Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

Большую силу имеет и слово «Аминь», привычно слышимое и произносимое христианами. Но редко кто из верующих задумывается о значении этого слова и его силе. Впрочем, как читатель уже понял, оно имеет силу, как и АУМ, только при определённых условиях, при ясном, осознанном понимании своего единства с Божественным и Единства всего сущего во Вселенной.

Читаем в «Тайной Доктрине» Е. Блаватской:

«Аминь произошло от АУМ. Аминь не есть еврейский термин, но так же, как слово “Аллилуйя”, было заимствовано евреями и греками у халдеев (вавилонян. – Авт.). (…) Аминь вовсе не означает “да будет так” или “истинно”, но в седой древности означало почти то же самое, что АУМ. (…) Числовая величина AMeN на еврейском языке составляет 91 (…) подтверждение существования или бытия бесполого “Господа” внутри нас» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 231).

9 + 1 = 10; 1 + 0 = 1. Говоря языком числового символизма, это число выражает наше единство с Божественным. Так, в «Тайной Доктрине» Е. Блаватская цитирует Трижды Величайшего Гермеса Трисмегиста:

«Число 10 (десять) является Матерью Души, Жизни и Света, которые в нём объединены. (…) Ибо, число 1 (один) родилось от Духа, а число 10 (десять) – от Материи; “единство образовало десять, десять – единство”: и это является пантеистической аксиомой, другими словами – “Бог в природе, и природа в Боге”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 146).

На этом мне хотелось бы завершить настоящий раздел, так как приведённого выше вполне достаточно, чтобы читающий уловил суть и, главное, воспринял всё сказанное как мощный стимул к своему духовному совершенствованию (если возникнет желание для дальнейшего изучения данного вопроса). Ведь Божественная составляющая человека сможет помочь ему и всем его ближним только при достижении определённой степени Чистоты, осознания своего Единства, своей высокой Ответственности и Высокого предназначения. В противном случае всё прочитанное в данном разделе для читателя абсолютно БЕСПОЛЕЗНО.

Поэтому, как говорится, «под занавес» приведу ещё одну цитату из «Тайной Доктрины»:

«Всё, что обычный человек может узнать о своём “Отце”, есть то, что он узнает о себе, через себя и внутри себя. Душа его “Небесного Отца” воплощена в нём. Эта Душа есть он Сам, если он успешен в ассимиляции Божественной индивидуальности, пока он в своей физической животной оболочке. Что касается Духа этого, то так же можно надеяться быть услышанным Абсолютом. Наши молитвы и мольбы напрасны, если к мощным словам мы не добавим мощных деяний и не сделаем Ауру, которая окружает каждого из нас, такой чистой и божественной, чтобы Бог внутри нас мог действовать внешне или, другими словами, стать внешней Силой. Таким образом, посвящённые святые и очень высоконравственные и чистые люди были в состоянии помогать другим так же, как и самим себе, в час нужды и творить то, что глупо называют “чудесами”, каждый с помощью Бога, находящегося в нём самом, которому лишь он (индивидуум. – Авт.) дал возможность действовать на внешнем плане» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 230–231).

Не об этом ли говорил Иисус, оставляя нам образец молитвы единому Богу, Отцу всего сущего: «…Да будет воля Твоя на земле, как и на небе…»?

Только когда Воля Человека и Бога едины, когда помыслы и дела человека чисты и направлены на благо других, молитва «разбудит Отца», и тогда это уже будет не молитва, а Его приказ, который и будет принят к исполнению могущественными, хотя и менее возвышенными, силами, находящимися в планетарных пространствах. Вот, очевидно, истинная суть слов: «Вы – боги».

«Не будем думать, что раса следующая свалится с неба на розовых крыльях. Нет, и тут не обойдётся без лаборатории. Мы приветствуем, если уже теперь будут крепнуть мысли о преображении расы. Не будем для этого прибегать к помощи обезьян, но обратимся к основам человеческой сущности и приложим накопления растительного и минерального царства. Так человеческий дух получит обновлённую оболочку» (Агни Йога. Учение Живой Этики. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Т. 1. С. 788. Из книги «Иерархия», § 207).

Для начала вспомним Преображение Господне, описанное в Новом Завете:

«…Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Мф. 17: 1–3).

Ученики видели не только то, как преобразился их Учитель чисто внешне, но и как Он разговаривал с явившимися Ему давно умершими Моисеем и Илией. В последующем, как мы знаем, после смерти на кресте, Христос воскрес, являлся в течение 40 дней своим ученикам, и они видели Его, и потом на глазах у них Он вознёсся на Небеса. Не есть ли этот Земной Путь Христа – рождение земной женщиной, преображение, смерть, воскресение и вознесение – метафорический прообраз Пути, который предстоит пройти людям Пятой коренной Расы в «конце века сего», согласно Вселенской Программе эволюции человека? Ведь сказано давно: «Что наверху, то и внизу».

Проповедуя приближение Царства Божьего и описывая картины многих планетарных бедствий, катаклизмов и войн, смятений, предательства и очерствения многих сердец человеческих, которые будут характерными в преддверии Конца века, Иисус каждый раз подчёркивал, ЧТО нужно делать, чтобы спастись и «предстать пред Сына Человеческого»:

«…Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред очами Сына Человеческого» (Лк. 21:36).

Уже тогда Он ясно указывал путь к спасению, предупреждая о том, что праведные люди должны избежать ожидаемых в конце века бедствий и получить избавление от сил зла: «…да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий…». Иисус никогда не говорил ничего случайного. Каждое Его слово было наполнено глубоким смыслом.

И в Ветхом Завете мы находим те же утверждения. Так, услышал ветхозаветный пророк Ездра из уст Архангела Уриила слова, предназначенные для всех рождающихся на Земле:

«…Строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы и, что соблюдая, не будут наказаны» (3 Ездр. 6:21).

Но чтобы «предстать» перед очами Господа, человек должен измениться. Должен родиться новый человек, а для этого должен умереть старый. Ведь говорил же Иисус некому Никодиму, что в Царство Божье можно войти, только родившись от Духа, но никак не во плоти. И поэтому нам, чтобы войти в Новый Мир, «дóлжно родиться свыше»:

«…Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: дóлжно вам родиться свыше» (Ин. 3:5–7).