История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

Всеволода Большое Гнездо, была гречанкой. А так как подобная внешность часто наследуется, то схожий образ имели и его сыновья, хотя это изображение весьма символично. Плано Карпини называет жителей Руси «белыми и светловолосыми», и приходится ему в этом верить. С образованием Александра Невского были проблемы – он с малых лет участвовал в военных походах своего отца, а там не до книжного обучения, да и князьям не так важно было умение читать, как владеть мечом… Как я уже говорил, представители власти дружили с книгой лишь при каком-нибудь увечье или физическом недостатке, когда не получалось заниматься привычными делами с оружием в руках – охотой и войной.

Невским Александр Ярославич в летописи стал лишь с конца XV в. «Невскими» называли также его сыновей Андрея и Даниила, что совершенно сбивает с толку. Это странное обстоятельство указывает на то, что их семейное прозвище связано с какими-то княжескими уделами в устье Невы.

Признание святости Александра Ярославича началось с Владимира, где он княжил последний десяток лет жизни. Именно здесь была написана популярная повесть о его «житии и храбрости», в которой князя описывают как библейского героя: «И красив он был, как никто другой, и голос его – как труба в народе, лик его – как лицо Иосифа… Сила же его была частью силы Самсона, храбрость же его – как у царя римского Веспасиана». Спустя 120 лет после смерти мощи князя выставляют во Владимирском Рождественском монастыре, а в 1547 г., при правлении Ивана Грозного, Александр Невский был причислен к лику святых. Новый виток популярности св. Александра Невского в виде высокопатриотического символа придал Петр I, основавший столицу на месте полностью выдуманного сражения князя с главными недругами царя – шведами, в устье Невы. Тут основывается Александро-Невский монастырь, куда переносятся останки князя.

В советское время святость князя сильно нивелируют, а вот его патриотизм, борьба с немцами всячески выпячивается, вплоть до учреждения 29.07.1942 ордена его имени, который дают лишь особо отличившимся. На высокой награде изображен артист Николай Черкасов в роли Александра Невского. В начале ВОВ Сергеем Эйзенштейном была снята прекрасная художественная лента. Талантливая работа режиссера и актеров органично сочетается с музыкой Прокофьева. Но при всех художественных достоинствах в ней отсутствует историческая истина и правда, недаром академик Михаил Тихомиров назвал это произведение «издевкой над историей». Но во время Отечественной войны такой пропагандистский фильм был остро необходим. Особенно впечатляют сцены, когда «псы-рыцари» бросают в костер детей, восхищает мужество воинов, обращает на себя внимание закономерность казней предателей. А полный разгром захватчиков вызывает неподдельное чувство гордости. Вполне заслуженно создатели получили Сталинскую премию. С тех пор образ князя приобретает черты актера Н. Черкасова, народ другого и не знает. В 2008 г. состоялся конкурс «Имя России», и Александр Невский, опять-таки благодаря гениальному фильму, – а что население еще знает? – занял первое место, обойдя Столыпина и Сталина, продолжая служить знаменем России, уже не коммунистической, а федеративной. А есть ли разница в идеологии? Так явно лубочный, надуманный патриотический образ полностью затмил братоубийцу и эксплуататора Александра Ярославича. А с 7.09.2010 возродился и орден Александра Невского в России.

Настало время детально рассказать о сопротивлении игу Орды со стороны брата Невского Андрея и Даниила Галицкого. О галицком князе известно многое, поэтому остановлюсь подробнее на Андрее. Впервые он упоминается в летописях в 1238–1239 гг. среди сыновей Ярослава-Федора, спасшихся от «татарского погрома». Запись была сделана позднее. Вряд ли сынам Ярослава могла грозить опасность: Ярославичи сразу признали власть Золотой Орды. Братья Александр и Андрей, возможно, имели и одну мать, при этом, скорее всего, воспитывались отдельно, как было принято в княжеских семьях. Тем более что они с малых лет сажались на княжения, участвовали в походах… В «Степенной книге» XVI в. имеется обращение Ярослава: «… плод чрево моего, храбрый мудрый Александре и споспешный Андрей и удалой Константине и Ярославе и милый Даниле и добротный Михаиле…» Этот текст отражал индивидуальности сыновей Ярослава в более позднее время. Андрей назван «споспешным», то есть помощником. Может быть, из-за того, что он доблестно участвовал в Ледовом побоище? В одном списке сообщается: «Великий князь Ярослав послал сына своего Андрея в Новгород Великий в помощь Александру против немца и победивши их за Плескове на озере… и возвратися Андрей к отцу своему с честью».

Во всех текстах, упоминающих Александра, сведения об Андрее отсутствуют. Он беспрестанно находился возле отца и успешно выполнял его поручения. Незадолго до Ледового побоища Андрей был послан отцом в Новгород, где пробыл, вероятно, едва ли несколько месяцев. По сказаниям, Андрей женится на дочке Мстислава Анне. В Иоакимовской летописи имеется часть описания царствования Иоанна-Асена II, царя дунайских болгар. Патриарх Иоаким пишет о намерении Ярослава женить сына на дочери царя, Елене. И хоть развитие матримониальных планов проходит стороной, имеем описание внешности Андрея – у него «пестрые глаза», он кругло– и белолицый, волосы, как «пшеничные колосья». Скорее всего, это клише подобающей внешности, пришедшее с востока. А вот Георгий Акрополит характеризует Андрея Ярославича следующим образом: «Говорят, что он пристрастен к чтению благочестивых книг и владеет греческим языком свободно, как родным славянским наречием…»

Достаточно таинственна смерть Ярослава-Федора. Фактически он первый руський князь, изъявивший покорность Орде, которая послала его в монгольские земли в Каракорум (Хара-Хорин). Плано Карпини пишет, что Ярослав «не получил должного почета», и предполагает, что его отравили на обратном пути по указанию матери хана Гуюка. Эта версия маловероятна. Ордынцы считали себя властелинами вселенной, поэтому неугодных убивали сразу, без особых церемоний. Старый Ярослав, скорее всего, не смог пережить дальнюю дорогу. Но Л. Гумилев считает, что Ярослав-Федор был отравлен по доносу своего же боярина Федора Яруновича, который считался агентом Папы. Боярин оклеветал князя, приписав ему контакт с Лионским собором, который готовил поход против Орды. Андрей, узнав о подлом предательстве, приказал изрубить доносчика на куски.

Повторю еще раз, подробно о Ярославичах рассказываю еще и потому, что разгромленный монголами Киев был в их власти. После смерти великого князя Владимирского на престол по праву садится его младший брат Святослав-Гавриил. Это вызвало недовольство Ярославичей. Александр и Андрей едут в Орду, а Михаил Хоробрит изгоняет дядю из Владимира и княжит сам… В летописях отсутствует пиетет перед Александром, и это придает двусмысленность сообщению о том, что «прославленный» князь поехал в Орду вслед за Андреем «по брате». Права княжить на Руси, получение ярлыка регулировали монгольские завоеватели. Они и выбирали наиболее лояльных. Почему Андрей поехал первым? Хочется думать, что он отправился для своего утверждения на Великое Владимирское княжество, чтобы собрать силы для избавления от власти Орды…