Бонапарты. История Французской империи - Серж Нонте
Шрифт:
Интервал:
Рассказывают даже такую историю. Якобы в 1795 году Наполеон и член Директории (и, естественно, масон) Сийес поручили некоему аббату Пишону (настоящее имя которого – Франсуа Дрон) покопаться в архивах и найти во Франции здравствующих потомков франкской королевской династии Меровингов. Аббат Пишон довольно быстро справился с этим поручением и вручил Наполеону и Сийесу список из нескольких имен. И среди них значилось имя некоего виконта, казненного во время революционного террора. У этого виконта якобы осталось двое детей, в чьих жилах течет королевская кровь Меровингов.
Круг замкнется, когда мы узнаем, что казненный в 1794 году виконт звался Александром де Богарне.
И вот Наполеон, женившись на Жозефине де Богарне и усыновив ее детей, носителей меровингской крови, предпринял новый «крестовый» поход на Иерусалим, вошедший в историю как поход в Египет и Сирию.
Утверждается, что это и было «миссией» Наполеона, вернее, важнейшей ее частью, при условии выполнения которой корсиканец мог рассчитывать на широкую поддержку масонства. И, как утверждается, именно поэтому Наполеон, завоевав Египет и обеспечив себе более или менее надежный тыл, двинулся в Палестину. Правда, наполеоновская затея оказалась «мыльным пузырем», так как ему не удалось дойти до Иерусалима.
* * *
После провала похода в Египет и Сирию Наполеон, бросив остатки своей армии на произвол судьбы, вернулся во Францию. Постепенно власть Наполеона крепла, и в 1804 году он стал императором французов. Росло и влияние «Великого Востока», и управлял всей этой могущественной тайной организацией Жан-Жак Режи де Камбасерес. Но, в конечном итоге, интересы императора и масонов просто не могли не войти в противоречие.
Забегая вперед, скажем, что в своей жизни Наполеон совершил множество ошибок, но лишь некоторые из них стали для него действительно фатальными. И каждый раз в окружении Наполеона находился человек, который предостерегал его от неверных шагов. Этим человеком был глава «Великого Востока» Жан-Жак Режи де Камбасерес.
Первый раз Наполеон не послушал мудрого совета Камбасереса в 1804 году, когда на тайном заседании, собранном первым консулом, второй консул был единственным, кто высказался против предлагавшейся авантюры с похищением из Эттенхейма герцога Энгиенского. Талейран и Фуше высказались за похищение. Наполеон согласился с ними, и несчастный представитель королевского рода был расстрелян без суда и следствия в ночь с 20 на 21 марта 1804 года, что вызвало бурю негодования по всей Европе и оставило несмываемое кровавое пятно на репутации Наполеона.
Во второй раз Наполеон не внял совету предусмотрительного Камбасереса в январе 1810 года, когда на совещании высших сановников империи обсуждался вопрос о разводе и новом браке императора. Камбасерес был против развода с Жозефиной, а когда этот вопрос был решен положительно и начали обсуждать кандидатуру новой императрицы, он высказался за русскую великую княжну Анну Павловну. Но Наполеон и здесь не послушал Камбасереса, а в очередной раз склонился к предложению Талейрана, бывшего сторонником брака с австрийской эрцгерцогиней Марией-Луизой.
Архиканцлер Камбасерес, устами которого говорила сама мудрость, всегда выступал за союз с Россией. Он предвидел, что если Россия не будет избрана, то она неизбежно сделается врагом Франции. Исходя из этого, он постарался осторожно указать на то, что в будущем наибольшая опасность будет исходить отнюдь не от неоднократно битой Наполеоном Австрии, а от России, сила и возможности которой, похоже, безграничны. Но в 1810 году это важное предостережение Камбасереса не произвело впечатления на Наполеона, и он оформил брак с Марией-Луизой, не принесший ему ни личного счастья, ни политических дивидендов.
В третий раз Наполеон не послушал Камбасереса в 1812 году, когда принимал решение о губительном для себя походе в Россию, который Камбасерес тщетно пытался предотвратить. Последствия этой ошибки Наполеона известны любому человеку, хоть немного знакомому с историей.
Только избежания этих трех ошибок было бы достаточно для того, чтобы карьера Наполеона не завершилась так бесславно в 1815 году. Стоило только послушать советы мудрого Камбасереса.
Как видим, масонство возвысило Наполеона как орудие пропаганды своих масонских принципов и средство поддержания своих масонских интересов. С его помощью масоны положили конец революционным злоупотреблениям и восстановили порядок в стране. Но очень скоро они своими же руками создали культ личности Великого Императора, который, окруженный льстецами и интриганами, уже не мог адекватно оценивать ситуацию. Революционный диктатор превратился в самодержавного деспота, уверенного в своей непобедимости и непогрешимости, и когда его власть стала практически безграничной, масоны, возлагавшие на него достаточно определенные надежды, изменили к нему свое отношение. По сути, «тайные общества резко повернулись против него, когда он обнаружил желание восстановить в своих интересах стойкое, консервативное самодержавие»27.
Интересы Наполеона, использовавшего масонов для своего возвышения, и масонов, возлагавших на него «определенную миссию», разошлись. «Оторвавшийся от коллектива», в конечном итоге, потерял все. Последовала начавшаяся в России череда поражений, а когда в 1814 году союзные войска вступили в Париж, Камбасерес с подвластным ему Сенатом спокойно проголосовал за низложение Наполеона.
Роковое для Наполеона сражение при Ватерлоо в 1815 году стало своеобразной «разборкой» братьев-масонов, ибо членами различных масонских лож были и командующий английскими войсками Веллингтон, и командующий прусскими войсками Блюхер, и многие другие генералы союзников. А когда Людовик XVIII окончательно взошел на престол, масонство благополучно забыло про недавнего «Избранника Вечности» и склонилось к ногам Людовика Желанного, вознося молитвы о нем и воспевая гимны в его честь.
* * *
Впрочем, это всего лишь одна из версий. Но существуют и другие. Например, исследователь масонства Джаспер Ридли уверен, что «Наполеон масоном не был»28. Но зато он «разрешал становиться масонами своим родственникам, полководцам и политическим советникам»29. И это не масоны выдвинули Наполеона для решения своих задач, а Наполеон «позволил существовать масонскому братству»30.
Джаспер Ридли пишет:
«Масонов нужно было держать в узде, чтобы они не стали сильнее церкви. Наполеон говорил, что, относясь к масонам терпимо, он мог использовать их, однако слишком потворствовать им было нельзя, иначе в конце концов они стали бы использовать его»31.
Историк Тьерри Лентц
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!