Стоики и эпикурейцы. Нравственный образ жизни - Д. О. Хвостова

Праведно – это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя – этому. А справедливо – это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству.* * *

Чем бы я ни был, я только немощное тело, слабое проявление жизненной силы и господствующего начала. Пренебреги своим телом, как будто ты при смерти. Оно лишь кровь да кости, бренное сплетение нервов, жил и артерий…

* * *

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.

* * *

То только истинное благо и добро, что благо и добро для всех.

* * *

Во всех случаях жизни руководствуйся двумя правилами. Во-первых, делай только то, что внушает разум. Это господствующая часть твоего существа, которая направляет действия на пользу людей. Во-вторых, умей изменить свое мнение, если кто-то указал на твою ошибку или сумел переубедить тебя.

* * *

Жизнь – борьба и странствие по чужбине.

* * *

Не расточай остатка жизни на мысли о других, если только дело не идет о чем-либо общеполезном. Ведь раздумывая о том, кто что делает и ради чего он это делает, кто что говорит, замышляет и предпринимает, ты упускаешь другое дело: все подобное отвлекает от забот о собственном руководящем начале.

* * *

Изгнанник, кто бежит гражданского разумения.

* * *

Кто-нибудь поступает плохо по отношению ко мне? Ну что ж, это его дело. У него свое душевное настроение и свой образ действий. Я же таков, каким желает, чтобы я был, общая природа, и поступаю так, как желает, чтобы я поступал, моя собственная природа.

* * *

Как смешон и невежествен тот, кто дивится чему-либо из происходящего в жизни.

* * *

Настоящее – вот все, чего можно лишиться, ибо только им и обладаешь, а никто не лишается того, чем не обладает.

* * *

Устрани мнение, что тебя обидели, устранится и обида. Устрани обиду, что тебе сделали зло, устранится и само зло.

* * *

Наша жизнь, по существу, – наши мысли и думы.

* * *

Совокупление – трение внутренностей и выделение слизи с каким-то содроганием.

* * *

Не проникайся ни тем убеждением, которого держится обидчик, ни тем, которое он хочет навязать тебе, но все рассматривай со стороны истины.

* * *

Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношениях. Ибо все они как бы переплетены между собою и поэтому в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.

* * *

Для счастливой жизни нужно совсем немного. Все дело в самом человеке, в его образе мышления.

* * *

Ищи радости и покоя единственного в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию.

* * *

Ничего не следует делать зря и никогда не поступать иначе, как сообразно строгим правилам искусства.

* * *

Во время гимнастических упражнений кто-нибудь оцарапал тебя ногтем или ударом головы поставил синяк. Мы не придаем значения этому, не обижаемся и не будем в дальнейшем смотреть на него как на злоумышленника, хотя и будем беречься его, но не как врага или человека подозрительного; мы просто будем спокойно уступать ему дорогу. Пусть будет так и в остальной жизни: многого не должны мы ставить в счет тем, кто как бы упражняется вместе с нами на жизненной арене. Ведь можно, как я сказал, уклоняться от встреч, не подозревая и не ненавидя.

* * *

Если что-либо тебе не по силам, то не решай, что оно невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе.

* * *

Цена человека зависит от цены его деяний и увлечений. Хлопоты и стремления стали универсальным мерилом личности.

* * *

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

* * *

Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти.

* * *

Упускать нельзя, даже в мелочах стремиться к совершенству и законченности деяний, справедливо считая каждый миг последним, а вздох окончательным. Вспять время не повернешь, миг не воротишь.

* * *

Приспособься к тому окружению, в котором тебе предназначено жить, и проявляй истинную любовь к своим братьям, которыми окружила тебя судьба.

* * *

Тщательно осматривай вещи, людей, желания – наслаждение придет, наберись терпения. Мимолетно смотреть – значит весь мир проглядеть.

* * *

Если ты проникнешься известными основоположениями и отдашься служению разуму, то через десять дней покажешься богом тем, кому теперь кажешься зверем и обезьяной.

* * *

Гнев противоречит разуму.

* * *

Пусть меня уличат в неверных поступках – я сам добровольно переменюсь или постараюсь изменить для себя мнение людское в лучшую сторону. Правда мне не вредит. Кто во вранье и неведении костенеет, тому правда – как кость в горле.

* * *

Приспособляйся к обстоятельствам, выпавшим на твою долю. И от всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить.

* * *

Вини себя или же не вини никого.

* * *

Несправедливость тесно связана узами действия, иногда бездействия, которое убивает.

* * *

Мир – изменение, жизнь – восприятие.

* * *

Когда ты забудешь обо всем – забвение коснется и тебя.

* * *

Величайшая радость жизни в том, чтобы одно добро сразу переходило в другое, без перерывов на ненужное и несущественное.

* * *

Солнечный свет един, хотя дробится стенами, горами и бесчисленным множеством других предметов. Едина общая сущность, хотя она и раздроблена между бесчисленным множеством отдельных и своеобразных тел.

* * *

Совершенство нравов состоит в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним, без тревоги, без трусости, без притворства.

* * *

Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

* * *

Никогда не расценивай как полезное тебе что-нибудь такое, что вынудит тебя когда-нибудь нарушить верность, забыть стыд, возненавидеть другого.

* * *

Если вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а ваше суждение о нем. И в ваших силах изменить это суждение.

* * *

Чтобы ни случилось с тобой – оно предопределено тебе из века. И сплетение причин с самого начала связало твое существование с данным событием.

* * *

Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь всю задачу своей жизни.

* * *

Самое тихое