Противоречивая справедливость. Деградация постсоветской России. Что дальше? Книга 2 - Юрий Сергеевич Сыровецкий

— роль СМИ, культуры в целом, кумиров в развитии личности.

Воспитание в семье (роль родителей, братьев и сестер, ближайших родственников). Состоятельные рыночники с детства у подрастающего поколения закладывается культ денег, который проявляется во всех аспектах повседневной жизни, в том числе и в отношении к бедным, которых презрительно называют «нищебродами». Для них однозначно справедливой является рыночная система хозяйствования в обществе. Государственное устройство России, построенное на основе государственной и колхозно-кооперативной собственности и справедливым распределением благ между всеми членами общества, они категорически отвергают.

Но таких семей значительное меньшинство. А что большинство? Оно тоже не столь однородно, так как, живя в системе тотальных рыночных отношений, сами подвержены их влиянию. Проблема добывания средств существования для них является доминирующей, которая нередко превращается в основную тему внутрисемейных разговоров. Дети родительские ценности усваивают преимущественно путем подражания. Тем не менее, среди данной категории семей исповедование ценностей хомоцентризма (с тенденцией к социоцентризму) проявляется довольно часто. В условиях доминирования в стране государственной и колхозно-кооперативной собственности формирование у детей хомоцентрической с тенденцией к социоцентрической направленности личности будет гораздо больше.

Во-первых, данная система хозяйствования, обеспечивающая развитие высокотехнологичной промышленности, одновременно создает и большое количество рабочих мест с достойной зарплатой. В результате в семьях возрастает стабильное материальное обеспечение, что значительно снижает уровень внутрисемейной конфликтности из-за безденежья и у них появляется интерес к духовным сторонам жизни. Значительно более материально обеспеченные семьи будут и при доминировании государственной и колхозно-кооперативной собственности. Но, представляется, что они станут более «окультуренными», в них члены семьи меньше будут кичиться своим материальным благополучием, так как в данной системе общественной организации это станет неприличным.

Во-вторых, доминирование государственной собственности в экономике повышает ощущение социальной справедливости на уровне страны, способствует формированию внутрисемейного оптимизма в выстраивании планов на текущую жизнь и будущее, особенно детей. Появляется чувство уверенности в завтрашнем дне.

В-третьих, преобладание государственной системы хозяйствования и создание благодаря ей условий для формирования у супругов хомоцентрической-социоцентрической направленности личности, способствует установлению более бескорыстных и честных отношений между ними, к позитивным изменениям внутрисемейного климата. Наряду с ростом материальной стабильности, данная экономическая система будет стимулировать укрепление брака и повышение эффективности решения демографических проблем, создавать благоприятные условия для существования семьи как традиционной первичной ячейки общества.

В-четвертых, при доминировании государственной собственности в экономике папа с мамой чаще будут показывать пример поведения и деятельности как хомоцентристы (с тенденцией к социоцентризму), формируя у своих детей хомоцентрическую-социоцентрическую направленность личности. Тем самым уберегут свое потомство от асоциального поведения в будущем лучше любых охранников и камер наблюдения. Создаваемые хомоцентристами браки, как правило, не нуждаются в предварительной перепроверке своих чувств (взвешивании всех «за» и «против», чтобы не прогадать) в, так называемых, «гражданских браках», потому что изначально их отношения будут строиться не на корыстных расчетах, а преимущественно на чувствах.

Старшие братья и сестры, а также дедушки и бабушки, тоже могут выступать в качестве примеров для подражания. Таким образом, всем близким родственникам следует помнить, что они воспитывают свое младшее поколение главным образом ЛИЧНЫМ ПРИМЕРОМ. Менторские проповеди являются менее значимым средством воспитания, хотя и общение играет в воспитательном процессе весомую роль. Родителям очень важно привлекать своих чад к исполнению обязанностей по дому, работе на даче, более старшим близким родственникам следует участвовать в совместном изготовлении с подрастающим поколением каких-либо поделок, играх, экскурсиях и т. д., в ходе которых демонстрировать искреннюю заинтересованность в делах детей. Папу и маму должен интересовать круг друзей своих сыновей и дочерей (но без назойливости), увлечений, просматриваемый ими подбор видеофильмов (особенно мультиков), компьютерных игр, контингент по компьютерной переписке. Родители, путем формирования интереса к определенной литературе, могут тактично рекомендовать детям соответствующий список книг для самостоятельного чтения.

