Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых - Крис Нибауэр

Отсутствие контроля над убеждениями может быть источником беспокойства в религиозных системах, основанных на них. Многие из этих систем созданы таким образом, что вечное спасение или мораль опираются на определенные верования. А так как некоторые из собственных убеждений невозможно контролировать, вероятно, невозможно и спастись, что немного нервирует. Хуже того, если вы верите, что есть всемогущее существо, которое может прочитать все ваши мысли, вы не сможете просто притворяться или придумывать что-то, как я, когда моя жена спрашивает, какие шторы мне нравятся.

Давайте посмотрим, как чрезмерная идентификация с системой убеждений может вызывать страдания. Каков основной источник конфликтов между людьми? Почему мы боремся друг с другом? Включите любой канал новостей, и вы сможете ясно увидеть, сколь сильные разногласия возникают из-за противоположных систем убеждений. Люди все время умирают и убивают за убеждения, но не просто за какие-то из них, а только за те, в которые они верят. Они не признают, что это всего лишь убеждения. Вот как интерпретатор путает действительную реальность с верованиями, и это еще один пример отождествления карты с территорией. Левополушарный интерпретатор не только создает и поддерживает эти предположения о мире, но и заставляет нас чувствовать, что они отражают этот мир реально. Становится очень тревожно, когда вы начинаете учитывать его способность создавать истории, которые, как показали примеры из практики, не имеют абсолютно никакого отношения к действительности.

Выражаясь более четко, нет ничего плохого в убеждениях, если вы видите их такими, какими они есть: результатом процесса, который происходит в левом полушарии и поддерживается группой мозговых клеток и нейрохимией. Старая дзен-поговорка, гласящая, что «правильное и неправильное – это болезни разума», точно указывает на эту дилемму. «Правильное» и «неправильное» – лишь убеждения, которые становятся болезнью, когда мы относимся к ним настолько серьезно, что они превращаются в реальность.

Только когда мы увидим, что интерпретатор создает и поддерживает наши установки, мы сможем не привязываться к идее, что наши собственные убеждения «правильные». Это откроет нам новые видения, мы поймем, что для других разумов именно наши убеждения могут казаться «неправильными».

Давайте снова посмотрим на центральный вопрос этой книги. Слишком ли сложно представить, что левое полушарие мозга использует все вышеупомянутые инструменты языка, категоризации и суждения для создания веры в индивидуальное «Я»? Если да, то настолько ли мы привязаны к этому явлению, что воспринимаем его как «реальность как она есть», а не просто как другое убеждение (так же, как и остальные убеждения)?

Осознавая это, мы можем видеть: как только мы убеждаемся в существовании индивидуального «Я», мы начинаем разделять и классифицировать его и превращаем это выдуманное «Я» в проект по самосовершенствованию. Это приводит к двойственному убеждению, что существует «тот, кто я есть» и «тот, кем я хочу быть». На мой взгляд, это внутреннее разделение – еще один пример того, как левое полушарие работает, чтобы разложить все вещи на противоположные категории.

Даже когда интерпретатор разделяет и классифицирует весь внешний мир, он также работает над разделением и категоризацией внутреннего мира на противоречивые убеждения контролирующего (настоящее я) и чего-то еще, что должно будет контролироваться (будущее я). Все это создает духовный конфликт, который не может быть решен. Мы – единственный известный биологический вид, который может верить в себя, лгать себе, убеждать себя, любить или ненавидеть, принимать, подталкивать и даже брать себя в руки. У этих убеждений основополагающее значение для человеческой истории, аналогичное трагедиям, переданным древнегреческим поэтом Гомером, так как оно ежедневно раскрывается в новостных заголовках и сегодня.

Давайте попробуем несколько практических упражнений, чтобы продемонстрировать способы работы левого полушария мозга.

Это упражнение похоже на эффект Струпа и основано на исследовании того, как мозг реагирует на слова «нет» и «да»[47]. Скажем, вы столкнулись с рекламным щитом, на котором жирным шрифтом написано «НЕТ». Ваш мозг, скорее всего, отреагирует на это. С другой стороны, представьте, что вы увидели рекламный щит с надписью «ДА». У вашего мозга, вероятно, также будет реакция на это.

Хотя какие-то составляющие реакций могут быть одинаковыми – удивление, любопытство и т. д., тем не менее они не будут полностью идентичны. «НЕТ» заставляет вас чувствовать себя определенным образом, точно так же, как и «ДА». Положите руки на страницу так, чтобы на ней осталось только слово «нет», как показано ниже, и несколько раз прочитайте его про себя. Сделайте то же самое со словом «да». Вы замечаете разницу внутри себя? Вызывает ли «да» позитивные чувства, а «нет» – негативные? Это и есть указывание на силу, которую мы даем словам.

Наконец представим себе еще один рекламный щит. На нем будут написаны китайские, английские, французские или другие слова на языке, который вы не знаете. Неважно, будет ли рекламный щит говорить «да» или «нет», потому что это вряд ли породит реакцию мозга на ту форму письменного языка, которую вы не можете понять. Вероятнее всего, вы сможете заметить в себе внутренние реакции на слова «нет» и «да», когда они представлены без какого-либо дополнительного контекста. Наблюдение за этим тонким эффектом демонстрирует эмоциональную, ментальную и даже физическую связь, которая у нас есть с определенными словами.

Можете ли вы обнаружить свои убеждения? Возьмите что-нибудь вроде политического предпочтения. Возможно, вы верите, что демократы могли бы управлять страной намного лучше, чем республиканцы, или наоборот. Вы считаете это убеждением или убеждены в этом? Я призываю вас потратить несколько минут и по-настоящему подумать о достоинствах противоположной позиции по отношению к вашему самому заветному верованию. Это хороший способ увидеть, как обстоят дела на самом деле: мысль, которая существует только в вашем левом полушарии. Проделывая эти упражнения с большим количеством убеждений, вы можете уменьшить вашу идентификацию с левосторонним мозговым интерпретатором.

Прежде чем мы продолжим, давайте кратко рассмотрим силу парадокса, так как он часто сбивает с толку левое полушарие. По этой причине парадокс отрезвляет тех, кто глубоко захвачен или контролируется этой стороной мозга. Парадокс также более привлекателен для тех, кто менее отождествляет себя с интерпретатором. Обратите внимание, как меняется сознание при столкновении со следующими несоответствиями: