Что такое античная философия? - Пьер Адо

verum nosse».

756

Erasmus. Adagia, 2201 (3, 3, 1). — Opera omnia. Amsterdam, 1969, II, 5, р. 162, 25—166, 18. См.: Domański, chap. IV, n. 44.

757

Монтень. Опыты, II, 6 (éd. Thibaudet, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1962, p. 359).

758

См.: D. Babut. Du scepticisme au dépassement de la raison. Philosophie et foi religieuse chez Plutarque. — Parerga. Choix d’articles de D. Babut. Lyon, 1994, p. 549—581.

759

Опыты, III, 13 (р. 1088, 1096). См.: Н.Friedrich. Montaigne. Paris, 1949, р. 337.

760

Н. Dreyfus, P. Rabinow. Michel Foucault, Un parcours philosophique. Paris, 1984, p. 345—346.

761

М. Butor. L’usage des pronoms personnels dans le roman. — Problèmes de la personne. Sous la direction d’I. Meyerson. Paris—La Haye, 1973, p. 288—290.

762

Декарт. Ответ на Вторые возражения (против «Размышлений»). Descartes. Oeuvres, ed. Ch. Adam et P. Tannery, t. IX, p. 103—104.

763

Декарт. Рассуждение о методе. Часть вторая (texte et comm. par E. Gilson, Paris, 1939, р. 18, 15 Gilson).

764

См.: SVF, II, § 130—131; Диоген Лаэртский, VII, 46—48. — Les Stoïciens, 6d. Bréhier, p. 31—32. Неспешность в суждениях — одна из стоических добродетелей. Декарт, вероятно, нашел ее не у св. Фомы, как утверждает Жильсон (Discours de la Méthode, p. 198), а скорее у стоиков — или современных ему (сам Жильсон (р. 481) цитирует Гийома дю Вера: Guillaume du Vair. La Philosophie morale des Stoïques, 6d. de 1603, p. 55), или же древних (почерпнув сведения о них, например, у Диогена Лаэртского).

765

Kant. Opus postumum, trad. F. Marty. Paris, 1986, p. 245, 246.

766

Opus postumum, p. 262.

767

Kant. Vorlesungen über die philosophische Encyclopädie. — Kants gesammelte Schriften, XXIX. Berlin (Akademie), 1980, S. 8.

768

Kant. Vorlesungen… S. 8.

769

Ibid., S. 8.

770

Ibid., S. 9.

771

Ibid., S. 12.

772

Критика чистого разума, II, гл. III (trad. Tremesaygues et Pacaud, p. 562).

773

Там же (р. 561—562); ср.: Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. I (trad. J. Gibelin et E. Gilson, Paris, 1983, р. 123).

774

Критика чистого разума, II, гл. III (p. 562).

775

Там же; Логика, III (trad. Guillermit, Paris, 1966 (nouv. éd. 1989), p. 24).

776

Госуд., 480 а 6.

777

E. Weil. Problèmes kantiens. Paris, 1990, р. 37, n. 17.

778

Логика, III (р. 25). О вселенском понятии философии см.: J.Ralph Lindgren. Kant’s Conceptus Cosmicus. — «Dialogue», t. 1, 1963—1964, p. 280—300.

779

См.: H. Holzhey. Der Philosoph für die Welt — eine Chimäre der deutschen Aufldarung? — H. Holzhey, W.C. Zimmerli. Esoterik und Exoterik der Philosophic. Basel—Stuttgart, 1977, S. 117—138, в особенности S. 133.

780

Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562).

781

Е. Weil. Problèmes kantiens, p. 34.

782

Кант. Основоположение к метафизике нравов, Раздел второй (trad. V. Delbos et A. Philonenko, Paris, 1987, р. 94).

783

Кант. Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562, note).

784

Кант. Логика, III (p. 25); Критика чистого разума, II, гл. II, Раздел второй (р. 543).

785

Кант. Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. II, < раздел > III (trad. J.Gibelin et Е.Gilson, p. 136).

786

Критика способности суждения, § 42 (trad. A. Philonenko, Paris, 1968, р. 133).

787

Метафизика нравов, II. Метафизические начала учения о добродетели, II, § 53 (trad. A. Renaut, Paris, 1994, р. 363—365).

788

См.: Shaftesbury. Exereices, trad. et prés. par L. Jaffro. Paris, 1993; речь здесь идет о духовных упражнениях по Эпиктету и Марку Аврелию.

789

Е. Gilson. L’Esprit de la philosophie médiévale, p. 11—16; G.Sugault. L’Inde pense-t-elle? Paris, 1994, p. 25—26; M.Merleau-Ponty. Eloge de la philosophie et autres essais, p. 201.

790

S. Zac. Kant, les stoïciens et le christianisme. — «Revue de métaphysique et de morale», 1972, p. 137—165.

791

R. Rochlitz. Esthétique de l’existence. — Michel Foucault philosophe, p. 290; здесь говорится о «секуляризированном христианском и гуманистическом наследии».

792

Плотин. Энн., V, 6 (24), 5, 9.

793

G. Gabriel. La logique comme littérature? De la signification de la forme littéraire chez Wittgenstein. — «Le Nouveau Commerce», cahier 82/83, printemps 1992, p. 77 (имя автора указано неверно: Габриэль Готфрид вместо Готфрид Габриэль).

794

Логико-философский трактат, 6. 4311.

795

См. замечательные разъяснения Ж. Бувресса: J.Bouveresse. Wittgenstein, la rime et la raison, p. 89, 21—81.

796

См., например, многочисленные работы Арнольда А.Дейвидсона (некоторые из них готовятся к печати), в частности: A.I.Davidson. Ethics as Ascetics; Foucault, the History of Ethics, and Ancient Thought. — Foucault and the Writing of History, ed. J. Goldstein. Oxford, 1994, p. 63—80; см. также: H.Hutter. Philosophy as Self-Transformation. — «Historical Reflections», vol. 16, N 2—3, 1989, р. 171—198; R.Imbach. La philosophie