Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса - Марк Мидов
Шрифт:
Интервал:
А давайте посмотрим на наши средства массовой информации. Вы где-нибудь встречали утверждение, что секс – это самое прекрасное и возвышенное искусство, которое нужно постоянно изучать и совершенствовать, чтобы наслаждаться им в полной мере? Я лично нет. Зато противоположных примеров сколько угодно.
Это сообщения о сексуальных скандалах и истории известных личностей, информация о ранних и нежелательных беременностях и абортах, вензаболеваниях и СПИДе, сексуальных извращениях, совращениях и преступлениях. Вспомните устойчивое сочетание: секс, проституция, наркотики и т. п. Секс ставится в один логический ряд однозначно отрицательных явлений – насилие, преступления.
Как вы думаете, какой должна быть обложка журнала «Мир криминала»? Она все время разная, но сюжет один – обнаженная женщина с оружием. Мы на такую обложку и особого внимания не обратим, разве что у мужчин инстинктивно где-то что-то екнет. Но вот мысли о том, что тут что-то неестественное, ни у кого и не возникнет. Не появляется мыслей о том, что вообще-то секс и преступность – это разные вещи. А судя по обложке, это – братья-близнецы. А поскольку в нас ничто не кричит и даже не шепчет против этого, то мы с этим соглашаемся, точнее, соглашается наше подсознание, поскольку на словах мы можем говорить совершенно противоположное.
А вспомним выражение «чистая любовь». Что это за любовь? Любовь после бани? Или что-то иное? Как-то в одной газете я прочел письмо женщины, которая, вспоминая о своей молодости, обронила такую фразу: «У нас была чистая любовь, без всяких там постелей». Да, именно такое содержание и заложено в это выражение. Мы не анализируем эту информацию с помощью своего ума, но воспринимаем ее как истину на уровне ощущений.
В результате подобного воспитания у нас формируется определенное противопоставление секса и любви. Любовь – это однозначно положительное явление, а вот секс… Тут надо разобраться: какой секс, с кем, по какой причине, в каких формах и т. п.
Таким образом, страх в сексуальной сфере заложен в нас на подсознательном уровне вековыми традициями и сводится к страху выйти за пределы представлений о нормальном сексе. Мы можем не бояться осуждения общественности, других людей из-за нарушения каких-то норм морали. Но в вопросах секса появляется страх оказаться в числе «ненормальных», или среди «извращенцев», или хотя бы странных, а то и смешных людей. И избавиться от этого страха можно, только поняв, что секс в принципе не может быть грязным или ненормальным. Хотя для практической реализации этого вам потребуется определенная техника, которую включает в себя трансформация сексуальности и о которой речь пойдет ниже.
Скажите, дорогой читатель, секс с проституткой – это измена? А вы уверены, что ваш партнер никогда не пойдет на такой контакт? А если пойдет, и вы об этом узнаете?
А ведь программа реагирования на такое явление уже записана в вашем подсознании. И вы находитесь в полной зависимости от нее. Не вы и не ваш разум будет определять вашу реакцию и весь ход дальнейших событий, а эта программа, о которой вы даже не подозреваете.
А между тем вопрос проституции отражает существенные вопросы и проблемы сексуальной области, которые возникли с зарождения парной семьи. И эти сложности даже обострились в наше время. Поэтому я хочу подробнее рассмотреть данную тему в свете теории трансформации сексуальности, а не с тех позиций, с которых обычно рассматривается проституция, – аморальное явление, социальное зло и т. п.
Как лично вы, дорогой читатель, относитесь к вопросу проституции? Представьте, что в нашей стране устроили референдум по вопросу легализовать или нет проституцию. Как бы вы проголосовали? А ваш партнер, родственники, друзья, знакомые? А каковы были бы результаты по стране? Многое бы я отдал, чтобы узнать статистику такого исследования. Но вряд ли ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения) когда-либо займется изучением этого вопроса – вдруг результаты будут крамольными; и хотя сейчас пора гласности давно закончилась, но вдруг эти неудобные результаты всплывут на поверхность?
Но прежде чем я продолжу свои умствования по данному вопросу, разрешите, мой читатель, рассказать вам одну историю.
Жил был один молодой человек. Совсем обычный, не сын олигарха, а из простой, почти интеллигентной семьи среднего достатка. Вырос он в условиях, когда в Интернете можно было при желании найти все и даже больше для растущего детского организма с начинающим свою бурную деятельность гормоном тестостероном.
В общем, у нашего героя сформировалось такое странное (а может, извращенное – на чей-то изысканный эстетический взгляд) желание целовать женские пальчики на ногах. Ну в самом деле, странная потребность. Откуда она могла появиться в стране, где секс называется траханьем?
И вот когда наш герой нашел себе любимую девушку и однажды попытался осуществить свое заветное желание, та отдернула ножку и так посмотрела на него, что у того больше не возникало мысли повторить подобное. Но желание-то, заложенное с детства в подсознание, никуда не делось.
Любовь – это любовь, а сексуальные желания – это сексуальные желания. Замечательно, когда они могут слиться воедино. Но обычно они существуют по раздельности. О чем и свидетельствует явление проституции, возникшее на заре возникновения государства и благополучно существующее и в наши дни. Вот и наш герой нашел для удовлетворения своего извращенного желания проститутку, к которой стал ходить раз в месяц.
Вот пример, когда проституция реально помогла решить сексуальные проблемы мужчины и при этом сохранить семью и добрые отношения супругов. Хотя остается некоторая опасность, что жена узнает о таком способе решения этой «странности» и вряд ли будет в восторге, хотя иного выбора супругу не оставила.
А как бы вы отнеслись к факту посещения проститутки вашим мужем? Вопрос, естественно, к женщинам. Восприняли бы вы это как измену?
К примеру, Натали разрешала своему мужу Александру Сергеевичу (личность известная, поэтому для конспирации фамилию называть не буду) ходить к проституткам, но вот связь с порядочными женщинами категорически запрещала. Что, впрочем, Александром Сергеевичем игнорировалось.
Можно утверждать, что проституция – это средство решения определенных проблем, а вовсе не порок современного общества.
И такой взгляд находит отражение в том, что обычно при рассмотрении данной темы во главу угла ставятся личности проституток: кто они такие и откуда берутся, какие социальные условия способствуют существованию проституции. Говорят про проституцию, но не говорят про секс.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!