Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

обмана и иллюзии, нет, это невозможно?! Ведь чтобы иметь путь необходимо осознать свою цель, сотворить её, как говорил кузнец это есть труд, а искажение никуда не ведёт, оно даже не существует как явление, это болезнь, разложение, разобщение и деградация. Нет пути к Смерти, она никого не примет, если нет осознанного плана перехода через Завесу. Наивно думать, что кто-то может обмануть её, доказывая ей, что она не есть жизнь и её нет.

– Ещё у них есть одно очень сильное свойство – убеждение, которым владеют практически в совершенстве. Они убедили людей в том, что именно они из хаоса формируют реальность Мироздания, как естественный процесс эволюции, который происходит исключительно за счёт их усилий, показывая при этом только придуманные ими красочные картинки, якобы всеобщего развития, даже прогресса от прошлого к будущему.

– Потому уродливость не просто стала нормой, а принимается как естественный процесс некоего развития, даже достижение на пути к бесСмертию.

– БесСмертие для них является высшим культом, которому обязаны поклоняться все без исключения. Это высшая награда обещана тому, кто пришёл к ней первым, независимо от жертв, которые он принёс ради победы.

– Раз невозможно обмануть Смерть, остаётся лишь оставаться в изолированной системе вечно, питаясь чужой жизнью.

– Тот Мастер создал мир, в котором есть только один живой – его высшее Я, как истинная сущность Творца. И он, не скрывая этого достаточно ясно её изложил в своих размышлениях: «Человечество с начала времён живёт убеждением в существовании личной духовной сущности в каждом физическом Человеке. Эта глубинная сущность могла быть божественной в большей или меньшей степени, смотря по тому, насколько приблизилась она к венцу. Чем теснее был этот союз, тем яснее становилось для Человека его предназначение, тем менее опасными были внешние условия существования. Это убеждение – не слепая вера и не предрассудок, а лишь вечно присутствующее инстинктивное чувство близости иного – духовного и невидимого мира, который, хотя и является субъективным для чувств внешнего Человека, совершенно объективен для внутреннего Я. Более того, распространено убеждение, что существуют как внешние, так и внутренние условия, влияющие на степень решимости воли в поступках. Фатализм полностью отрицался, поскольку он подразумевает слепое действие какой-то ещё более слепой силы. Но существует вера в Судьбу, которую от рождения и до Смерти нить за нитью прядёт вокруг себя каждый Человек, подобно тому, как паук ткёт свою паутину. Судьбу эту направляет либо присутствие того, кого некоторые называют "ангелом-хранителем", либо более тесно связанный с нами внутренний наш астральный Человек, который слишком часто становится злым гением для плотского Человека, для личности. Человека ведут обе эти силы, но в конце концов одна из них должна восторжествовать, и с самого начала их незримой битвы в неё вступает жесткий и неумолимый закон воздаяния и возмездия и совершает свою работу, с точностью следуя за колебаниями этой борьбы. Когда же последняя нить спрядена и Человек опутан собственноручно сотканной им самим сетью, тогда он обнаруживает себя полностью во власти своей, им же созданной Судьбы. Затем она либо связывает его, подобно тому, как неподвижная раковина прикрепляется к незыблемой скале, либо, как пёрышко, уносит его вихрем, поднятым его собственными действиями. Такова Судьба Человека – истинного Я, а не автомата, оболочки, которая носит имя Человек. Именно этот Человек победитель материи».

– Звучит как приговор для человечества.

– Приговор Инквизитора всегда беспристрастен, о человечестве идёт речь или о ком бы то ни было.

– Они надеются, уже находясь перед эшафотом, на прощение, которого не существует и не может существовать, как бы и кто бы в него не верил или ждал.

– Они оставляют после себя только эшафоты, они повсюду, без них Человек уже не мыслит своей жизни, они для него стали необходимы, иначе он не может отличить добро и зло. Как бы не был длинен путь и витиеват, но Правитель восходящего потока может встретить на своём пути Правителя нисходящего потока только в седьмой Эпохе, где они в едином.

– В Эпохе Благодарности, здесь и сейчас рождается Замысел одиннадцатой Эпохи, ты это хочешь сказать?!

– Единый Замысел уже существует, иначе они бы не встретились, по правде сказать он всегда существовал, с начала времён. Потому что он и есть время, которое дал Создатель Творцу как Зов.

– Ты хочешь сказать, что время дано только живым?

– Мёртвых нет, то что люди считают Смертью есть лишь переход через реку жизни. Она их переводит на ту сторону, но только если тебе действительно туда необходимо перейти, а не из праздного любопытства. Ведь способность жить не говорит о том, что кто-то наделён ею больше или меньше остальных, это не распределение по головам или ртам, как многие думают. Жизнь есть Цикл, и большой, и маленький одновременно, разница лишь в том, как смотришь на него.

– Жизнь – это только ресурс необходимый и достаточный для воли, чтобы она проявила её как энергию, и они существуют лишь благодаря труду Мастера, а разум посильный помощник в его творениях…, и для мёртвого нет здесь места. А в чём же тогда сущность справедливости, неужели это простое отражение и всё?

– Один из основных принципов убеждения в том, что обман и иллюзия слепы и глухи перед верой в воздаяние, но они беспомощны перед самой верой, и потому беспрекословно подчинены этому заблуждению как некоей высшей истине, которая дана кем-то неведомым сверху, как закон, как неизбежность, как справедливый суд. Но нет никакого прощения и наказания, нет, потому что их просто некому претворять в жизнь. Никто нигде и никогда не устанавливал единые правила различения добра и зла по принципу справедливости, и никогда не будет этим заниматься, это делает для себя только Человек, это его выбор. Он ввёл понятие справедливости для того чтобы познать добродетель, вот для чего он разделяет свой поступок на добро и зло.

– Осознаёшь ли ты что творишь или нет?! – в этом главный принцип разделения! Но разве Мироздание не сбалансировано, разве равновесие определяется только равным количеством добра и зла?

– Конечно нет: «О, если бы большинство способно было творить величайшее зло, с тем чтобы быть способным и на величайшее добро! Это было бы прекрасно! А то ведь люди не способны ни на то, ни на другое: они не могут сделать Человека ни разумным, ни неразумным, а делают что попало», – вот она высшая добродетель, вот к чему стремится в жизни Творец, для этого дана Человеку жизнь, только для этого, а не для чего-то другого! Так создаётся будущее, его создаёт Создатель, а Творец только воплощает свой же план в жизнь, для этого