Инсайт. Почему мы не осознаем себя так хорошо, как нам кажется, и почему отчетливое представление о себе помогает добиться успеха в работе и личной жизни - Таша Эйрих

В мире культа себя редко можно встретить скромность, тем не менее именно это качество необходимо для самоосознания. Быть скромным означает принимать во внимание свои недостатки, трезво оценивать свои успехи и признавать вклад в них других людей.

Присвойте каждому из перечисленных ниже утверждений количество баллов, выбрав тот вариант, который лучше всего характеризует ваше поведение в целом. Попытайтесь исходить из того, как вы ведете себя на самом деле, а не из того, как бы хотели себя вести. Поскольку окружающим зачастую заметно то, чего мы не можем увидеть, было бы полезно учесть мнение человека, которому вы доверяете. Подсчитайте среднее значение своих ответов и ознакомьтесь с оценкой своего результата.

1 — Очень редко

2 — Редко

3 — Иногда

4 — Часто

5 — Очень часто

1. Я собираю отзывы, особенно критические.

2. Я признаюсь, когда не знаю, как что-то делать.

3. Я осознаю, что другие знают больше меня.

4. Я обращаю внимание на сильные стороны людей.

5. Я делаю людям комплименты по поводу их сильных качеств.

6. Я выражаю признательность за вклад других людей.

7. Я готов учиться у других людей.

8. Я открыт идеям других людей.

9. Я открыт советам других людей.

Результат

1−2. Сейчас у вас низкий уровень скромности, поэтому окружающие могут считать вас высокомерным и эгоцентричным человеком, что может негативно сказаться на ваших отношениях и помешать добиться максимума от своей команды. К счастью, если вы допустите существование у себя недостатков, а также научитесь признавать достоинства других людей, вложенные в это силы окупятся с избытком.

3−4. Сейчас у вас средний уровень скромности. Хотя окружающие могут и не воспринимать вас как высокомерного или эгоцентричного человека, развивая в себе скромность вы улучшите свои отношения и повысите их эффективность. Для начала сосредоточьтесь на тех аспектах своего поведения, по которым вы получили от себя самую низкую оценку. Что касается самых высоко оцененных своих качеств, уделяйте им внимание еще чаще.

5. Сейчас у вас высокий уровень скромности. Поскольку окружающие считают вас здравомыслящим человеком, с которым легко работать, вы получаете большое преимущество. Но, как вам хорошо известно, вы не совершенны! Перечитайте еще раз перечисленные утверждения и подумайте, можете ли измениться настолько, чтобы соответствовать им еще больше. Кроме того, подумайте также о том, как создать вокруг себя такую культуру, которая стимулировала бы окружающих вести себя скромно, и на работе, и дома, и в обществе.

Как вы узнали из главы 5, желание знать всю правду, особенно о себе, отдаляет вас от инсайта, поскольку многие наши сложности, противоречия и особенности восприятия мешают нам ее увидеть. Для того чтобы определить, станет ли потребность в абсолютной истине препятствием на вашем пути к всестороннему пониманию себя, оцените себя по каждому из представленных ниже утверждений, выбрав тот вариант, который лучше всего характеризует ваше поведение в целом. Попытайтесь исходить из того, как вы ведете себя на самом деле, а не как хотели бы себя вести. Подсчитайте среднее значение своих ответов и прочитайте соответствующее ему описание[516].

1 — Очень редко

2 — Редко

3 — Иногда

4 — Часто

5 — Очень часто

1. Я всегда пытаюсь найти «факты» о себе.

2. Думаю, что мое нынешнее представление о себе отличается от того, какой я есть на самом деле.

3. Я надеюсь, что однажды увижу себя в истинном свете.

4. Я всегда обдумываю информацию о себе.

5. Я пытаюсь понять, что на самом деле означает мое восприятие.

Результат

1−2. У вас низкая потребность в абсолютной истине. Вы понимаете сложность своих качеств и восприятия, поэтому не уделяете слишком много внимания их анализу. Хотя у вас есть склонность к самоосознанию, вы совершенно справедливо признаете, что можете так до конца и не понять себя. Избавившись от подобных мыслей, вы обретете глубокое понимание себя самого и того, как вас воспринимают окружающие.

3−4. У вас средняя потребность в абсолютной истине. Хотя вы не всегда уделяете слишком много внимания анализу своих качеств и восприятия, во многих случаях вы пытаетесь определить их причины. Однако это, скорее всего, вызовет тревогу, а не инсайт. Чтобы лучше управлять своими мыслями, попытайтесь отмечать, когда вы стремитесь к абсолютной истине, и в этот момент вспомните о том, что на самом деле это не приведет вас к инсайту. Воспользуйтесь инструментами из главы 5 и главы 6!

5. У вас высокая потребность в абсолютной истине. Вам нравится рефлексировать, и вы часто анализируете причины и значение собственного поведения. Однако всю правду о себе не только трудно узнать, ее поиск может вызывать сильную тревогу, вы можете чувствовать себя подавленными и менее успешными, не говоря уже о том, что будете ниже оценивать свое самоосознание. Дайте себе передышку, ведь для того, чтобы знать себя, необязательно понимать себя до конца. Полезно применить практику осознанности, то есть просто осознавать, что происходит в настоящий момент, а не пытаться искать во всем более глубокий смысл.

Как вы узнали из главы 5, в каждом из нас живет руминатор — мерзкое существо, готовое в любой момент сорвать наши попытки обрести инсайт. Оно постоянно критикует наш выбор, напоминая нам о неудачах и втягивая в непродуктивный водоворот самокритики и сомнений в себе. Для того чтобы понять, как влияет на вас руминатор, оцените себя по каждому из представленных ниже утверждений, выбрав тот вариант, который лучше всего характеризует ваше поведение в целом. Попытайтесь исходить из того, как вы ведете себя на самом деле, а не из того, как хотели бы себя вести. Подсчитайте среднее значение своих ответов и прочитайте соответствующую ему оценку результата[517].