Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова

стражей и принести малыша. Те же стражники за дополнительную мзду позволили женщине оставить его у себя в камере. После чего тюрьма для нее стала подобна дворцу.

Отец Перпетуи, убежденный язычник, пришел в тюрьму к дочери, чтобы убедить ее отречься от Христа ради ребенка. С собой он захватил и местного прокуратора, просившего женщину хотя бы для вида принести жертву в честь императора. Когда стало ясно, что переубедить ее не удастся, дедушка забрал младенца.

Сцена, когда отец Перпетуи умоляет отдать ему ребенка, запечатлена на картине Антонио Ридольфи[15] «Святая Перпетуя утешает своего отца» 1857 года. Художник, следуя традициям академического искусства, трактует сюжет весьма патетически, противопоставляя коленопреклоненную фигуру мужчины гордо выпрямившейся неумолимой дочери, к чьей груди прильнул младенец.

Все шестеро узников объявили себя убежденными христианами, и их приговорили к классической форме древнеримской казни — растерзанию зверями на арене цирка.

Мученичество святых Перпетуи, Фелицитаты, Ревоката, Сатурнина и Секундула. Менологий Василия II. 979–989. Ватиканская библиотека, Ватикан

Непосредственно перед казнью один из осужденных, Секундул, умер в камере. Фелицитата же больше всего боялась, что не успеет родить до казни, ведь по римским законам казнить беременных запрещалось, и тогда ей не удалось бы умереть вместе с единоверцами. Однако Господь оказался милостив, и она родила дочь за два дня до назначенной даты. Девочку передали на воспитание свободной христианке, а Фелицитата приготовилась пострадать за Христа.

Один из тюремщиков, наблюдая измученную после родов женщину, ехидно поинтересовался у нее: «Вот, ты так страдаешь сейчас; что же будет с тобою, когда тебя бросят зверям?», на что она гордо ответила: «Сейчас страдаю я, а там со мной будет страдать Другой, так как я готова страдать с Ним».

В ночь перед казнью Перпетуя и Сатир имели весьма примечательные видения, которые были тщательно зафиксированы их биографами. Главным в видениях девушки была золотая лестница, ведущая на небеса, — по ней мученица поднималась в рай и воочию видела Иисуса и других праведников.

Антонио Ридольфи. Святая Перпетуя утешает своего отца. 1857. Музей Кассиоли, Ашиано

Перед казнью в тюрьму явилась целая делегация карфагенян. Сатир сказал им многозначительно: «Внимательно изучите наши лица, чтобы вы смогли узнать их в день Суда». Посетители, будучи нечестивцами и язычниками, не устыдились и отправились в местный амфитеатр, чтобы посмотреть на казнь.

Представление было назначено на 7 марта, день рождения Геты, сына и соправителя Септимия Севера. Дополнительным унижением для христиан было то, что на арену они должны были выйти в костюмах языческих богов, мужчин одевали Сатурнами, а женщин — Церерами. Однако Перпетуя заявила палачам, что весь смысл их поступка заключается именно в том, чтобы не поклоняться римским богам, и потребовала уважать их свободную волю. Власти уступили этим требованиям, сочтя их справедливыми. Затем христиан потащили на арену.

Перпетуя и Фелицитата попрощались, поцеловавшись. Их невинный сестринский поцелуй упоминается в житиях, его смысл заключался в том, чтобы подчеркнуть равенство перед Богом двух женщин из разных сословий. Современные западные художники, работающие в рамках христианской проблематики, зачастую акцентируют внимание именно на отношениях Перпетуи и Фелицитаты.

К тому же в настоящее время принято представлять мучениц темнокожими, как это сделал, например, американский монах-францисканец и художник-иконописец русского происхождения Роберт Лентц[16], представивший в 2005 году собственную трактовку сюжета. Его икона тогда вызвала в обществе большие споры, поскольку изображение, основанное на канонических иконописных формах, тем не менее достаточно откровенно намекает на эротическую связь молодых женщин.

На арене цирка на мужчин спустили кабана, медведя и леопарда, а на Фелицитату и Перпетую — дикую корову. Звери поранили мучеников, но не смогли убить их. Тогда единоверцы попрощались друг с другом, после чего были обезглавлены. Неопытный палач отрубил Перпетуе голову только со второго удара, причем она сама приставила меч к своему горлу, чтобы поторопить его.

Сцена, когда на арене античного цирка женщин атакует корова, появляется, например, в качестве иллюстрации в знаменитой «Книге мучеников» Джона Фокса (издание 1907 года).

Перпетую и Фелицитату чаще всего изображают вместе, причем, как правило, их разный социальный статус — госпожи и служанки — не выделяется, напротив, похожая одежда и симметричные позы подчеркивают их равенство перед Господом. Они могут держать в руках мечи как орудие казни либо пальмовые ветви как символ мученичества. Также возле их ног иногда рисуют корову.

Татиана Римская

Анкета

Годы жизни: конец II в. — 226 г.

Место рождения: Рим

Место смерти: Рим

Статус: мученица

Атрибуты: остриженные волосы на голове, крест, лев, пальмовая ветвь

Святую Татиану именуют также Татьяной Римской, она почитается и в православии, и в католицизме. Согласно житию, девочка родилась в Риме в богатой и знатной семье приблизительно в конце II века. Ее отец трижды избирался консулом, но был тайным христианином, как и супруга. Поэтому Татиана с рождения воспитывалась в благочестии и христианской вере, и совершенно не удивительно, что, достигнув совершеннолетия, она дала обет целомудрия, твердо решив, что даже смерть будет лучше замужества.

Ее добродетельная жизнь и работа во благо христианской церкви столь впечатлила единоверцев, что девушку поставили диаконессой в одном из храмов. Татиана проводила дни в посте и молитве, а также всячески помогала нуждающимся и облегчала страдания больных.

В 222 году власть в Риме в очередной раз поменялась, был убит император Гелиогабал, а на престол возвели его приемного сына — 14-летнего Марка Аврелия Севера Александра. С его приходом начались гонения на христиан, в чем традиционно принято обвинять не юного властителя, а приближенных, тем более что мать Севера Александра, Юлия Авита Мамея, сама была христианкой. Зато его наместники, особенно Ульпиан, стали ярыми врагами новой церкви.

Однажды Татиану схватили прямо на улице и потащили в ближайший языческий храм, посвященный Аполлону. Девушка всю дорогу возносила молитву Иисусу Христу, и когда ее все же привели в святилище, случилось первое чудо. Внезапно произошло землетрясение, разрушившее статую Аполлона и часть здания, из-за чего погибло множество людей. Свидетели даже утверждали, что «…диавол, обитавший в идоле, с громким криком и рыданием бежал от того места, причем все слышали вопль его и видели тень, пронесшуюся по воздуху».

Джованни Антонио ди Паоли. Мученичество св. Татианы Римской. Британский музей, Лондон

После этого Татиану, уличив в принадлежности к христианам, передали палачам. Те били ее по лицу и втыкали в глаза железные крючья. Девушка истово молилась, и следы истязаний