Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис

то есть менее субъективными, являются её выводы и решения по множеству вопросов, так как в используемых ею «гексаэдральных кармонациях» уже в достаточной степени (для более глубокого Понимания и анализа причинно-следственных взаимосвязей происходящего) синтезированы не только инвадерентные признаки, но также и множество признаков вексативных ОО-УУ, повышающих коварллертность между гетерогенеусными СФУУРММ-Формами. Например, если одну и ту же ситуацию разобрать с позиции Формо-Творцов каких-либо Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди, то в ФД не избежать присутствия эгоистичных тенденций (от самых деструктивных до фоновых).

4.811. Но при наличии в ФД Формо-Творцов «гексаэдральных» сочетаний хотя бы низших Уровней АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Ииссииди, вся картина субъективного мировосприятия «личности» преображается в более позитивную, активизируя в её ФД тенденции разумности и альтруизма. То есть можно сделать вывод, что способность «извлекать» из каждой разнобирвуляртной СФУУРММ-Формы понятный и поддающийся анализу Смысл увеличивается по мере повышения амплиативности используемых в ФД СФУУРММ-Форм.

4.812. Благодаря столь сложной («тетраэдрально-, «пирамидально-, «октаэдрально-, «гексаэдрально-, «икосаэдрально-, «додекаэдрально-многообразной») структуре организации фокусно-эфирных взаимосвязей скррууллерртной системы в общем диапазоне эксгиберации ФД Формо-Творцов множества Прото-Форм Самосознаний, мы с вами имеем возможность воспринимать что-либо совершенно исключительным, субтеррансивным образом, тем самым внося своим жизненным творчеством бесценный вклад в общую копилку эмпирического Опыта не только своего ККР, но также и ККР множества иных типов бирвуляртности, чьи Формы Самосознаний развиваются рядом и параллельно с нами.

4.813. Интуитивное осознание всеобщего и безусловного Единства между людьми и окружающим их Миром (животными, растениями и минералами) формируется на базе бесчисленного множества СФУУРММ-Форм, которые совместно, хотя и по-разному, синтезируются нами и ими из одних и тех же партикул Информации. Этот процесс создаёт в общей сллоогрентной ФД бесчисленного множества ККР бесконечное многообразие разнокачественных возможностей для совмещения и пересечения совершенно по-разному мотивированных – наших и их – Интересов, через которые реализуется диффузгентная динамика разнотипных систем Восприятия.

4.814. Таким образом, Фокусные Динамики Формо-Творцов даже самых примитивных ф-Конфигураций «низших» резопазонов эксгиберации, структурированные бесконечными по своей организационной структуре гиперэлементарными «тетраэдрально-пирамидальными» эфирными сочетаниями, являются не менее ценными и необходимыми для функционирования сллоогрентной динамики Энерго-Плазмы, чем Творчество Формо-Творцов самых амплификационных Формо-структур Мироздания. На самом же деле подобное их разделение на «низшие» и «высшие» является абсолютно условным и надуманным нами (хотя и крайне необходимым для осуществления в нашем Самосознании процесса субъективного анализа и сравнения).

4.815. Все эти вынужденные деления на «простое» и «сложное» представляют собой закономерные следствия и неизбежные издержки узкоспецифически ограниченного функционирования систем Восприятия наших «нынешних» микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов, чьи био-Творцы способны выделить из ФД окружающей действительности лишь какие-то, свойственные им самим, фрагменты отдельных типов информационных сочетаний и с помощью имеющихся в их распоряжении возможностей (наличие активных нейронных взаимосвязей, обеспеченность гормональных пертурбаций, функциональность различных мозговых центров, а также органов и систем, и так далее) скомбинировать из них собственные, пока ещё весьма фрагментарные и очень субъективные, Представления, которые, проявляясь в наших субтеррансивных с-Реальностях, совершенно не совпадают с тем, что в гораздо более сложном виде параллельно эксгиберировано в тех типах бирвуляртности, условия которых соответствуют более амплиативным вариантам Фокусных Динамик рассматриваемых нами Прото-Форм.

