Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

Как у людей проявляются особенности их психических образов икакими приемами они пытаются привести эти образы в соответствие сдействительностью, яснее всего видно в делах любви. У некоторых мужчин,например, складывается столь жесткий образ идеальной женщины, на которой импредстоит жениться, что они не идут ни на какие компромиссы. Личность, вполнеподходящая к их воображаемому шаблону, никогда им не встречается; такие людилибо вовсе не женятся, либо женятся снова и снова, надеясь найти в конце концовстоль легкоплавкую женщину, чтобы она влилась в давно заготовленную форму.(Это, между прочим, превосходный пример того, как одна и та же в своей основепсихологическая особенность может привести разных людей к прямопротивоположному поведению; по убеждению психиатров – это одна из причин, покоторым непосвященному так трудно в чем-нибудь разобраться.)

Удачливый человек – это человек, образы которого ближе всегок действительности, поскольку в этом случае действия приводят к задуманнымрезультатам. Неудачником же становится человек, образы которого несоответствуют действительности, о чем бы ни шла речь: о браке, политическойдеятельности, деловой жизни или лошадиных скачках. Немногие счастливцыдостигают успеха, попросту описывая свои психические образы, если онисоответствуют образам, которые желали бы иметь многие другие. Таковы поэты,художники и писатели, способные преуспеть и с образами, весьма далекими отдействительности. Образы хирурга, напротив, должны совершенно точно отвечатьдействительности. Хирург, у которого психический образ аппендикса в чем-нибудьрасходится с действительностью, плохо подходит для своего ремесла. Всяподготовка хирурга или инженера состоит в скрупулезном формировании у нихобразов, соответствующих действительности. Ученый – это профессиональныйуточнитель образов. Человек же, покупающий лотерейные билеты, служит примеромтого, как люди жаждут сделать мир похожим на свои образы, затратив на это какможно меньше усилий.

Понятие образов полезно не только в изучении характеров, нои для понимания психических болезней. Например, больного так называемымистерическим параличом можно представить себе как человека с искаженным образомсобственного тела. Он парализован, потому что у него глубоко укоренился образсамого себя как паралитика. Он парализован "психически", и, посколькумозг управляет телом, его мозг вынуждает тело по возможности соответствоватьэтому образу. Чтобы излечить истерический паралич, психиатр предлагает пациентунекий другой образ, на который должна быть перенесена эмоциональная нагрузка.Когда пациент переносит эмоциональную нагрузку с ложного образа своего тела нановый образ, сформированный с помощью психиатра, паралич исчезает. Но,поскольку этот процесс не вполне контролируется сознанием пациента, его нельзяосуществить обычными методами.

Это видно в случае Хораса Фолка, которым мы еще займемсяподробнее в одной из следующих глав. Страх перед отцом и другие сильныепереживания изменили у Хораса его собственный образ так, что он представлялсебе свой голос парализованным; вследствие этого он и в самом деле мог говоритьтолько шепотом. Доктор Трис, психиатр, тщательным лечением сумел ослабитьскрутившее Хораса эмоциональное напряжение, заставив мальчика плакать; а затемс помощью внушения он помог ему сформировать вновь нормальный образ своеготела. В течение этого процесса у Хораса образовался сильно нагруженный эмоциямиобраз доктора, который вобрал в себя некоторую долю его ненормально высокогонапряжения и способствовал облегчению давления, искажавшего его собственныйобраз. А поскольку давление уменьшилось, образ тела Хораса как бы под действием"естественной упругости" вернулся к нормальному состоянию, и мальчиксмог говорить обычным голосом. Все это не могло быть выполнено сознательнойволей Хораса. Даже простейшая часть процедуры – плач – не поддавался егосознательному контролю. Ведь и талантливой актрисе очень трудно заставить себяпроливать настоящие слезы.

Великий человек – это человек, который либо умеет понять,каков на самом деле окружающий его мир, либо пытается изменить этот мир посложившемуся у него образу. Деятельность Эйнштейна заставила почти всех физикови математиков изменить свой образ мира в соответствии с открытой им"действительностью". Шекспир помогает людям составить более отчетливыйобраз мира, такой, каков он на самом деле. Мессии всевозможных религий былихорошими людьми, желавшими привести мир в соответствие со своим образом мира,каким он должен быть.

Некоторые плохие люди пытались изменить мир силой, чтобысделать его похожим на желательный для них образ мира. Гитлер составил себеобраз мира как места, где он пользовался бы верховной властью, и применял силу,пытаясь привести мир в соответствие с этим образом.

При психической болезни, называемой шизофренией, пациентвоображает, что мир уже соответствует имеющемуся у него образу, и не затрудняетсебя проверкой. В отличие от агрессивного реформатора или завоевателя, он неспособен не желает браться за дело, чтобы превратить "я хочу" в"так оно есть". В некоторых случаях он выступает вначале в качествереформатора, но, обнаружив, что требуемое изменение слишком трудно осуществитьв действительности, он производит его в своем уме и этим довольствуется.

Одна из самых важных вещей в жизни – пониматьдействительность и все время изменять наши образы в соответствии с нею, потомучто именно эти образы определяют наши поступки и чувства, и чем они точнее, темлегче нам достигнуть счастья и быть счастливыми в этом вечно меняющемся мире,где наше счастье в огромной степени зависит от других.

Психические образы, о которых идет речь, не могут бытьпоказаны на экране; мы не способны даже отчетливо уяснить их себе. Но это вовсене значит, что их существование сомнительно. Никто никогда не видел атома илиэлектричества, но это не вызывает у нас сомнения в существовании сил природы,без которых невозможно понять физический мир. Природа ведет себя так, как еслибы существовало то, что мы называем атомом или электричеством, и мыпредполагаем, что эти объекты в самом деле существуют. Подобно этому, людиведут себя так, как если бы существовали психические образы, о которых мыговорили. Каждый знает или может без труда убедиться, что у него в головеимеются образы такого рода, но невозможно удостовериться, что они есть вголовах других. Тем не менее мы будем в дальнейшем говорить о динамическихобразах в нашей психике, считая их столь же реальными, как электрон игравитация.

Динамический образ состоит из двух составляющих:представления и эмоциональной нагрузки. Нагрузка может быть положительной илиотрицательной, это может быть любовь, ненависть, а часто и то, и другое вместе.Представление дает образу форму, а нагрузка – энергию.