Интеллект. Инструкция по применению - Константин Шереметьев

Но мысль о том, что он подвержен смерти, отравляла все это великолепие. Ему было 29 лет, когда он решил, что нужно любой ценой понять, как можно жить в этом ужасном мире.

Гаутама ушел из дворца при свете полной луны. Он взглянул последний раз на спящую жену и сына и вышел. Выйдя из дворца, он вскочил на жеребца и поскакал. Он скакал не останавливаясь, пока не достиг реки – границы его царства. Бывшего.

Здесь отпустил коня, снял себя одежду, сбрил волосы и бороду. Затем голый, лысый и несчастный пошел дальше пешком, размышляя:

– Как я попал сюда? Вот здесь я с моим стремлением жить и жить, а придется умереть. Почему? В чем смысл этого? Что это за загадка, что за тайна?

Для начала он решил подвергнуть себя строжайшей аскезе. Отказался от крова и одежды, перестал мыться, ограничил себя во сне и еде. Так он провел 6 лет, доведя свою ежедневную трапезу всего до одного конопляного зернышка в день.

Слава о величайшем аскете разнеслась по округе, и у Гаутамы появились ученики и последователи.

Его тело превратилось в скелет, обтянутый кожей. Силы его таяли. Скоро Гаутама понял, что умрет с голоду, так и не узнав ответа на свой вопрос.

Он решил покончить с голоданием и как следует перекусил. Ученики возмутились и в гневе оставили его.

Гаутама начал странствовать один, в надежде, что узнает истину от других. Но везде видел только несчастных и страдающих людей.

Устав от странствий, он пришел на берег быстрой и прозрачной реки и решил, что найдет истину в своей душе.

Он сел в тени огромного дерева и сказал себе: «Пусть плоть усохнет и высохнет кровь, но до тех пор, пока я не достигну Просветления, с места не сдвинусь».

Он сидел так день и ночь. Семь недель. И в одно прекрасное майское утро на рассвете поднялась утренняя звезда. Гаутаме пришло озарение. Он стал Буддой.

Ответ был совершенно неожиданный: «Человек страдает только тогда, когда отвергает реальность, когда уходит в свои мысли. Желает того, чего нет. Человек может обрести счастье, только находясь здесь и сейчас».

Тогда он достигает нирваны, что означает «недуновение». Нирвана – это предельное спокойствие и наслаждение жизнью. Нирвана – это прекращение страдания.

Счастье – это обузданный ум.

Будда

Так под деревом Бодхи на берегу реги Фалгу Будда нашел ответ на вопрос «Как прекратить страдания?». Затем он стал странствовать по Индии и рассказывать об этом всем, кто хотел его слушать.

Благодарные ученики записывали его слова на пальмовых листьях. Этих листьев после смерти Будды набралось целых три корзины. Поэтому собрание буддийских текстов носит название «типитака» – «три корзины» на палийском языке.

Конечно, первая мысль при известии о том, что существует типитака – путь к прекращению страданий, – это броситься ее читать. Но, к сожалению, это ничего не даст. Сотни лет многие тысячи монахов учили тексты Будды наизусть. Но не стали просветленными. Последнее полное издание типитаки насчитывает более 50 томов. Пока их прочтешь, пройдет немало времени. И их еще и понять надо.

К тому же каждый вносил в речи Будды что-то свое, родное, цепляющее. Так в историю о просветлении Будды один монах добавил, что в момент, когда Будда сидел недвижно под деревом Бодхи, перед ним возникла огромная кобра, раскрыв свой громадный капюшон. И уставилась на Будду желтыми глазами. Но Будда недвижно смотрел перед собой. Признав свое поражение, кобра закрыла Будду от дождя своим капюшоном. Так и отображается теперь просветление в многочисленных картинах и скульптурах – Будда под раскрытым капюшоном кобры.

Другой монах написал, что перед Гаутамой появились и стали танцевать три обнаженные девушки. Но Гаутама вновь остался недвижен. Бедный монах, давший обет безбрачия, видимо, не сообразил, что Гаутама обнаженных девушек видел-перевидел, так что ничего героического в этом варианте нет (хотя для монаха это был бы подвиг).

Исторический курьез. О подлинной жизни Будды практически ничего не известно. Только легенды. Но это как-то неудобно. Поэтому очень кстати были найдены записки монаха Фасяни, который точно сказал, что Будда родился в городе Лумбини (Непал) 2500 лет назад.

В 2011 году правительство Китая решило выделить 3 миллиарда долларов, чтобы построить в Лумбини центр паломничества. И сделать Лумбини одним из мировых религиозных центров наравне с Иерусалимом и Меккой.

Скоро миллионы паломников поедут в Лумбини, чтобы… Чтобы что?

Для того чтобы попасть в состояние «здесь и сейчас», не надо никуда ехать. Надо быть здесь и сейчас.

Исторический курьез 2. Мало кто знает, что Будда – это православный святой. Он известен под именем Иоасаф. Более того, в Москве даже была церковь царевича Иоасафа в Измайлове.

Так что – кто знает – может, вместо далекой Индии просветление Гаутамы-Иоасафа произошло на берегу реки Яузы. Под березой.

Впрочем, даже если это и так, то не стоит за просветлением ехать в Измайлово. Все ответы находятся там, где находитесь вы. Все ответы внутри вас.

Единственное разумное путешествие – это путешествие к себе.

В суете жизни мы часто не замечаем, что мы живем в удивительном и чудесном мире. Заметить это легко, стоит только остановиться и оглядеться.

Мы увидим, как с дерева падает листок. Интересно, что если бы мы свалились с дерева, то упали бы как мешок с картошкой. Но для листка воздух, которого мы не замечаем, плотен, как жидкость. Лист купается в воздухе, плавает в нем. Увидев это, приходит осознание того, что мы живем в океане воздуха. Начинаешь ощущать воздушные течения, прислушиваться к своему дыханию. И в этот момент становится удивительно хорошо, потому что начинаешь ощущать себя совершенной частью совершенного мира.

Только пчела узнает в цветке

Затаенную сладость,

Только художник на всем

Чует прекрасного след.

Афанасий Фет

С самого рождения мы попадаем в мир и подчиняемся его законам. Нами управляют:

• закон тяготения;

• закон сохранения энергии;

• закон причины и следствия;

• и многие, многие другие законы…

Но все законы Вселенной для жизни человека сводятся к одному закону. Восточные философы называют этот закон – ДАО, но для европейского человека понятнее звучит, если назвать этот закон законом гармонии.

Ты счастлив, если гармоничен миру, и несчастен, если противостоишь ему.

Как только мы начинаем предъявлять к жизни свои требования, мы перестаем жить. Мы начинаем думать, что вот когда-то потом будет особая жизнь, но это неправильно. Все, что мы себе представляем, – это жизнь выдуманная и фальшивая.