История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев

ПЕНЗА, город, административный центр Пензенской области. Основан город-крепость Пенза (1663) как сторожевой пункт на юго-восточной окраине Русского государства: "…по Государеву Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича…, Указу и по грамоте ис Приказу Большого Дворца воевода Елисей Протасьевич Лачинов построил на Пензе у города посад и слободы…". В 1665 г. население, согласно "Строельной книге города Пензы", составляло 3200–3300 чел. С 1719 г. город стал центром Пензенской провинции Казанской губернии. История возникновения первого поселения Пензы на р. Суре точно неизвестна – по некоторым исследованиям строительство относится к 1552 г. В рукописи И.И. Каргополова указано, что Иван Грозный во время похода на Казань поселил там 30 кубанских татар с женами и детьми. Эту версию подтверждает и другой документ протоиерея Ф.П. Островидова, утверждавший, что "острог… построен по велению царя Иоанна Грозного". Некоторые историки считают годом основания 1595 г., и поселение построили татары, а позднее там обосновались черкасы. Более раннее основание Пензы – в 1530 г. – выдвигают пензенские краеведы С. Шишлов и В. Первушкин, утверждающие, что в это время административный центр Ихретинского беляка был перенесен из с. Кучки (Кучук-Пор) к слиянию рр. Пензы и Суры. Возникновению Пензы содействовало завоевание Казанского и Астраханского ханств в 1552 и 1556 гг., после чего территория Русского государства расширилось и окрепло. Для обороны южных рубежей в сер. XVI в. создавались укрепленные пункты – крепости-остроги и сторожевые линии ("засечные черты").

В 1797–1801 гг. Пензенская губерния была упразднена, и Пенза стала уездным городом Саратовской губернии, но в 1801 г. город вновь становится центром Пензенской губернии до 1928 г. В 1928 г. – центр Пензенского района и одновременно образованного Пензенского округа Средне-Волжской области. С 1930 г. – районный центр Средне-Волжского (Куйбышевского) края, с 1937 г. – Тамбовской области. С 4 февр. 1939 г. Пенза становится центром Пензенской области. В 1985 г. город был награжден орд. Трудового Красного Знамени, 20 мая 2021 г. – присвоено звание "Город трудовой доблести".

В 1910 г. в Пензе проживало (по полицейским сведениям) 647 татар, в настоящее время – неизвестно, предположительно до 30 тыс. татар. Общая численность населения в 2016 г. – 524632 чел., в 2021 г. – 516450 чел.

Обязанностью татарских мурз стала, прежде всего, служба по охране границ Московского государства. Так называемые "татарские головы" служили начальниками татарских отрядов московской службы. Они назначались, как правило, из русских дворян и детей боярских для управления нерусским населением. Но в XVI–XVII вв. практиковалось использование потенциала и административной структуры завоеванных государств – беклярибеков ханств. В функции этих начальников входило многое из того перечня, которые были характерны для татарского беклярибека. Они же осуществляли руководство над служилыми татарами, чувашами, марийцами, удмуртами в военных походах, вместе с воеводой обеспечивали сбор денежного и хлебного ясака, поставку ясачными людьми, следили за общественным порядком среди нерусского населения.

В XVI–XVII вв. (Темниковская) Мещера представляла собой совокупность более или менее крупных княжений, главное из которых вместе с самим г. Темниковым принадлежало старшему представителю «беханидов». Правнук Бехана Кугуш был первым из династии, которого затем сменили его сын, внук и правнук – князья Тениш, Еникей и Кулунчак. Среди найденных пензенским краеведом В.В. Первушкиным сведений о проданных в XV в. огромных вотчинах беханидов и некоего Шихагматя, самое раннее относится к 1442–1443 гг. Это была совместная вотчина двух старших правнуков Бехана, названных еще тогда темниковцами. На рубеже XIV и XV вв. г. Темников становится новой столицей Темниковского княжества. К тому времени в конце XIV в. прежняя столица княжества Сараклыч была покинута населением из-за начавшейся здесь эпидемии.

Многие княжеские и мурзинские фамилии Темниковской Мещёры происходят от Бехана, и ныне потомки бывших мурз и князей "беханидов" занимают по численности наибольшую часть жителей Пензенского края.

Мы в предыдущих разделах книги уже упоминали о том, что в 1628 г. был издан царский указ, запрещающий татарским помещикам-мусульманам владеть крепостными христианского вероисповедания, а русским помещикам было запрещено иметь крестьян-инородцев. Ну, скажете вы, какое может быть экономическое развитие без рабского дешевого труда!

Хозяйства служилых татар в общероссийское товарно-денежное производство были вовлечены из-за национальной политики русского правительства. Более того, еще до завоевания Казанского ханства русские помещики называли его территории "подрайской землицей". Эти земли с ее природными богатствами очень привлекали русское правительство, пока, наконец, в результате нескольких завоевательных походов они не начали осваивать эти богатства.

После ликвидации традиций Казанского ханства, где татары-ясачники находились в полном распоряжении у своих феодалов, то теперь почти все они вышли из их подчинения и были включены в состав Русского государства. Это сильно подорвало хозяйственную деятельность служилых помещиков, а впоследствии заставило их позаботиться о заселении своих земель новыми крестьянами и бобылями на общем основании с русскими помещиками. Ясачные крестьяне и не стремились быть батраками у своих соплеменников и предпочитали оставаться «государевыми», поскольку русским помещикам было запрещено иметь крестьян-инородцев. Тогда служилые феодалы стали искать пути к договорному соглашению с ясачниками-татарами, без применения насилия и принуждения. Более того, если ясачник принимал крещение, то татарский помещик терял власть над ним согласно указу о запрете владения крепостными христианского вероисповедания. Служилый татарский помещик не мог задерживать у себя крепостных крестьян, как это делал русский помещик, и это положение отражалось в том, что татары часто переходили в казаки, на положение служилых людей[178].

Герб князей Тенишевых. Корона увенчана крестом. Титул: князья татарские (V и VI части родословной книги).

Во время правления Петра I помещики-мусульмане, не принявшие христианство, и вовсе были обязаны отречься в пользу государства не только от своих крепостных, но и от поместий. После этого практически все княжеские татарские роды – Девлеткильдеевы, Тенишевы, Еникеевы, Кугушевы, Енгалычевы, Бибарсовы, Мансыревы, Кулунчаковы и многие другие – приняли православие. Все они стали носить русские имена, данные им при крещении, и очень скоро о своих татарских корнях позабыли вовсе. Другая же часть татарской аристократии, не пожелавших креститься, была вынуждена «отписать» в пользу государства около 4 тыс. душ татарских крестьян.

Раздача Великим князем (царём) земель в XV–XVII вв. в пользование дворянам при условии несения ими государственной службы называлась "поместной системой". К сер. XVI в. "Уложением о службе 1556 г." была произведена регламентация военной службы помещиков и вотчинников. После завоевания Казани уже были составлены списки служилых людей с разделением их на разряды по качеству вооружения, размерам вотчинного и поместного владения. Соборным уложением 1649 г. был разрешен обмен поместий на вотчины. Поместная система перестала существовать при Петре I в результате Указа о единонаследии (1714), который юридически закрепил единый вид земельной собственности. Отныне за несение государственной службы дворяне стали получать денежную оплату. Поместная система