Добро и Зло - Sergei Yeshin

Писание! Позже прибавились и другие «святыни», как минимум в виде храмовых инструментов. Просто нужно понимать, что Храм не может существовать без «божественных святынь».

Писание стало – священным. Писание – как идол. Иконы, крестики, храмовая утварь, семисвечники, и так далее, и тому подобное – всё это идолы, если обобщить. При этом, если икона – это очевидный идол, то вот писание – уже не столь очевидный. А между тем, известна такая практика, когда, для людей не грамотных, молитвы, то есть тексты, изображают в виде икон. В частности, имеется икона символа веры. По сути, графические изображения в отличие от изобразительного, не меняет сути происходящего. Но это так, к слову.

Итак, смысл идеологии ветхозаветных пророков – борьба с жертвенниками, идолами и различного рода святынями.

Потом, иудейские цари и их элита многое отыграли назад. В частности, было введено в оборот понятие «наш» Бог, вместо Единого, для всех людей, Бога.

Такая идеологическая установка – «наш бог, который нам покровительствует, а с вами воюет» – элемент языческих доктрин. У всех великих царей всегда имеются свои боги. И у египетского фараона, и у вавилонского царя.

Период Судей, насквозь пропитан борьбой с идолами, жертвенниками, царями и их религиозными мировоззрениями! В эту борьбу включены все люди, не лишь пророки! Личная праведность этих людей не суть важна для нас. Нам главное – то, что их идеология, осуждающая идолов – праведна! Мы обсуждаем теорию вопроса.

Но, всех их ждёт неминуемое идеологическое и физическое поражение!

Период судей заканчивается появлением иудейской монархии! Процесс формирования монархии был возглавлен пророком только лишь потому, что избежать её появление было всё равно невозможно. Капитуляция, в таком случае, позволяет избежать ненужных жертв и направить процесс по менее радикальному сценарию.

Напомню, что любые расколы в обществе всегда происходят с участием крутых идеологических реформ.

Примеры:

Раскол Церкви во временя Патриарха Никона, на идеологию «Москвы – Третьего Рима» и «Староверов».

Раскол на «Красных» и «Белых», во времена установления коммунистической идеологии.

Раскол царства Соломона, непосредственно после его смерти, доказывает крутые идеологические перемены. Очевидно, что постройка Храма Соломона и зарождение кошерной традиции Иудаизма – есть реальная причина.

Раскол и отделение десяти колен Израиля от Иудеев, во времена постройки Второго Храма. Тогда же и было написано Пятикнижие, в том виде как мы его знаем.

Очевидно, что идеология пророков – сильно отличалась от Торы.

15.3 Цари

Библейская история приходит к выстраданному решению о необходимости появления централизованного государства, для выживания нации. Расшифрую этот тезис чуточку поподробнее: любой народ, не имеющий централизованного координационного органа – находится в невыгодном положении по сравнению с хорошо организованным народом. Набор родовых кланов всегда проигрывает войны, против хорошо организованного государства. Американские индейцы – очередной пример, которых в истории тысячи.

Итак, Евреям нужен царь, для выживания нации. Монарх этот, Давид, не просто какой-то там самозванец и узурпатор власти, но назначенный, помазанный, пророком Божьим законный властитель, от Бога.

Такое благословение, полученное от пророка, не даёт монархической династии возможности избавиться от Моисеевых традиций полностью, и перейти к какой-либо другой идеологической само-легитимации. Так пророк Самуил заставил монархическую династию считаться с пророками.

Народ же хотел царя, для защиты от военных нападок соседей, что он и получил, отдав при этом большую часть своей свободы. Вот такой компромисс, между праведным законом и государственной властью.

Пророк, после драматических переживаний и исторических решений назначил-таки Евреем царя, с условием, что те станут соблюдать праведную идеологию. То, что это невозможно, это понятно, но мы сейчас о другом.

Такое положение вещей приводит к идеологической дилемме. Народу много веков подряд объясняли, что цари земные – это зло. Идолы – это зло. Жертвенники – это зло.

Но вот, несмотря на все эти разговоры, появляется «наш» еврейский, он же иудейский, царь. Царь этот не может быть «плохим», иначе – зачем?! Если же «хороший» и «наш», то вот вам и причина зарождения нации, то есть язычества. Таким образом начинается ре-легитимация государственной власти. Отсюда и слово религия.

Самуил, очевидно, понимал, что монархи непременно будут вести войны и убивать, вступая в конфликт с речениями Моисея. Но главное, что монархи непременно сделают – они создадут храмы и жертвенники, для собственной легитимации, со всеми вытекающими из этого атрибутами.

Это не преминул сделать уже Соломон – первый же наследник Давида. Государство без идеологии, то есть религии – не государство, как и нация без национальной идеи – просто ничем не связанные группы людей.

Эта историю мы уже обговаривали выше, поэтому я не стану распространяться. Скажу только, что период судей длился несколько столетий. А если конкретней, то от Авраама до Давида – четырнадцать родов, по линии патриарха Иуды. Давид – из колена Иудина, как известно. Довольно-таки длинный срок. Срок этот, видимо, назначен не случайно.

Как мы уже вывели выводы выше, срок такой длины необходим – чтобы «вино» выстоялось. Вино – это идеология. Еврейская идеология – независимых людей, руководствующихся только лишь Правдой Божией – выстоялась. Её невозможно было перечеркнуть одним махом. Даже до сих пор, вопреки стараниям всех имеющихся в истории религиозных оракулов, до нас доходит информация о том, что идолы – суть зло, например! Потянув за эту ниточку, Иисус распутал все узлы хитрецов, всех времён и всех народов! Храмы, их идолы и жертвенники – зло! Будь они древнегреческими, ассирийскими, римскими иудейскими, мусульманскими или христианскими – они зло.

Но это в теории вообще. А в практическом плане тех лет ханаанскую землю окружали вполне конкретные государства – противники. Египет и Вавилонское царство, например.

Как уже обговорено, любому царю необходима легитимация. Смысл, здесь примерно следующий:

Да, мы все знаем, что право сильного культивируется даже и до ныне. Однако, каким бы благородным не казался Робин Гуд, он, вне всяких сомнений, был бандитом и грабителем. Тем более сорок разбойников Али-Бабы.

Законному правителю и лидеру нации не пристало быть «злодеем». Значит, кроме силы – правителю необходима ещё и «легенда».

Так мы выходим на понимание необходимости некой идеологии для легитимации правителя. Если не размазывать частицу истины на широкие пространства, то можем констатировать вывод, что идеология любого государства – это и есть та самая «блудница» на «звере». Зверь – государство, ибо лют и насилует всех. Блудница – продажная идеология, которая «обеляет» правителя, за деньги. Это фундамент теории вопроса.

Далее, все государи должны собирать налоги. Это тоже прямая необходимость. Без этого царь не сможет поддерживать военную мощь и вести войны. Тоже часть теории вопроса.