Книга об истине и силе. В переводе и с комментариями Б. Виногродского - Лао Цзы

И чем больше обретается жесткости, твердости, сопротивляемости внешним воздействиям, что понимается у людей как сила в большинстве случаев взаимодействия с миром и предметами этого мира, тем ближе и неотвратимей становится таинственная непроницаемая граница темного мира, называемая у нас смертью.

То же самое наблюдается и в растительном мире, который более отчетливо показывает закономерности проявления признаков приближения смерти и жизненной силы, описанные выше.

Чем мягче гибче, нежнее и слабее на вид стебли и ветви деревьев и трав, тем больше в них запас жизненной силы, тем ближе они к источнику порождения жизни. Чем крепче становятся стволы, жестче ветви и листья, суше и сильнее стебли, тем ближе они к точке своей гибели, точки смерти.

Так что по сути дела мягкость, нежность, гибкость, слабость всегда являются признаками близости предмета к источнику жизни, признаками наличия соединения с этими источниками, питающими жизни, способными продлить жизненный путь сущности в этом мире.

А твердость, сила, крепость, жесткость, стойкость, сопротивляемость воздействиям являются признаками приближения конечной точки пути предмета в ходе его движения по руслу жизни.

И потому, если в предмете много силы, предмет этот не несет в себе жизнь, он опасен или для окружающих, или для себя. Таково оружие, в котором всегда огромный запас силы, и переделать танки в трактора – несбыточная мечта. Танки не будут пахать землю. Ибо они не есть источники жизни и жизненной силы, они несут в себе запас силы смерти, и потому несут в себе угрозу гибели живого.

Таково же и дерево, когда она обретает силы, когда оно становится огромным и крепким, на нем появляется все больше сухих веток, все труднее ему проводить через себя силу жизни, хотя при этом все стремится стать сильным и крепким. Но покуда стараешься уберечь себя от будущих угроз, защищаясь от них силой, накапливаемой для обороны и защиты себя, только приближаешь себя к точке гибели. Потому крепкое дерево обязательно в скором времени поломается, ибо не обладает достаточной гибкостью и слабостью, чтобы проводить через себя силу жизни.

Потому сильное и большое, крепкое и мощное указывает на движение, направленное вниз, а не просто находится внизу. Мудрец всегда смотрит в будущее, он не работает с настоящим, он всегда взаимодействует с еще не произошедшим, и потому понятно, что сила и крепость это признаки движения вниз, а мягкость и слабость, нежность и гибкость направляют свое движение вверх, ибо они проводят через себя жизненную силу именно благодаря своей этой самой мягкости и слабости.

Жизнь в человеке проявляется как мягкость и слабость.

Смерть в человеке проявляется как твердость и сила.

Среди множества предметов у трав и деревьев слабость и хрупкость являются выражением жизни, а сухость и крепость выражают признаки смерти.

Так что твердость и сила – это попутчики смерти.

Мягкость и слабость – это попутчики жизни.

Потому сила оружия несет гибель.

Сила дерева приводит к тому, что дерево ломается.

Так что сильное и большое находится внизу.

Мягкое и слабое находится наверху.

Я помню эти слова в кинофильме Тарковского «Сталкер», где их говорит сам сталкер. Не знаю, что там был за перевод Лао-цзы, но это было уже лет 20–30 тому назад, и с тех пор, когда я действительно был слабым и очень восприимчивым ко всему, прошло много времени. Я стал значительно сильнее и крепче. Есть с чем сравнивать. И несмотря на то, что единственная цель моей жизни – это достижение личностного физического бессмертия, и была эта цель прочувствована и принята именно в те далекие времена, я, конечно же, со всей своей крепостью, наработкой и силой значительно ближе к смерти, чем в те далекие времена. Хотя с точки зрения даже и просто ощущения тела во времени дней и ночей, я чувствую себя значительно лучше и здоровей, чем в те дни. А ведь только сейчас это очевидно, что мягкое и слабое должно дальше расти, жить, развиваться, превращаться и преобразовываться, обладая этим самым сообщением с источником жизненной силы, которая, несомненно, не принадлежит никому, но лишь проводится через наши вместилища, называемые человеческими телами. И быть в состоянии слабости среди людей не очень-то приятно и удобно, даже опасно, точнее, как только ты ощущаешь в себе эту слабость, возникает чувство опасности, и хочется стать сильным, крепким, неуязвимым для внешних воздействий опасного будущего. Постепенно, и в определенной степени как следствие твоих усилий, эта сила наполняет тебя, становится неотъемлемой частью твоего тела, появляется крепость и надежность, но вместе с тем исчезает что-то очень важное. Где-то должна быть граница, точка равновесия, которая позволяет удержаться на грани, не набирать больше чем нужно, а проводить через себя, все время расслабляя, а не напрягая. То есть настоящая мягкая сила жизни проходит через тебя, когда ты научаешься отпускать и расслаблять, а не наоборот.

И потому человек, приближаясь к смерти и пересекая эту границу, коченеет, так как из него уходит тепло жизни, уходит живая душа, принимающая в себя силу духа. Так что смерть проявляется в человеке как твердость и сила.

Если взять в качестве примера предметы растительного мира, где жизненная сила проявляется наиболее очевидно в гибкости, мягкости и слабости телесного строения трав и деревьев, то понятно, что является выражением жизненного запаса, тогда как когда деревья и травы сохнут, становясь твердыми и внешне прочными, это наоборот является указанием на увядание и приближение смерти.

И любые крепчайшие материалы, самые сильные клинки, пушки, бомбы, все это твердое и жесткое, являясь оружием, несет смерть. А дерево, становясь сильным, скоро становится и сухим, после чего ломается.

И потому вниз помещают сильное и большое, ибо оно движется вниз, несет вниз свою силу, так как чем больше и сильнее становится предмет, тем тяжелее он становится, тем больше становится сила его притяжения, С определенной точки развития все в нем начинает двигаться вниз, и наоборот, мягкое и слабое естественным течением сил стремится и продвигается вверх.

Так что сильное и большое находится внизу.

Мягкое и слабое находится наверху.

Когда натягивается тетива, соединяющая два конца, верх и низ дуги лука, с помощью которого посылают свои стрелы в намеченные цели, при совершении движения, то есть натяжения тетивы, верх опускается, ибо его тянут вниз, а низ приподнимается, потому что натяжение влечет его наверх.

Таков и Путь движения Неба, которая является тетивой проходящей через все предметы этого мира, именно эта струна небесного времени наполняет жизненной силой все сущее, производя постоянное напряжение и натяжение жизненной силы в предметах.