Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев

Руны. Идеографическое происхождение, безусловно, имеют и руны, первоначально, по всей видимости, употреблявшиеся не столько для передачи сообщений, сколько в магических целях: согласно Тациту, германцы получали у оракулов палочки с насечками и по этим насечкам пророчествовали. Угловатость рун объясняется как раз тем, что первоначально они представляли собой насечки на дереве: вертикальные линии вырезались перпендикулярно направлению волокна, округлые и горизонтальные линии употреблять избегали. Рунический алфавит обычно называют футарком — по транскрипциям первых шести букв. Романтики, с их увлечением народным творчеством, приписывали рунам сакральное, почти божественное значение, тем паче что некоторые руны соотносились с богами и вырезались на алтарях и могильных камнях (можно вспомнить в этой связи, что германо-скандинавские мифы приписывают добывание «рун мудрости» Одину); это восприятие рун было подхвачено национал-социализмом, адепты которого объявили руны «исконно германским наследием» (на самом деле германские руны восходят к образцам средиземноморской письменности) и придали этим графическим знакам квазимагическое значение. Иными словами, в нацистской Германии руны превратились в символы «германского духа»; тот же смысл имеют и современные неонацистские рунические граффити.

Современные системы письменности основаны на звуковом, фонетическом письме, в котором каждая графема (буква) соответствует определенному звуку, а словесные графемы образуются комбинацией букв и передают не только смысл, но и звучание. В европейской традиции со времен средневековья предпринимались попытки создать универсальное письмо, понятное без перевода носителям любого языка. Проекты такого письма — пазиграфии — основываются на логическом исчислении понятий; их графемы представляют собой все те же идеограммы, логически упорядоченные в иерархии понятий. Общее количество пазиграфий на сегодняшний день перевалило за две сотни, однако ни один проект так и не приблизился к идеалу, который Р. Декарт еще в XVII столетии определил как «нечто вроде логического ключа человеческих понятий, пользуясь которым можно было бы по некоторым правилам вывода сугубо формальным путем получать новое знание, истинность которого заранее гарантируется философским характером языка».

Планеты.

Семь планет древней астрономии, «блуждающие звезды», противопоставляемые звездам неподвижным, олицетворения божественных сил и влияний на человеческие судьбы. Семь планет соответствуют семи планетарным небесам и определяют семь мировых направлений (и семь дней недели как схему движения времени). Солнце — зенит, Луна — надир, Меркурий — центр, Венера — запад, Марс — юг, Юпитер — восток, Сатурн — север (другие планеты Солнечной системы, открытые позднее семи упомянутых небесных тел, обладают «второстепенной» по сравнению с ними семантикой). Порядок, в котором астрология располагает планеты, следующий (отсчет ведется от Земли по возрастанию расстояний): Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Каждая планета имеет свой пол, Меркурий представляется андрогином, Солнце и Луна могут олицетворять как мужское, так и женское начало.

Еще Варрон писал, что планеты являются источниками жизни. Каждая из них обладает собственной сферой действия, которая и есть ее «небо». Планеты также соотносятся со знаками Зодиака; причем если Зодиак символизирует ступени цикла творения, планеты выступают как модусы мироздания, наделенные специфическими характеристиками и связанные с конкретными чувствами, металлами, запахами, растениями и пр. Кроме того, каждая планета ассоциируется с тем или иным модусом человеческого поведения: Солнце — воля и активность, Луна — воображение, Марс — действие и разрушение, Меркурий — интуиция и движение, Юпитер — руководство, Венера — любовь, Сатурн — выносливость и сдержанность.

Названия планет ассоциируются с именам божеств греческого и римского пантеонов. Во многих языках названия дней недели связаны с этими божествами и планетами: ср., например, в английском Thursday, в немецком Donnerstag — четверг, «день Тора (Донара)», бога-громовержца, которому соответствует римский Юпитер; Friday, Freitag — пятница, «день Фрейи», германо-скандинавской богини любви, которой соответствуют греческая Афродита и римская Венера.

В китайской мифо-поэтической традиции существуют лишь пять планет, соответствующих четырем сторонам света и центру: север — Меркурий, восток — Юпитер, юг — Марс, запад — Венера, центр — Сатурн.