Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - Аннет Гизеке

(См. также Герион, Горгоны, Медуза, Океан [бог], Пегас, Персей и Посейдон.)

ЦЕРБЕР

Цербер, которого Гомер называет псом Аида, – один из выводка чудовищ, включающего в себя Лернейскую гидру и Химеру, порожденных Тифоном и полуженщиной-полузмеей Ехидной. У него было, в разных вариантах, от трех до ста голов. Аполлодор описывает Цербера как трехголовую собаку с хвостом дракона и головами змей на спине. У Гесиода это пожиратель сырой плоти, лай которого напоминает бряцание бронзы.

Обязанностью Цербера было пропускать умерших в Дом Аида, преграждать туда дорогу живым, а мертвых не выпускать обратно. По совету Кумской сивиллы герой Эней проник в Аид живым, бросив Церберу медовую лепешку со снотворным снадобьем.

Самый известный миф с участием Цербера – история последнего, двенадцатого, подвига Геракла (в некоторых версиях – десятого). Гераклу было приказано доставить Цербера из Царства мертвых, и герой сделал это, не прибегая к оружию. Как пишет Овидий, когда пес оказался в мире живых, он впал в ярость и из его пастей на землю падала пена. Из этой пены возникло ядовитое растение аконит, которое волшебница Медея использовала при попытке убить Тесея.

(См. также Аид [бог и место], Ехидна, Лернейская гидра, Медея, Сивилла Кумская, Тесей, Тифон, Химера, Царство мертвых и Эней.)

Цербер: «пес Аида», охраняющий вход в Царство мертвых

ЦИКЛОПЫ

Циклопы («круглоглазые») – внешне богоподобные гиганты, отличительной чертой которых был единственный круглый глаз на лбу. В самом раннем из существующих источников, где они упоминаются, Гесиод пишет, что три циклопа – Арг («сияющий»), Бронт («гром») и Стероп («молния») – были рождены богами стихий Геей и Ураном после титанов. Их отец счел циклопов и их братьев гекатонхейров столь уродливыми, что затолкал их обратно в Гею (землю) сразу после рождения. За эту обиду и боль Гея решила отомстить ему и уговорила младшего из титанов, Кроноса, ей помочь. Кронос оскопил отца, стал царем богов и правил до тех пор, пока не стал взрослым его сын Зевс. Кронос освободил циклопов из заточения в земле, чтобы они помогли ему совершить переворот, а потом заточил обратно. Зевс также обратился к ним за помощью, когда боролся за трон со своим отцом, и вновь освободил их. Освобожденным циклопам было поручено изготавливать для Зевса молнии, их кузница, по Вергилию, находилась под горой Этна на Сицилии. Аполлодор пишет, что циклопы в конечном итоге были убиты Аполлоном в отместку за то, что Зевс погубил его сына Асклепия.

Самым известным из всех циклопов был пастух Полифем, который посадил Одиссея и его людей в пещеру и съел бы их всех, если бы Одиссей его не перехитрил. Полифем и другие неотесанные, грубые циклопы, также жившие на острове, куда попал Одиссей, не имеют очевидной связи с теми циклопами, которые ковали для Зевса молнии и о которых пишут Гесиод и другие авторы. Полифем и его сородичи были разбойниками, дикими обитателями пещер, которые жили на земле, не обрабатывая ее и надеясь, что зерном и виноградом их щедро снабдят боги, и в то же время презирая этих богов.

(См. также Аполлон, Асклепий, Кронос, Гекатонхейры, Гея, Зевс, Одиссей, Полифем, Сицилия, Титаны и Уран.)

ЭВРИАЛА

Эвриала («широко шагающая») – горгона, одна из двух бессмертных сестер Медузы. Трагик Эсхил описывает трех сестер как змееволосых и ненавидимых людьми.

(См. также Горгоны и Медуза.)

