Рыцарь пяти королей. История Уильяма Маршала, прославленного героя Средневековья - Томас Эсбридж

Судьба души Уильяма Маршала

Дни земной жизни Уильяма Маршала подходили к концу, и он стал все чаще задумываться о загробной жизни и Страшном суде. Говорят, что, чувствуя приближение смерти, он объявил: «Теперь, когда мое тело гибнет, я должен подумать о спасении моей души». Оказалось, что граф Уильям давно и тщательно готовился к этому моменту. Преданный Джон д’Эрли был отправлен со специальным поручением на юг Валлийской марки. Уильям велел ему привезти «два отреза шелковой ткани, которые я дал Стефану [д’Эврё], чтобы он позаботился о них». Эрли выполнил поручение. И в «Истории» подробно описывается сцена, имевшая место после его возвращения.

Давно спрятанные шелка были привезены, но одному из рыцарей они не понравились, и тот сказал: «Я нахожу их слегка поблекшими, если зрение меня не подводит». Уильям приказал, чтобы ткани развернули. Возможно, в тот момент он усомнился, не подводит ли его память о столь высоко ценимых им тканях. Но когда их разложили перед ним, он с облегчением отметил, что «они выглядят очень тонкими и ценными» и явно являются работой хорошего мастера. Граф позвал сына и объяснил ему: «Я хранил эти ткани тридцать лет; я привез их со Святой земли, чтобы в них завернули мое тело, прежде чем положить его в землю». После этого Уильям поручил д’Эрли выполнить эту задачу, и даже посоветовал ему использовать более грубую ткань, чтобы защитить шелк, если погода будет плохая. Шелк не должен быть поврежден или испачкан. Иными словами, Маршал давно продумал, что должны сделать с его телом, и желал, чтобы ритуал его соединения с реликвией из святого Иерусалима был выполнен в точности.

Ближе к середине мая в Кавершем прибыл посыльный с письмом. В нем говорилось, что папский легат Панульф даровал Маршалу специальную награду. Легат отпустил ему все грехи, совершенные им на протяжении жизни, в которых он искренне покаялся. Уильям исповедался, сделал дополнительные пожертвования религиозным учреждениям, попросил, чтобы нуждающимся раздали милостыню, а после его смерти раздали еду, напитки и одежду для ста бедняков.

Оглядываясь назад, можно предположить: все эти сложные приготовления делались потому, что Уильям был озабочен судьбой своей души. Или биограф пожелал представить его таковым. Но в действительности Уильям всего лишь следовал установившимся традициям. В те дни все западные христиане верили, что так следует поступать, прежде чем предстать перед Богом. Еще один случай, описанный «Историей», показывает, что, являясь рыцарем, Маршал имел различные взгляды на христианскую доктрину и свое духовное благополучие. Уже будучи прикованным к постели, Уильям якобы завел беседу с одним из рыцарей. Один из них вспомнил слышанные им ранее слова какого-то церковника, утверждавшего, что ни один человек не найдет спасения, если не вернет все то, что взял. И на этом основании он спросил, намерен ли граф отказаться от всех своих земных благ.

Удивительный ответ Маршала, записанный биографом, заслуживает того, чтобы привести его целиком. Даже если это не его точные слова, они дают уникальную возможность понять менталитет рыцаря. Они показывают, как средневековые воины пытались совместить реалии своей профессии с учениями Латинской церкви.

Вот что граф Уильям якобы ответил: «Церковники слишком давят на нас, слишком многого требуют. Если только потому, что я захватил 500 рыцарей и оставил себе их доспехи, оружие и коней, Царство Небесное для меня закроется, тогда я не смогу в него войти, потому что не могу все это вернуть. Я верю, что не могу сделать ничего больше, кроме как вверить себя милости Всевышнего, как грешник, раскаявшийся во всех грехах, которые совершил, и всем вреде, который причинил. Они могут пожелать подтолкнуть меня, но дальше они меня не сдвинут. Или их аргументы лживы в целом, или ни один человек не может найти спасения».

