Воспоминания о Рерихах - Зинаида Фосдик

Н.К. говорил, что, когда они приедут, он хочет иметь две комнаты, спальню и небольшую гостиную [для себя], а Юрию надо дать отдельную комнату.

Посещение храма. — О духовной жизни в Индии. — Разное

Сегодня утром отправляли телеграммы домой, затем отправились на пуджу[218] — религиозную церемонию в честь богини Кали. Пригласил нас Чаттерджи — поехали все, кроме Е.И. и Свет[ика]. Маленькое помещение — в нем совершенно балаганный образ со многими фигурами по бокам и позументами. Все очень аляповато и грубо.

Брамин очень гнусаво читал мантры, мы, женщины, могли войти, но мужчины стояли снаружи. Стояли в толпе индусок — многие абсолютно европейского типа, некоторые красиво молятся, складывая руки ладонями внутрь и отставляя большие пальцы вместе, прикладывая их ко лбу Молитва продолжалась недолго. Мужчины, стоявшие около брамина, читавшего по книге мантры, все отвечали ему хором нараспев и бросали цветы к ногам образа [богини]. То же делали и женщины.

Нам дали подношение из бананов и каких-то круглых лепешек из муки. Мы приняли. Затем каждому черпалкой из маленького тазика давали на ладонь грязную воду — все пили, затем прикладывали ко лбу, волосам. Мы не пили, но приложить ко рту пришлось. Миссис Финч, бывшая там, пила ее.

Затем мы поехали в Ашрам Вивекананды. Они строят помещение. Н.К. пожертвовал 100 рупий на постройку. И напуджу дал 12 рупий. Он повсюду дает — нам надо этому выучиться! Он говорил: «Как жаль, что нельзя хорошо и говорить о теперешних свами. Какие были сильные духи Вивекананда и Рамакришна и что теперь!» Да и говоря об Индии, надо вспомнить о Вивекананде, который на вопрос своей ученицы о том, что ей надо делать, ответил: «Любите Индию!»

И в результате [только] и остается после посещения Индии, что любить Индию великого внутреннего побуждения Учения Будды и великого прошлого. Поэтому надо, несмотря на настоящее, любить Индию всеми силами, вопреки всему.

Днем прочли тридцать страниц, начав их после возвращения с пуджи — Франсис и я чередуемся при чтении, тогда Е.И. и Н.К. следят за русским текстом, или же Е.И. и Франсис следят за английским, а я и Н.К. — за русским.

Затем пришли пять человек из американской миссии — потеряно два часа. Потом читали пришедшую корреспонденцию. Думаем о выборе имени для отеля[219], ибо, как сказал Н.К., невозможно, чтобы Музей был в отеле, а [так] это и будет, если название будет одно, как, например, Master-building. Но, говоря об Учреждении или же отеле и выпуская буклеты, [надо] всегда писать, что он в Master-building. Не смогли придумать имени для отеля, хотя все думали. Е.И. сказала: «Нужно очень простое имя». Н.К. говорит: «Что ты имеешь в виду — простое имя?.. Я живу в «Ездре»[220] в Master-buildingl» Страшно все смеялись.

Е.И. сказала, что мы не должны никому навязывать буддизм, вообще никакую религию. Надо очистить буддизм, сравнив его с чистым Учением. Это было сказано Е.И., говоря о миссионерах, ибо ей ужасна мысль об обращении кого-либо в какую-то религию.

Беседа с Е.И. Рерих

Сегодня рано утром ездила с Юрием верхом — езжу гораздо лучше, чем раньше, выезжала уже несколько раз. Приехала, Н.К. диктовал мне письмо для наших, затем я собирала материалы, [чтобы] взять [их] с собой, потом мы заканчивали чтение, которое продолжили после ланча, работали над письмами, закончили чтение «Агни-Йоги» — везем обложку. «Криптограммы [Востока]» будут изданы так, как это пожелает издатель.

Е.И. дала мне свое письмо домой к нашим.

Долго искали название для Дома — выбрали ряд имен. Е.И. сказала, что Атлу было священным именем М[атери] Мира, а теперь имя Сестры: «атл» — древнейший корень.

Затем вечером после беседы Е.И. объяснила, что взаимоотношение энергий [идет] в следующем порядке: Брама, или Парабрам[ан], — материя Матрикс — Фохат — материя Люцида — психическая энергия.

Фохат — это мост между материей Матрикс и материей Люцидой, но вместе с тем они втроем составляют одно, ибо материя Люцида входит как ингредиент в психическую энергию.

Е.И. очень огорчена тем, что Пор[ума] не переписала и не переводила с Ентой Учение, что у них нет Учения, что мы все его не знаем. Судя по вопросам, которые мы задаем, видно, как мало мы знаем. Детские вопросы — незнание! Е.И. мне сказала: «Вы должны указать другим на поддержание достойного отношения к Учению, больше любви, бережности, желания сделать все достойно, даже в переписке страниц Учения».

Сообщения Учителя о возможной близкой смерти Е.И. Рерих. — О взаимоотношениях между сотрудниками. — Укладка ларца по указанию Учителя

Уже три дня как Е.И. говорится о ее близкой смерти: «Смерть за плечами» — она должна готовиться. А по ночам ее лечит Учитель охлаждающим лучом. Сегодня утром писали с Н.К. Затем пришла Е.И., рассказала, что слышала вчера наши голоса, и что мы хорошо беседовали (что было фактом, ибо мы беседовали до двух [часов ночи]), и посылала нам добрые стрелы. Затем она с нами беседовала о том, что мы должны всем говорить о необходимости избегать [раздражения] и следить за раздражением — именно в эту пору.

Раньше нам была дана соизмеримость, но мы ее не поняли. Вместо того чтобы тренировать хороших людей в Школе и «Кор[она] Мунди», мы сами все делали — тащили ношу и пренебрегли Учением, ибо не изучали и не знаем его. А мы не можем идти дальше, не зная его. Е.И. очень просила нас не поддаваться раздражению, ибо оно на нас нахлынет[221]. Но надо всячески идти по Указу и не допускать его [раздражение].

Затем мы пошли сверять и закончили «Агни-Йогу». Днем, после ланча, читали «Криптограммы [Востока]» и завершили их. Потом Е.И. читала нам Учение, и я записывала части его. Мы побеседовали с ней немного, она просила (по моей просьбе) не говорить Пор[уме] и Енте о предстоящей катастрофе Земли, также не говорить Енте о том, что было о ней Сказано. Затем Н.К. пришел в мою комнату, и мы немного беседовали до ужина.

После Беседы мы укладывали Ларец по Указу[222]. Е.И. его вымыла, я высушила. Затем и Е.И., и Франсис вымыли 17 мексиканских долларов. На дно был положен пергамент, на него — печатное изображение Будды, поверх в синем шелке — изображение Учителя, сделанное Светиком, — очень хорошее. Тонкое удлиненное лицо, но выражение глаз, говорит Е.И., не совсем хорошо [передано]. Затем письмо, переписанное Юрием (пророчество, присланное Учителем). Это было положено в синий шелк и запечатано сургучом кольцом Н.К. Затем тибетская монетка, чудесно полученная во время Беседы пару недель назад, — тоже завернута в синий шелк и запечатана кольцом Н.К. Поверх положены два куска синего шелка, и наверх, в верхнее отделение, положено семнадцать монет в бумаге, тоже запечатанные сургучом. Пока Ларец еще не закрыт.