📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгИсторическая прозаОбраз Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - Светлана Лучицкая

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов - Светлана Лучицкая

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111
Перейти на страницу:

Сочинения миссионеров и путешественников

De Statu Saracenorum et de Machometo pseudopropheta eorum et de ipsa gente et eorum lege / Ed. P. Engels // Wilhelm von Tripolis. Notitia de Machometo, De statu Sarracenorum / Ed. P. Engels. Würzburg: Oros Verlag, Atenberge, 1992. S. 263–373.

Ricoldo da Monte Groce Il Libro delle peregrinazione nelle parti d’Oriente / Ed. U. Monneret de Villard. Roma, 1949.

Jacopo di Verona. Liber peregrinationis / A cura di U. Monneret de Villard. Roma, 1950.

Peregrinatores tres. Saewulf. Ihannes Wirzeburgensis. Theodoricus / Ed. R. В. C. Huygens. Turnhout, 1994.

Laurent J. С. M. Peregrinatores medii aevi quatuor (Burchardus de Monte Sion, Ricoldus de Monte Crucis, Odoricus de Foro Julii, Wilbrandus de Oldenburg). Leipzig, 1864.

Литература

1. Общие работы

Барт Р. Избранные работы. М., 1989.

Бахтин М. М. Проблема текста // Вопросы литературы. № 10. 1976. С. 122–152.

Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1998.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1967.

Affergan F. Exotisme et alterité: Essai sur les fondements d’une critique de l’anthropologie. P., 1987.

Barthes R. Le discours historique // Social science information. 1967. Т. IV. № 4. P. 65–78.

Barthes R. L’effet du réel // Communications. 1968. № 11.

Camille M. The Gotic Idol. Ideology and image-making in Medieval art. Cambridge; N. Y., 1989.

Clanchy M. From memory to written record. Cambridge — Mass., 1979.

Hale K. Gaps in Grammar and culture // Linguistic and anthropology in Honour of C. F. Voegelin. Jisse, 1975.

Hartog F. Le miroir d’Hérodote. Essais sur la représentation de l’autre. P., 1991.

Koselleck R. Historische Semantik und Begriffsgeschichte // Hg. R. Koselleck. Stuttgart, 1978.

Lyotard J.-F. Discours. Figures. P., 1971.

Mc Grane B. Beyond Anthropology. Society and the Other. N. Y, 1989.

Stock B. Implications of Literacy. Written Language and Models of Interpretation in the XI and XIIth centuries. Princeton, 1983.

Todorov T. Les genres du discours. P., 1978.

Todorov T. Introduction à la littérature phantastique. P., 1970.

Todorov Т. Symbolisme et interpretation. P., 1979.

Zumthor P. Essai de poétique médiévale. P., 1972.

Zumthor P. Langue, texte, énigme P., 1975.

2. Исследования по исторической семантике

Altaner В. Paganus. Eine bedeutungsgeschichtliche Untersuchung // Zeitschrift für Kirchengeshichte. 1939. № 58. S. 130–141.

Blumenkranz B. Perfidia // Archivium latinitatis, 1951–1952. Vol. 22. P. 157–170.

Koselleck R. Historische Semantik und Begriffsgeschichte. B., 1979.

Schmeck H. Infidelis. Ein Beiträgzur Wortgeschichte // Vigiliae Christianae, 1951. Vol. 5. P. 129–147.

Zeiller J. Paganus. Étude de terminologie historique. Fribourg; Paris, 1917.

3. Исследования по хроникам крестовых походов

Boehm L. «Gesta Dei per Francos» — oder «Gesta Francorum»? // Saeculum. Cambridge — Mass., 1957. Vol. 8. № 1. S. 43–82.

Boehm L. Die «Gesta Tancredi» des Radulf von Caen. Ein Beiträg zur Geschichtsschreibung der Normannen um 1100 // Historisches Jahrbuch, München; Freiburg. 1956. S. 47–72.

Boehm L. Studien zur Geschichtsschribung des ersten Kreuzzuges. Guibert von Nogent. München, 1954.

Edbury P. W., Rowe J. G. William of Tyre. Historian of the Latin East. Cambridge, 1988.

Funk P. Jakob von Vitry. Leben und Werke // Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelaiters und der Renaisance / Ed. v. W. Götz. Bd. 3. Leipzig; Berlin, 1909.

Hiestand R. Zum Leben und zur Laufbahn Wilhlems von Tyrus // Deutsches Archiv für Erforshung des Mittelalters. 1978. T. 34. S. 345–381.

Hiestand R. Il cronista medievale e il suo pubblico // Annali della Facolta di Lettere е Filosofia dell’Universita di Napoli. 1984/5. T. 27. P. 207–227.

Klein C. Raimund von Aguilers. Quellenstudien zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Berlin, 1892.

Knock P. Studien zu Albert von Aachen. Der erste Kreuzzug in der deutschen Chronistik. Stuttgart, 1966.

Krey A. A neglected passage in the Gesta Francorum and its bearing on the literature of the First crusade // The Crusades and other historical studies presented to Dana C. Munro / Ed. P. J. Paetow. N.Y., 1928.

Marquardt G. Die Historia Hierosolymitana des Robertus Monachus. Ein quellenkritischer Beiträg zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Königsberg, 1892.

Mayer H. E. Guillaume de Tyr à l'école // Mémoires de l’Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon. 1985/1986. P. 257–265.

Mayer H.E. Zum Tode Wilhelm von Tyrus // Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters. München, 1959/1960. Bd. 5/6.

Schwinges R. В. C. Kreuzzugsideologie und Toleranz. Studien zu Wilhelm von Tyrus. Stuttgart, 1977.

Schwinges R. В. C. Wilhelm von Tyrus: Vom Umgang mit Feinbildern im 12 Jahrhundert // Spannungen und Widersprüche. Gedenkenschrift für F. Graus / Hg. S. Burghartz, H.-J. Gilomen u. a. Sigmaringen, 1992.

Wolf К. B. Crusade and narrative: Bohemond and the Gesta Francorum // Journal of Medieval History, Amsterdam, 1991. Vol. 17. № 3. P. 207–217.

Wintzel H. J. Le problème de l’auteur des «Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum» // Moyen âge. 1955. T. LXI. № 3–4. P. 319–322.

4. Общие работы, посвященные образу ислама в средние века

Журавский А. В. Христианство и ислам. Социокультурные проблемы диалога. М., 1994.

Alphandéry P. Mahomet — Antichrist dans le Moyen âge latin // Mélanges Hartwig Derenbourg. P., 1901. P. 391–395.

Alphandéry P., Dupront A. La Chrétienté et l’idée de croisade. P., 1995.

d'Alverny М.-Th. Deux traductions latines du Coran au Moyen Age // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age. 1947–1948. Vol. XVI.

1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?