Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание - Сергей Алексеевич Зелинский
Шрифт:
Интервал:
342
Зиновьев А.А. Массы. FoxЖурнал: Русский вклад. http://razmah.ru/showarticle.asp?id=1878
343
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
344
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
345
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
346
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
347
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
348
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
349
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
350
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
351
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
352
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
353
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
354
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
355
Ольшанский Д.В. Лидеры массы. Политическая психология. М. 2002 г.
356
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
357
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
358
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
359
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
360
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
361
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
362
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
363
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
364
Харизма (греч. karisma – «милость, благодать, божественный дар»), особое свойство, благодаря которому человека оценивают как одаренного особыми качествами и способного оказывать эффективное влияние на других. Понятие «харизма» ведет свое начало из древнегреческой мифологии означает притягивать к себе внимание. Хариты – древнегреческие богини красоты, грации и изящества. Термин впервые применен в социологических концепциях Э. Трельча и М. Вебера.
365
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
366
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
367
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
368
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
369
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
370
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
371
Ольшанский Д.В. Политико-психологическая типология лидерства. Политическая психология. М. 2002 г.
372
Мы сейчас не рассматриваем вопрос такого варианта манипуляций как уважение перед «авторитетами» (т. е. перед уважаемыми и значимыми людьми, например солдата перед генералом или студента перед академиком), когда становятся возможны те же самое управление сознанием – посредством повышенной внушаемости индивида при таком уровне общения, за счет, например, снижения барьера критичности в оценке получаемой информации от коммуникатора, выступающего в роли индивида, имеющего значительно больший социальный статус.
373
Например в политике или рекламе.
374
Это был конец второго срока Владимира Владимировича, когда уже было известно имя нового президента страны.
375
Заметим, что для издания, инициировавшего подобный слух, все закончилось плачевно. Их наказали.
376
Шерковин Ю.А., Назаретян А.П. Слухи как социальное явление и как орудие психологической войны// Психологический журнал, том 5, № 5, 1984 г.
377
Шерковин Ю.А., Назаретян А.П. Слухи как социальное явление и как орудие психологической войны// Психологический журнал, том 5, № 5, 1984 г.
378
Шерковин Ю.А., Назаретян А.П. Слухи как социальное явление и как орудие психологической войны// Психологический журнал, том 5, № 5, 1984 г.
379
Шерковин Ю.А., Назаретян А.П. Слухи как социальное явление и как орудие психологической войны// Психологический журнал, том 5, № 5, 1984 г.
380
В середине 90-х годов прошлого столетия автор, будучи первым зам. главного редактора одного из крупных российских журналов, спросил в одном из интервью у группы белых американцев из США (половина из них работала в полиции) о том, кто, по их мнению, чаще совершает в их стране преступления: белые или черные? Все опрошенные белые американцы дружно ответили что «черные», то есть негры. При этом любопытная деталь. Уже в конце 90-х годов будучи в США, автор задал такой же вопрос чернокожим американцах. И те, улыбнувшись белозубой улыбкой, только пожали плечами, сославшись на то, что об этом не задумывались.
381
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
382
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
383
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
384
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
385
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
386
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
387
Караяни А.И. Слухи как средство информационно-психологического противодействия//Психологический журнал, Том 24, № 6, 2003 г.
388
Бехтерев В. М. Гипноз, внушение, телепатия. М. 1994. С. 156–171.
389
Социальная психология. Политиздат. М. 1975. С. 191.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!