Смерть и погребение

В последние дни жизни Уильяма Маршала он уже ничего не ел и не пил, и, хотя слуги пытались накормить его грибами и крошками белого хлеба, «его сердце стало совсем слабым и естественные функции прекратились». Тогда же граф обнародовал свое тайное соглашение с тамплиерами. Еще в 1180-х годах он решил вступить в ряды ордена и хотел быть погребенным руками братьев. В ответ на эту услугу он оставил тамплиерам хорошее поместье в Апледоне. Должно быть, по мнению Уильяма, вступление в уважаемый рыцарский орден – достойный конец жизни воина. Его друг Эймери де Сент-Мор, магистр ордена тамплиеров в Англии, прибыл в Кавершем, чтобы лично выполнить обряд. Годом раньше Уильям Маршал приказал, чтобы было приготовлено специальное белое облачение тамплиеров, украшенное красным крестом, но чтобы никто не знал о его существовании. Теперь одеяние было принесено, и Уильям позвал к себе Изабеллу.

Биограф пишет: «Граф, который был щедрым, мягким и добрым к своей супруге графине, сказал ей: „Моя дорогая леди, поцелуйте меня сейчас, потому что вы никогда не сможете сделать этого снова“. Она подошла к мужу и поцеловала его, и оба заплакали».

Его дочери тоже были рядом. В глубокой печали они стояли вокруг кровати. Но потом их вывели. Когда ритуал был выполнен, Эймери сказал Уильяму несколько слов утешения, пояснил, что он достиг высших почестей в этом мире, о которых другой рыцарь не мог бы даже мечтать, в отношении отваги, и доблести, и мудрости, и преданности. После чего он заверил, что «Господь хочет, чтобы ты был с ним».

Конец наступил во вторник 14 мая 1219 года около полудня. Джон д’Эрли пытался повернуть графа Уильяма на постели, когда по его телу пробежали смертные судороги, с которыми он не мог бороться. Уильям велел д’Эрли открыть окна и двери и позвать членов своей семьи. Джон обнял графа и следил, как его лицо стало бледным и серым, потому что смерть наступала на него, ранила его в самое сердце.

Прибыли молодой Уильям, Изабелла и рыцари, и граф произнес свои последние слова: «Я умираю и вверяю вас Богу. Я больше не могу заботиться о вас, потому что не могу победить смерть». Молодой Уильям обнял отца и зарыдал. К кровати принесли крест и положили перед графом, и потом, когда аббат Нотли выполнил последний обряд отпущения грехов, Уильям Маршал устремил взгляд на распятие, «соединил руки» и испустил дух. Далее автор «Истории» сообщает: «Мы верим, что он спасен и сидит рядом с Господом и его приближенными, потому что он был хороший человек и в жизни, и в смерти».

В тот же день тело графа забальзамировали, приготовили к похоронам и обернули в шелка, которые Маршал так долго и бережно хранил. 15 мая его тело перевезли в Рединг, в аббатство, где отслужили мессу. Леди Изабелла была рядом с покойным супругом, но, говорят, ее горе было так велико, что она едва могла ходить. Затем тело Маршала было перевезено в Лондон. 18 мая большая группа баронов сопроводила похоронную процессию в Вестминстерское аббатство для заупокойного богослужения при множестве зажженных свечей. А 20 мая 1219 года, через два года после его знаменитой победы при Линкольне, граф был погребен в резиденции тамплиеров в Лондоне, в церкви, которая напоминает храм Гроба Господня в Иерусалиме. Похоронную процессию возглавил архиепископ Кентерберийский. С ним был епископ Лондона. В своей молитве Стефан Лэнгтон назвал Уильяма Маршала «величайшим в мире рыцарем». Надгробный памятник этому бесстрашному воину, спасшему Англию, можно видеть и сегодня.