Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

Импульсивность бывает разного рода. Некоторые встречаютлюбую ситуацию быстрой, импульсивной и правильной реакцией; другие же как-тообходятся, едва реагируя на целый ряд ситуаций, а затем внезапно и импульсивновысвобождают накопленную энергию. Импульсивность первого рода понятна ивызывает у людей симпатию; в таких случаях видно, почему человек бывает ласковили сердит, и от него не требуется объяснений. Напротив, импульсивность второгорода трудно понять; она вызывает чувство неловкости и ощущение, что человек,может быть, и вправе проявить нежность или обиду, но не в такой уж откровеннойформе. Этот вид реакции возникает неожиданно, и, поскольку в этом случаеиспользуется не только энергия, высвобожденная данной ситуацией, но исбереженная от других ситуаций, наблюдатель считает, что реакция зашла слишкомдалеко, и мысленно в ней сомневается.

Другой вопрос, о котором стоит подумать, – этоотношение между воображением и действием. Некоторые люди слишком склонныгрезить наяву. Поскольку им никак не удается осуществить свои грезы,проникающие в их сознание, они проходят через жизнь неудовлетворенными.Представляя себе, что им хотелось бы сделать, они раздумывают о своих делах икое-какие из своих планов приводят в исполнение. Другие же люди не имеютсознательных желаний, неосуществимых на практике, и потому не фантазируют овещах, им недоступных.

Можно считать, что у людей первой группы слабый «барьер»между подсознательной и сознательной частями мозга и жесткий «барьер» междусознанием и намеренным действием; они легко грезят, но редко осуществляют своимечты. У людей второй группы, напротив, сильный барьер между подсознательной исознательной психикой, но гибкий барьер между сознанием и действием; они редкомечтают, но свободно действуют. Люди заторможенной группы обычно ограничиваютсяразмышлениями о своих образах; люди второй, репрессивной группы, пытаютсяприспособить к своим образам внешний мир.

Рассмотрим теперь то, что обычно называют «интеллектом» иизмеряют его соответствующими "тестами". Принято считать, что естьтри вида "интеллекта", проявляющихся в способности к абстрактномумышлению, к технической деятельности и к обращению с людьми. Возможный длячеловека уровень интеллекта зависит от врожденной способности его умаформировать и удерживать правильные представления, связывая их между собой. Деятельныйуровень интеллекта, который человек проявляет и использует, определяется этойего способностью минус воздействие эмоций, делающих его слепым перед лицомфактов и искажающих его образы. Можно, таким образом, рассчитывать, что,приведя в порядок эмоциональную жизнь человека, мы даем возможность егоинтеллекту развиться до высшего доступного ему уровня. Однажды некоторое числоумственно отсталых детей соединили в виде опыта с приемными матерями-девушкамииз ближайшего дома молодых правонарушителей. Каждый из детей обрел, такимобразом, материнскую любовь и заботу, которой он был лишен в своей прежнейжизни. Под этим эмоциональным воздействием у детей повысился уровеньинтеллекта. Вместе с тем повысился уровень интеллекта у "матерей",поскольку у них тоже заполнился пробел в эмоциональной жизни: у каждой теперьбыл ребенок, которого можно было любить. Возможность любить и быть любимымблаготворно подействовала на самочувствие и интеллект обеих сторон, что понятнокаждому, кто когда-нибудь любил.

Различия между людьми в способах функционирования ихвнутренней энергии зависят от ряда обстоятельств. До сих пор мы занималисьглавным образом факторами, на которые влияют уже врожденные качества, то естьтак называемыми «конституционными» факторами: физическим строением исоответствующей комбинацией типичных реакций; деятельностью различных желез;способностью хранить энергию и способом ее высвобождения; наконец,пластичностью образов и способностью строить и удерживать четкие представления,не слишком искажаемые эмоциями. Таковы основные данные, с которыми людямприходится иметь дело в процессе формирования своей личности, когда они растути развиваются в окружающей их среде.

Человек – это ярко окрашенная энергетическая система, полнаядинамических стремлений. Как и любая энергетическая система, он все времяпытается прийти в состояние покоя. Он вынужден это делать. Для этого и служитэнергия; ее таинственная функция – восстанавливать собственное равновесие.

Человек устроен таким образом, что при всяком внутреннем иливнешнем происшествии рано или поздно должно произойти что-нибудь такое, чтовосстановит равновесие.

Вышедшая из равновесия энергия (напряжение) проявляется вчеловеке физически и психически. Психически напряжение проявляется в чувствебеспокойства и удрученности. Это чувство происходит из потребности каким-нибудьспособом восстановить равновесие и снять напряжение. Такие потребностиназываются желаниями. Лишь живые существа могут желать, и все живое живетжеланием. Некоторые из сложных человеческих желаний получили названия: половоестремление, честолюбие и стремление к одобрению. Есть много и других желаний –сознательных и бессознательных; некоторые из них имеют название, а другие нет.Одна из самых интересных задач современной психологии – распознавание желаний иизучение их взаимных связей.

Так, в исправном моторе напряжения не вызывают каких-либоосложнений и не ищут себе выхода; там все нарочно устроено так, чтобы в каждыйданный момент напряжения могли действовать лишь в одном направлении. У человекаже могут быть различные желания, толкающие его одновременно в разныхнаправлениях, и это может причинять ему значительные неудобства. Простой пример– девушка, страдающая сыпью, на первом балу в своем колледже. У нее дваодновременных желания: почесаться и не почесаться; и даже самая воспитаннаямолодая леди почувствует себя беспокойно, если у нее возникнет во время вальсаконфликт между желанием соблюсти хорошие манеры и желанием почесаться.

Проблема человека состоит в том, что ему приходитсяоткладывать снятие некоторых напряжений, во избежание возникновения новых, ещеболее сложных, например замешательства. С этим прямо связан тот факт, чтонекоторые люди страдают раскалывающими череп головными болями и жгучими болямив животе, другие же ничего подобного не испытывают. Как мы увидим дальше,необходимость задерживать снятие напряжений, присущая энергетической системечеловека, – причина многих интересных вещей.

Итак, человек – это живая энергетическая система, напряжениякоторой вызывают желания, и задача человека – удовлетворять эти желания, невступая в конфликт с самим собой, с другими людьми и с окружающим миром.