Шумерские мифы. От Всемирного потопа и эпоса о Гильгамеше до бога Энки и птицы Анзуд - Юлия Чмеленко

на противодействие Энки, истребит людей до последнего человека, устроив на земле Всемирный потоп. Боги взялись помогать ему.

Не имея возможности спасти все человечество, мудрый Энки решил спасти хотя бы одного Атрахасиса и приказал ему: «Разрушь свой дом, корабль выстрой! Презри богатство, спасай душу!» Бог начертил на земле модель корабля, и Атрахасис начал строительство. Соседи помогли Атрахасису в его работе, и вскоре постройка была завершена.

Затем Энки дал Атрахасису следующие указания:

Возьми зерна и добра, что имеешь,

Жену, семью, родню, рабочих.

Тварей степных, травоядных и диких

Я пошлю к тебе, к твоим воротам.

И вот небо потемнело, и сверху обрушился ливень. Атрахасис поднял на борт корабля свою семью и работников, всех зверей и птиц, которых Энки прислал к его воротам, потом закрыл все входы на корабль и замазал щели смолой.

Потемнели воды, и потоп вышел.

Его мощь прошла по людям, как битва…

Семь дней и ночей бушевал яростный Потоп. Когда волны схлынули, земля была опустошена.

Там, где прошел потоп войною,

Все уничтожил, превратил в глину…[24]

Только корабль Атрахасиса остался на плаву. После исчезновения людей боги поняли, что остались без их подношений. Раскаявшись, они поклялись больше не прибегать к таким радикальным мерам, а численность людей решили впредь держать под контролем — с помощью болезней, тяжелых родов и детской смертности. Герою же шумеро-аккадского эпоса боги даровали бессмертие и поселили его с женой на райском острове Дильмун.

АСТРОЛАТРИЯ В КУЛЬТУРЕ ШУМЕРОВ

Особенностью религиозных представлений в Шумере является поклонение небесным светилам и вера в их влияние на судьбу людей. Само слово «бог» (DINGIR) пишется клинописным знаком «небо» и выступает детерминативом со значением «божественное».

Планеты, звезды и другие небесные тела ассоциировались с конкретным божеством или явлением. Так, Ан (Ану) означал небесный экватор, Энлиль (Эллиль) — северное небо, бог Энки (Эа) — южное. Бог времени Нанна (Син) отождествлялся с луной, а бог справедливости Уту (Шамаш) — с солнцем. Кровавый Марс считался воплощением бога чумы и подземного мира Нергала; Меркурий был связан с богом письменности Набу; прекрасную планету Венеру, видимую утром и вечером, назвали в честь богини любви и красоты Инанны (Иштар); покровителя воинов Нингирсу (Нинурту) соотносили с Сатурном.

Изображение бога солнца, ок. 888–855 гг. до н. э.

Wikimedia Commons

В шумеро-аккадской мифологии также упоминается таинственное небесное тело Нибиру (также Неберу, шум. «место пересечения, переправа, центр»). Нибиру упоминается в эпосе «Энума элиш» и ассоциируется с вавилонским богом Мардуком, установившим порядок на небе после победы над Тиамат:

Он [Мардук] устроил стоянки богам великим.

Звезды-планеты, подобья богов, он сделал.

Он год разделил — начертил рисунок:

Двенадцать месяцев звездных расставил он по три [зодиак].

Когда ж начертил он на небе рисунок дней года,

Закрепил он стоянку Неберу, дабы центр указать всем звездам.

Никто бы не погрешил, не стал бы небрежен!

По сторонам Неберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе.

С обеих небесных сторон открыл он ворота,

Он затворы поставил справа и слева.

Он зенит во чреве Тиамат поставил.

Дал сияние Месяцу — хранителю ночи!

Научил его сотворению дня — для распознания суток![25]

Из этих текстов мы видим, что упоминания о Нибиру в месопотамских табличках отрывочны и чаще всего связаны с эпитетами бога Мардука. Что именно жители Месопотамии понимали под таинственной Нибиру, определить непросто.

В табличке V Нибиру описывается отдельно от планет и звезд. Ее описание («закрепленная стоянка» в центре «двенадцати месяцев звездных») позволяет предположить, что это могла быть фиксированная точка на оси мира или оси эклиптики небесной сферы. Но этим именем могли назвать и любой видимый астрономический объект, отмечающий равноденствие. Ряд ученых связывают Нибиру с планетой Юпитер.

Шумеры также заметили, что каждый год в одном и том же месяце на горизонте восходит определенное созвездие, и провели параллель между его восходом и состоянием природы в данном месяце. Так появился зодиак. Шумеры также знали, как определить такие астрономические явления, как солнцестояние, равноденствие и лунное затмение.

БОГИ ШУМЕРСКОГО ПАНТЕОНА

Шумеры поклонялись огромному количеству богов и духов. В их числе — боги, стоящие у истоков мироздания, божества-покровители городской общины, семейные и личные духи. Жители Двуречья возносили также почести священным растениям и животным, устраивали торжества в честь обожествленных царей и героев, наделяли божественной сущностью предметы культа и планеты, верили в существование демонов и колдунов, создавая против них заговоры и обереги.

Героями большинства шумерских гимнов были: бог неба Ан — воплощение верховной власти, отец богов, хранитель высших законов мироздания; Энлиль (Эллиль) — владыка ветра, покровитель мира людей и устроитель порядка на земле; Энки (Эа) — владыка земли, бог подземных вод, плодородия, мудрости, ремесел, медицины и магии.

Кирпич в основании храма Энлиля в Ниппуре, 1895–1874 гг. до н. э.

Metropolitan Museum of Art

На кирпиче, найденном при раскопках в городе Ниппур, стоит клеймо Бур-Сина (ок. 1895–1874 гг. до н. э.), царя города Исина. Хотя надпись частично нарушена, ее можно восстановить на основе других кирпичей этого царя, также найденных в Ниппуре:

Бур-Син,

пастух, удовлетворяющий сердце Ниппура,

сильный пахарь Ура,

тот, кто восстанавливает законы Эриду,

господин, достойный меса [в Уруке],

[царь Исина]

[царь Шумера и Аккада]

[супруга, которая является украшением священных коленей Инанны][26].

Повсеместно почиталась богиня Инанна (Иштар) — главное женское божество шумеро-аккадского пантеона. Первоначально Инанна считалась покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев, плодородия и любви. Она также выполняла функции богини победы и правосудия, являлась покровительницей семейной жизни.

К сильнейшим богам также относились: бог солнца и справедливого суда Уту (Шамаш); сын Энлиля Нингирсу — покровитель земледелия и воинов; богиня Нисаба — покровительница письма и науки, богиня ячменя и учета зерна; Ишкур (Адад) — бог бури, покровитель города Каркара. Большой популярностью пользовались культы бога луны и времени Нанны (Сина) и его супруги Нинсин (Никкаль), ответственной за толкование снов. Не менее важны были культы богов подземного мира Нергала и Эрешкигаль, а также бога чумы, болезней и разрушительных стихий Эрры, богини врачевания и смерти Гулы (Бау), богини пивоварения Нинкаси.

Особенно интересен характер богов шумерского пантеона. Считалось, что божества своим поведением мало чем отличаются от людей. Несмотря на свое всемогущество, они бывают капризны, злы,