Воспитание в детском саду и школе, влияние друзей на формирование личности. Сейчас в детском саду, в основном, воспитание осуществляется в хомоцентрическом духе. В школе оно практически не ведется. Там только обучают. Но воспитывать можно и через предметы преподавания.

История. 21 апреля 2021 г. в своем послании Федеральному собранию В.В.Путин возмущенно заявил, что в школьных учебниках по истории ничего не говорится о Сталинградской битве. А что в них правдивого вообще говорится о советском периоде развития страны? А как он сам — бывший коммунист и чекист извращает советскую историю, периодически делая злобные выпады в адрес советского прошлого? Роль церкви в школе преподносится только в «шелковом виде», что формирует превратное представление о ней в российской истории.

Литература. Автор просмотрел списки литературы, изучаемой в школе с 5-го по 11-й класс. Они оказалась почти полностью очищенными от всего советского. Более того, в них включили немало откровенных антисоветских авторов. Приведем пример перечня литературы для 11 класса. Перед ним представлена вводная часть: «В старших классах учащиеся уже умеют анализировать прочитанное, делать выводы, составлять литературные портреты персонажей. Чтение и развитие речи в 11 классе направлено на совершенствование этих навыков, формирование моральных ценностей у подрастающего поколения, обеспечение гражданского, трудового, нравственного, эстетического и этического поведения и воспитания школьников, способствует развитию памяти, мышления, помогает формировать у школьников навыки самостоятельной деятельности. Красиво сказано, но про патриотизм ни слова. А вот список литературы на лето для 11 класса: Иван Бунин, поэзия, рассказы. Александр Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет». Аркадий Аверченко, рассказы. Михаил Зощенко, рассказы. Поэзия серебряного века. Максим Горький «На дне». Александр Блок, поэзия. Сергей Есенин, поэзия. Владимир Маяковский, поэзия. Михаил Булгаков «Собачье сердце», «Мастер и Маргарита». Андрей Платонов, рассказы. Алексей Толстой «Петр I». Михаил Шолохов «Тихий Дон». Поэзия о войне. Александр Солженицын «Один день Ивана Денисовича». Александр Твардовский, проза. Валентин Распутин, проза. Виктор Астафьев, рассказы. Василий Шукшин, рассказы. Современная фантастика (К.Булычев, братья Стругацкие, И.Ефремов). Чингиз Айтматов «Плаха». Авторская песня (В.Высокий, В.Цой, Б.Окуджава, И.Тальков и прочее). (ШКОЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПО ЛИТЕРАТУРЕ, 5-11 КЛАСС: СПИСОК ПРОИЗВЕДЕНИЙ. https://childage.ru/obuchenie-i-obrazovanie/starshie-klassyi/shkolnaya-programma-po-literature-5-11-klass-spisok-proizvedeniy.html). Из этого перечня видно, что, как принято, сейчас говорить, предлагаемый список максимально представлен вроде бы деидеологизированым, но с антисоветским душком. Книги о патриотизме, проявленном в ВОВ, не представлены. Какие духовные ценности и нравственность формируют произведения Куприна «Олеся» и «Гранатовый браслет» (надо было бы еще включить «Яму» для воспитания «патриотизма»)? Из Горького убрали роман «Мать» (благодаря которому его и стали называть пролетарским писателем). Маяковского оставили без его «Паспорта», агитационного революционного пафоса и активного атеизма. «Собачье сердце», «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова — очень неоднозначные произведения для формирования духовности юношества. Шолохову «Поднятую целину» заменили на «Тихий Дон», трактовку которого дают в «новом свете». Твардовский остался без Василия Теркина, которым бойцы зачитывались на фронте во