Свободный танец в России. История и философия - Ирина Сироткина

Утопия танцующего человечества не дожила до наших дней. Подобно спорту, танец профессионализировался и превратился в коммерческое шоу. Вокруг него сложилась целая сеть отношений, со своими критиками и теоретиками, обществами и ассоциациями, премиями и фестивалями, появились зрелищные проекты, где танец играет главную роль[1099]. Но став частью индустрии развлечений, современный танец потерял то, что, по крайней мере, в замысле, было у танца свободного — мессианский пафос и эгалитаризм. Правда, в последние десятилетия профессионализация танца стала уравновешиваться тенденцией к его демократизации. Возникли новые направления и жанры — танцевальный перформанс, контактная импровизация, а также области на стыке искусства, педагогики и терапии: соматика, the body-mind approach, танцедвигательная терапия… Хореографы и режиссеры заговорили об «антитеатральности», о выходе за пределы сцены, за рамки привычных жанров. Отчасти благодаря телешоу, где танцевать учатся те, кто никогда прежде этим не занимался, танец завоевывает все большую аудиторию, приобретая не только зрителей, но и активных участников. Наконец, всегда ассоциировавшийся с молодостью, он расширяет свои возрастные границы: люди зрелого и пожилого возраста охотнее посещают танцклассы и даже выступают со сцены. Это говорит о его нереализованном еще потенциале — способности быть чем-то бóльшим, чем искусство только для исполнителей и знатоков. Ведь танец, о котором говорилось в этой книге, с самого своего рождения был предназначен каждому, кто чувствует себя свободным.

ГЦТМ — Государственный центральный театральный музей им. А. А. Бахрушина

РГБ — Российская государственная библиотека

РГАЛИ — Российский государственный архив литературы и искусства

ЦМАМЛС — Центральный московский архив-музей личных собраний

Experiment — Experiment/Эксперимент. A Journal of Russian Culture

Государственный центральный театральный музей им. А. А. Бахрушина

Фонд 150. Львов Николай Иванович

Фонд 517. Российская академия художественных наук

Фонд 518. Румнев Александр Александрович

Фонд 718. Лукин Лев Иванович

Фонд 741. Алексеева Людмила Николаевна

Научная библиотека МГУ. Отдел устной истории

Кассета № 186. Руднева Стефанида Дмитриевна. Интервью В. Д. Дувакину, 28 апреля 1971 г.

Российская государственная библиотека. Отдел рукописей

Фонд 178. Музейное собрание. Русская (и славянская) часть

Российский государственный архив литературы и искусства

Фонд 941. Российская академия художественных наук

Фонд 2721. Румнев Александр Александрович

Центральный московский архив-музей личных собраний

Фонд 140. Руднева Стефанида Дмитриевна

American Philosophical Society

Ms. Coll. 106. Albert de Rochas Papers. URL: http://www.amphilsoc.org/library/mole/r/rochas.htm

Абашев В. В. Танец как универсалия культуры Серебряного века // Время Дягилева. Универсалии Серебряного века / Под ред. В. В. Абашева. Пермь: Арабеск, 1993. С. 7–19.

Абдоков Ю. Музыкальная поэтика хореографии. Пластическая интерпретация музыки в хореографическом искусстве: Взгляд композитора. М.: ГИТИС, 2009.

Абрамов А. Машинные танцы [Эксцентрические танцы Парнаха] // Театр и музыка. 1922. № 13. С. 363–364.

Абрамов А. Танцующая дегенерация // Театр и музыка. 1922. № 10. С. 174–175.

Абрамов А. Эротика или порнография? // Зрелища. 1923. № 41. С. 4.

Авдеев В. И. Новый свободный творческий танец // Искусство. 1929. № 5/6. С. 124–134.

Адорно Т. В. Избранное. Социология музыки. М.; СПб.: Университетская книга, 1998.

Азадовский К. «Совершенные существа» (Райнер Мария Рильке и русский театр марионеток) // Кукла: Материалы лаборатории режиссеров и художников кукол под рук. И. Уваровой. М.: СТД РФ, 2008. С. 101–107.

Азизян И. А. Диалог искусств Серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

Айламазьян А. О судьбе музыкального движения // Балет. 1997. № 4. С. 20–23.

Айламазьян А. Эстетика свободного танца // Свободный стих и свободный танец: движение воплощенного смысла. М.: Ф-т психологии МГУ, 2011. С. 360–373.

Айседора Дункан / Сост. С. П. Снежко. Киев: Мистецтво, 1989.

Айседора Дункан в России [В школе Дункан] // Зрелища. 1923. № 59. С. 10–13.

Александров А. Н. Воспоминания. Статьи. Письма. М.: Сов. композитор, 1979.

Александрова Н. Г. Запись ритма трудовых движений // Организация труда. 1922. Кн. 2. С. 128–132.

Александрова Н. Г. Система Далькроза // Зрелища. 1922. № 2. С. 9–10.

Александрова Н., Бурцева М., Шишмарева Е. Массовые агит-пляски. М.; Л.: ОГИЗ, 1931.

Алексеева Л. Н. Из тетрадей // Двигаться и думать. Сборник материалов. М.: [б. и.], 2000. С. 44–50.

Алексеева Л. Книга о ХаГэ (Записки честного авантюриста) [1962] // Двигаться и думать: Сборник материалов. М.: [б. и.], 2000. С. 20–24.

Алкемейер Т. Стройные и упругие: Политическая история физической культуры // Логос. 2009. № 6 (73). С. 194–213.

Амар Ж. Человеческая машина / Пер. с франц. под ред. В. А. Анри и К. Х. Кекчеева. М.: ГИЗ, 1921.

Анатолий Зверев. На концерте Марселя Марсо: Графика, видео, фотография [URL: http://www.rusiskusstvo.ru/exhibitions/moscow/a1179].

Андрющенко А., Бескова Д. Телесность с точки зрения психосоматического континуума «здоровье — болезнь» // Телесность как эпистемологический феномен / Под ред. И. А. Бескова. М.: Ин-т философии РАН, 2009. С. 180–198.

Анненков Ю. П. (Б. Темирязев). Повесть о пустяках. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2001.

Анненков Ю. П. Театр до конца / Ре-публикация, вступ. текст и прим. Е. И. Струтинской // Мнемозина. Исторический альманах. Вып. 2. М.: УРСС, 2006. С. 21–51.

Античный профиль танца: Василий Ватагин, Матвей Добров, Николай Чернышев: Каталог выставки / Сост. Е. Грибоносова-Гребнева, Е. Осотина. М.: Галерея Г. О. С. Т., 2006.

Анциферов Н. П. Из дум о былом: Воспоминания / Вступ. ст., сост., примеч. и аннот. указ. имен А. И. Добкина. М.: Феникс; Культурная инициатива, 1992.