Дневник молодежного пастора - Алексей Романов

Так много молодежных лидеров поменяли свое призвание на классную высокооплачиваемую работу, продвижение в служении или просто почувствовали, что им нужно заниматься чем то другим. Но как же важно осознавать, что молодежный пастор – это не временное служение, молодежь устала от временных молодежных лидеров. Детям не нужен крутой отец на один год, им нужен отец навсегда!

Неважно, насколько ты талантлив – если ты правильно веришь, то понимаешь, что Бог дает дары и таланты. Посвящение открывает двери, а возможность учиться есть у каждого. Богу важно, чтобы мы приходили служить надолго. Человек, который решает строить, должен понять, что это целый процесс, требующий большого промежутка времени. Точно так же в служении – мы не можем что-то изменить или на что-то повлиять, если мы ненадолго.

Так должен думать каждый молодежный лидер. Молодежное служение – это не ступень к росту, мы не можем думать так, как думает мир. Некоторые полагают, что молодежный пастор – это что-то незаконченное, как бы почти пастор. Но это не так. Я счастлив, что молодежный пастор – это мое полное служение на долгое время.

Талантливый и непосвященный молодежный пастор – это, наверное, самое страшное. Это примерно как красивая и неверная жена – зачем и кому это нужно? Неважно, насколько складно ты умеешь говорить, как талантливо ты все можешь организовывать, вопрос остается один: «Надолго ли ты?»

Нам нужно набраться терпения, если мы хотим увидеть плоды. Плод не появляется моментально, для этого нужно время, а посвящение как раз требует времени. Если ты надолго, ты увидишь плоды, но если ты на пару—тройку лет, плода ты так и не увидишь, и никто в этом не виноват. Плоды за ночь не вырастают, хотя сейчас во время фаст-фуда всякое бывает, но это не наш метод. У нас в Москве много быстрой еды, которую можно охарактеризовать двумя словами – дорого и невкусно.

Так много людей сегодня говорят об учениках Иисуса Христа, и говорят они разные вещи. Их высмеивают, о них рассказывают разные истории, которых вовсе и не было в их жизни, но то, что мы видим в Петре, это его настоящее, наивное посвящение. Да, посвящение может быть наивным – это когда ты по-другому и не представляешь свою жизнь.

Петр был посвящен на сто процентов. Первая его встреча с Иисусом описана в Евангелии от Матфея 4:18–20: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним».

Вот интересная история. У Петра было какое-то дело, какое-то представление о жизни, но здесь он оставляет все и идет за Иисусом. Один момент – Иисус говорит ему, что у него будет новая профессия: «Я сделаю вас ловцами человеков». Интересный момент: и в то, и в наше время непонятно, что это за профессия!

Но мы видим, что Петр идет не за профессией, а за Иисусом. Он оставляет все и следует за Ним. Карьерный рост Он ему не пообещал, преуспевание или еще какие-то разные вещи – Он ничего такого ему не пообещал, Он просто сказал: «Следуй за Мной, и Я сделаю тебя ловцом человеков», и Петр оставляет все и идет за Ним.

В декабре 2003 года мы с пастором Маттс-Олой сидели вместе, разговаривали, и он спросил: «Алексей, хочешь ли ты быть вместе с нами в одной команде, служить с нами полное время, работать в церкви на полное время в молодежном служении?» Я помню, как без оглядки сказал: «Конечно, хочу. Да, я хочу быть с вами в одной команде». Мы продолжали разговаривать дальше о чем-то еще, и через какое-то время пастор спросил: «Разве тебя не интересует вопрос о зарплате?» Я ответил: «Это вопрос, который меня меньше всего интересует, потому что все, что я хочу – это служить вместе с вами. И я уверен, что если я буду служить вместе с вами в одной команде, то уж все остальное точно решится как-то в моей жизни».

Многие сегодня хотели бы служить полное время, если бы у них были какие-то гарантии, но посвящение не подразумевает каких-то гарантий. Мы отдаем свою жизнь Иисусу, служению, и если такой контракт нам подходит и мы со всем согласны, тогда все легко. Мы подписываем этот контракт и понимаем, что отдали Богу свою жизнь, а Бог взамен обещал нам вот это, это и это – знаете, так не бывает, мы верою отдаем свою жизнь Богу.

Давайте вернемся к посвящению Петра. Дальше мы видим много разных приключений, которые случались с Петром, и через них ты видишь, что он был одним из двенадцати, который был самым самым самым самым близким к Иисусу. Мы видим много разных моментов его жизни. Ученики, его друзья не всегда одобряли его поступки и решения. Порой они выталкивали его вперед, чтобы он разговаривал с Иисусом.

Но мы видим его страсть по Богу, его страсть по Христу, его желание быть вместе с Ним. В 14-й главе Евангелия от Матфея написано, что однажды, когда было темно и ученики находились в лодке, вдалеке они увидели, что кто-то к ним идет. Сначала они не понимали, кто это, но потом, когда Он начал с ними разговаривать, они поняли, что это Иисус. И здесь, мы видим, рождается посвящение Петра. Петр говорит фразу, которая мне очень нравится – Матфея 14:28: «Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». И знаете, мне нравится, как Иисус отвечает ему: «Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Матфея 14:29).

Он не сказал ему: «Петр, ты что о себе возомнил?! По воде собрался ходить?! Ты не сможешь, ты два метра пройдешь и утонешь». Иисус не ругает его, Он говорит: «Иди», и Петр выходит из лодки и начинает идти по воде.

Иногда мы сомневаемся, но доверяем Иисусу несмотря ни на что. Я вижу здесь такую интересную параллель: когда Иисус разрешает Петру идти по воде, в принципе для человека это ненормально, неестественно. Но и ходить верой, жить посвященной жизнью со Христом – это тоже ненормально для обычного человека, который логически пытается всего достичь в жизни.

Когда Петр начинает тонуть, Иисус его не топит, Он протягивает ему руку, вытаскивает его и говорит: «Зачем ты начал сомневаться?» Сомнения – это обычное явление в жизни любого человека. Иисус говорит это не потому, что хочет поставить над Петром какой-то эксперимент или высмеять его перед всеми. Он говорит: «Петр, ты бы пошел дальше, если бы не сомневался».