы украл.

Великие подвижники стремятся

мятежный ум на Кришну направлять.

Им нужно сложной йогой заниматься.

Я сам, подобным мудрецам под стать,

пытаюсь концентрировать вниманье.

Но для пастушек в йоге смысла нет.

В их седрце Кришна, Он — их жизнь и свет,

они полны спонтанного желанья

любить Его, служить Ему всегда.

Они к Нему естественно стремятся.

Им нет нужды в творенье развиваться,

хоть кем-то приходя опять сюда.

Пастушки Враджа Брахму превзошли.

Что говорить о мудрецах учёных,

иль об аскетах очень отречённых

и прочих обитателях Земли».

Сам Кришна также это подтверждает,

когда Арджуне в «Гите» говорит,

что высшей цели жизни достигает

любой, кто Кришну в сердце принимает

как Господа, который защитит.

И этой высшей цели достиженье

зависит лишь от искренности тех,

кто жаждет обрести такой успех.

Не важен статус, пол и положенье.

Для мира гопи — идеал, пример.

Кто, как они, отдаст все мысли Богу,

в любви достигнет высочайших сфер,

познав служенья истинную йогу.

Не будучи потомками жрецов,

пастушки Враджа чистотой желанья

постигли наивысшую любовь

к Шри Кришне, Властелину мирозданья.

Священные писанья говорят,

что в постиженье Господа успешен

не жрец, не брахман, не аристократ, —

тот, кто в любви своей к Нему безгрешен.

Не нужно ни регалий, ни погон.

Всего одно условие желанно:

служить с любовью Кришне постоянно.

Такого человека примет Он.

Сознанье Кришны — жизни элексир,

нектар бессмертья. Кто его вкушает,

иначе начинает видеть мир.

Пусть даже человек не понимает

всех преимуществ этого пути.

Сам Кришна силы даст к Нему идти.

Пастушек дальше Уддхава хвалил,

им посвящая песен сочиненье:

«Их родиной земной Вриндаван был.

Край пастухов. Но те благословенья,

которых удостоились они

благодаря лишь чистоте желанья,

не ведомы богине процветанья.

Лишь гопи Враджа, лишь они одни

объятья Кришны лично испытали.

Он вместе с ними пел и танцевал,

и как Своих любимых целовал.

Блаженства этой близости не знали

ни девы