ЭГЕОН

Эгеон – прозвище Бриарея, одного из гекатонхейров, сторуких и пятидесятиглавых монстров, рожденных богиней земли Геей. Гомер в «Илиаде» поясняет, что Эгеон – имя, которое дали ему люди, а Бриареем его называли боги. По прошествии времени некоторых чудовищ стали путать или объединять с другими. Так произошло и с Эгеоном/Бриареем, которого римский поэт Овидий описывает как морское божество, а Вергилий в «Энеиде» делает его огнедышащим монстром и одним из гигантов, оскорбивших Зевса и его сиблингов, так называемых олимпийских богов. Эгеона даже стали отождествлять с одним из одноглазых циклопов.

(См. также Бриарей, Гея, Гиганты, Гекатонхейры, Зевс, Олимп [гора] и Циклопы.)

ЭНКЕЛАД

Энкелад – один из гигантов, вступивших в битву с Зевсом и его братьями и сестрами. Энкелад был убит в бою богиней Афиной, которая либо бросила на него остров Сицилия целиком, либо одну лишь гору Этна. Огненное дыхание Энкелада продолжает доноситься из кратера Этны.

(См. также Афина, Гиганты, Зевс и Сицилия.)

ЭРИМАНФСКИЙ ВЕПРЬ

Эриманфский вепрь – чудовищное создание, обитавшее на лесистых склонах горы Эриманф в Аркадии и опустошавшее земли, которые принадлежали жителям города Псофида. Четвертый из подвигов Геракла заключался в том, чтобы поймать этого зверя живьем. Он сделал это, загнав вепря в глубокий снег. Когда Геракл появился с трофеем на плечах в Микенах, испуганный царь Эврисфей спрятался в большой глиняный сосуд.

(См. также Аркадия, Геракл, Микены, Эврисфей и Эриманф [гора].)

ЭФИАЛЬТ

Эфиальт и его брат-близнец От были чрезвычайно красивыми и чрезвычайно высокими (больше 15 метров). Помимо красоты и роста, их отличала гордыня. Они нанесли богам несколько оскорблений и даже напали на них, за что и были сурово наказаны.

(См. также От.)

АБИДОС

Абидос – город, располагавшийся на берегу самой узкой части Дарданелл, или Геллеспонта, как называли этот пролив в древности. Город, основанный в VII в. до н. э., находился на азиатской стороне пролива, и, как отмечает греческий историк Геродот, именно в этом месте персидский царь Ксеркс соорудил мост через Геллеспонт, чтобы облегчить переправу своей огромной армии в Грецию. В классической мифологии Абидос упоминается как родной город Леандра, юноши, влюбленного в Геро, жрицу богини Афродиты, которая жила в Сесте, на другом берегу Геллеспонта. Леандр плавал к ней под покровом ночи до тех пор, пока их любовная история не приняла трагический оборот: он утонул, а Геро покончила с собой.

(См. также Афродита, Геллеспонт, Геро и Леандр.)

АВЛИДА

Авлида – город на восточном побережье Беотии, на южном берегу Эврипского пролива, отделявшего остров Эвбея от материка. Писатель-путешественник Павсаний посетил Авлиду и поведал, что она названа в честь дочери легендарного беотийского царя Огига. Он увидел там и храм Артемиды с двумя мраморными статуями богини (одна – с факелами, другая – стреляющая из лука), и тот самый платан, который во времена Троянской войны стал местом важного знамения: грекам, собравшимся в Авлиде, явилась змея, которая проползла по стволу дерева, съела восьмерых птенцов воробья и саму воробьиху. Как пишет Гомер, греческий прорицатель Калхант истолковал это как знак будущей победы греков над троянцами, но добавил, что война будет длиться полных девять лет и лишь на десятом ее году Троя падет. Разумеется, Авлида известна прежде всего как место сбора греческих войск перед отплытием в Трою и тем, что именно здесь микенский царь Агамемнон по велению Артемиды принес в жертву свою дочь Ифигению.