4.816. Все «свободные радикалы», которыми мы дополняем более синтезированные составляющие наших СФУУРММ-Форм и УУ-ВВУ-конгломератов, симультанно «спроецированы» в бесконечное множество более коварллертных и многосложных э-Конфигураций, которыми Формо-Творцы других Форм Самосознаний структурируют и организуют иные – как нечеловеческие, так и человеческие – типы окружающей их действительности (ПВК и КСР). Всё, что «здесь» нам с вами кажется уродливым и несовершенным, в иных, более благоприятных (не для нас, а для них), условиях эксгиберации резонационно оструктуривается гораздо большим количеством более коварллертных фокусно-эфирных взаимосвязей и приобретает более завершённый и гармоничный вид со свойственной ему степенью осознанности, «разумности» и «чувственности».

Раздел XV. Природа Вселенской Космической Сущности

Глава 1. Элементарные Представления о бесконечном многообразии различных разнокачественных Интерпретаций Вселенских Сущностей

4.817. В различных интерпретациях мы с вами уже обсуждали вопрос о Природе нашей Вселенской Сущности, но в связи с тем, что само понятие Вселенской Сущности является крайне субъективным и неопределённым, я думаю, не лишним будет ещё раз поговорить на эту тему. Мы с вами привыкли подразумевать под Вселенной весь существующий материальный мир, включая и Метагалактику, изучаемую с помощью астрономических средств. И мы привыкли считать, что все эти бесчисленные, зрительно воспринимаемые нами, мириады звёзд и скопления галактик – это и есть «наша с вами Вселенная», что именно в ней мы и проживаем тот кратчайший миг Существования, который определяем как «моя Жизнь».

4.818. Наверное, многие из вас уже поняли, что подобное Представление является абсолютным заблуждением, Иллюзией, обусловленной прежде всего спецификой функционирования свойственных всем нам микстумных систем Восприятия. На самом деле мыслить так будет крайне примитивно и наивно, поскольку такие Представления изначально сформированы под влиянием крайней ограниченности наших «нынешних» реализационных возможностей, нашей невежественностью в глубоком Понимании Природы окружающей нас действительности, а значит, и абсолютным непониманием того, что творится как вокруг, так и «внутри» нас самих.

4.819. Если Творчество Вселенской Сущности привязывать к тем крайне ограниченным возможностям, которыми мы с вами ныне обладаем, то, несомненно, дальше наших собственных «куцых» Представлений мы с вами продвинуться не сможем. Но тогда сразу возникает вопрос: «Чем наша Вселенная совершеннее нас самих? Только тем, что Её Форма Самосознания глобальнее и масштабнее наших Форм?» Думать так и представлять себе подобным образом окружающий нас Мир, конечно же, крайне глупо и нелогично! Поэтому давайте попробуем более детально разобраться в этом, очень важном для нашего дальнейшего развития, вопросе с помощью более объективного и конструктивного Знания о Вселенной, полученного мной в изменённых состояниях Самосознания (глубинных Медитациях на Суть раскрываемой здесь темы).

4.820. Прежде всего следует напомнить вам о том, что мы не можем говорить о любом «варианте» Вселенской Сущности как о Чём-то, абсолютно Самодостаточно существующем в неком пространственно-временном Континууме в «единственном числе», поскольку любая из бесчисленных Форм Её эксгиберации пребывает в сверхдинамичных разнокачественных состояниях непрерывной симультанной ротационности, диффузгентности, сллоогрентности, мультиполяризационности и дувуйллерртности.

4.821. Любой результат (Следствие) ФД любой Вселенской Сущности всегда представляет собой некий интерстицивный вариант симультанной реализации бесконечного множества других Вселенских Сущностей, Чьи Представления о «Самих Себе» и «окружающей Их действительности» более или менее отличаются от того, что свойственно ФД данной Вселенской Сущности. Следовательно, Причины этого Следствия находятся не в Ней Самой, а в том объективном окружении, с которым Она вынуждена субъективно взаимодействовать. Разобраться же в том, что является «продуктом Её собственного Творчества», а что инициировано насущными Интересами множества иных Вселенских