Обречённый на одиночество. Том 1 - Усман Абдулкеримович Юсупов

себя, мы мало чем будем отличаться от обыкновенного стада. И недруги будут продолжать умасливать дьявола, покровителя своего, нашей кровью. Это не метафора, друзья мои. Уничтожение проконсулом Кавказа Ермоловым Дады-Юрта7 было актом жертвоприношения; переселение тысяч и тысяч наших предков в единоверную, но отнюдь не дружественную Османскую империю – было актом жертвоприношения; выселение народа Сталиным в 1944 году – из того же ряда. Все даты этих событий точно соответствуют датам жертвоприношения, указанным в тайном календаре, который они называют Кругом Времени. Кстати, очередная такая «жертвенная дата» уже на подходе. Если мои догадки и расчеты верны, в последние два месяца этого года в Нохчийчё должна пролиться кровь. Много крови… Мне страшно признаваться в этом даже самому себе, но, кажется, я смог бы точно назвать даже день, когда все начнется…

– Это невероятно! Может ли такое быть, Дареш! Я понимаю, это не праздная болтовня, но… У тебя есть хоть какое-то подтверждение тому, что ты нам сейчас здесь рассказал?.. – задал Нажмуддин беспокоящий всех вопрос.

– Есть, Нажмуддин. К сожалению, есть. Я сам смотрел в этот Круг Времени, сверяя с ним самые трагичные даты в истории нашего народа за последние полтора-два столетия. Картина действительно вырисовывается жуткая. Одно, два и даже три совпадения я еще мог бы считать случайными. Но если эти совпадения следуют нескончаемой чередой, тут уж ни о какой случайности говорить не приходится. Это, если хотите, какая-то сатанинская закономерность…

Присутствующие слушали Дареша очень внимательно. Его слова интриговали и пугали одновременно. Он говорил о непостижимых для человеческого ума вещах, но среди слушателей не было никого, кто ставил бы под сомнение хоть одно его слово.

– Но почему мы, Дареш? Почему все время должна проливаться наша кровь? – качал головой Нажмуддин. – Очередность какую-нибудь установили бы среди народов, что ли… А то все мы да мы!.. Есть же множество других народов. И больших, и малых…

– Вот-вот, – закивал Дареш. – Именно так! В мире действительно огромное количество народов. Тогда почему? Почему все время преследуют нас? Должно же быть этому какое-то объяснение. Должна же быть какая-то причина. И разве происходит что-то в этом мире без причины? Как говорили мудрые, нет следствия без причины… Потому я и говорю, что нам нужно изучать и познавать себя. Ответ должен быть скрыт в нас самих… Я ничуть не сомневаюсь в том, что враги наши о нас знают значительно больше, чем мы сами. В нас однозначно есть что-то такое, чего они боятся, и что заставляет их желать нам смерти. Что же это? Пока мы этого не знаем. Но не будет нам покоя и не добьемся мы свободы до тех пор, пока не найдем ответ на этот вопрос… Между прочим, Нажмуддин, мне показалось, что этот молодой человек, который был у нас сегодня, тоже думал примерно так же и тоже находится в таком поиске. Считаю, надо обязательно вовлечь его в наше дело, такой человек нам, несомненно, будет полезен.

– Алхаст будет в наших рядах, я уверен. Но нам не следует торопить его, – согласился Нажмуддин с Дарешом. – Ты рассказал нам удивительные вещи, Дареш. Спасибо тебе. Оказывается, ты проделал достаточно большую работу. Это очень хорошо… С чего же нам следует начать, Дареш? Есть у тебя какой-нибудь, хотя бы примерный план действий?

– Ни плана действий, ни каких-то тайных знаний у меня, конечно, нет. Сегодня я не готов сделать даже приблизительный расклад. Ни одна вещь, ни один человек и ни один народ не познаны до конца, пока не познаны их истоки, их корень, их первозданная суть…

Мы, чеченцы, удивительный народ. Маститые ученые с мировым именем, прежде всего западные, давным-давно открыли, исследовали и обнародовали тот факт, что наш, нахский, язык восходит к языкам древнейших цивилизаций Передней Азии и Междуречья – шумерской и хурритской.

Чеченцы же… Даже мы, присутствующие здесь, считающие себя образованными, интеллигентными людьми, ничего не знаем об этом и знать не хотим! Другие из кожи вон лезут, чтобы украсть и присвоить чужую историю, а мы стыдимся вернуть свое. То, что наши предки потеряли, блуждая в лабиринтах веков. Совершенно посторонние люди нашли, очистили от тысячелетней пыли и протягивают нам нашу историю. Возьмите, мол, нам чужого не надо, это – ваше! А мы? Мы же – нет! Такое, видите ли, не может быть нашим!

Извините за столь многословное вступление к ответу на ваш вопрос. Тут односложными фразами никак не отделаешься – уж очень тема важная!

Что делать? С чего начать?

Отвечаю, как мыслю своим скудным умом.

Нам, прежде всего, необходимо основательно изучить свою историю – и древнюю, и новейшую. Если удастся найти в республике молодых, талантливых ребят, имеющих склонность к научной работе и интеллектуальный потенциал, я смогу профинансировать их дальнейшую учебу в любой стране, готов оплатить их исследовательскую работу по той тематике, о которой только что говорил, найду способ добиться для них доступа в крупнейшие архивы мира. Если бы такие люди порылись в запасниках архивов и библиотек Европы и Востока, Москвы и Петербурга, а также столиц Закавказья, многое для нас прояснилось бы. Я бы хотел, чтобы мы немедленно занялись поиском таких людей среди нашей молодежи… – Дареш повернулся к Хамиду и добавил: – А воевать мы будем, Хамид, и враги не увидят наши спины. И с наседающей сворой псов справимся, и псаря к ответу призовем! Даже не думай сомневаться в этом!

Сказав это, Дареш сел на свое место.

– Обязательно! И да поможет нам Бог! – улыбнулся в ответ Хамид. Было видно, что он горд за товарища.

Нажмуддин продолжал вести собрание.

– Спасибо тебе, Дареш. Думаю, все мы извлекли немало полезного из твоих слов. Мы с Божьей помощью найдем талантливых молодых людей, их достаточно среди нашей молодежи. Попросим кого-нибудь из нашей профессуры подобрать таких и из числа студентов. С этим, должно быть, управимся быстро. Я завтра же переговорю кое с кем по этому поводу… А теперь, до того, как мы разъедемся, прошу вас высказаться по поводу предложения Жандара.

– Пусть он сам сначала выскажет свои соображения, – произнес Хамид. – У него в таких делах опыта больше, чем у всех у нас вместе взятых.

– Ну что ж, Жандар, – улыбнулся Нажмуддин. – Как говорили в советские времена, инициатива наказуема. Ты разбираешься в военных делах, пять лет прослужил в советской армии. Тебе лучше знать, что нам следует предпринять… Мы слушаем тебя.

Отложив оружие в сторону, Жандар прошел вперед и стал рядом с Нажмуддином.

– Значит, войны не избежать… Выкладки Дареша