Предки наших предков – 2. Кочевые империи - Арсений Александрович Замостьянов

Во второй половине правления последнего императора Юани Тогон-Тимура страна перенесла череду наводнений, массовый голод, эпидемии, в области государственной политики недовольство инфляцией и принудительными работами. Среди китайцев разрасталось освободительное движение. Все чаще они вспоминали древнее изречение: «У варваров не бывает удачи, которая длилась бы сто лет». Власть центра в обширной империи ослабла — и вскоре монгольская власть не смогла оказать эффективного сопротивления восстаниям.

Многоконфессиональная страна

В годы правления династии Юань резко увеличило число мусульман в Китае. Однако, в отличие от западных ханств, монголы, правившие Китаем, нечасто не обращалась в ислам (ярым мусульманином был только внук Хубилая — Ананда, но он так и не стал императором). Вместо этого Хубилай, основатель династии Юань, отдавал предпочтение буддизму, особенно тибетскому варианту. В результате тибетский буддизм стал фактически государственной религией. Но в целом в империи Юань побеждала веротерпимость, редкая для средневековья и берущая начало еще в политике Чингисхана.

Китай стал чуть ли не единственной крупной страной, в которой ислам существовал как одна из крупных религий, но проиграл борьбу за умы. Судьбы империи Юань все дальше расходились с траекторией развития других монгольских улусов (Джучи, Хулагу, Чагатая), где в первой трети XIV века ислам утвердился как господствующая религия.

Вопросы:

1. Почему монголы изначально считали Китай центром своей евразийской империи?

2. Какие основные изменения привнесли в историю Китая представители монгольской династии?

3. Почему власть монгольской династии в Китае оказалась сравнительно недолговечной?

Задание:

— Составьте тест (12 вопросов с тремя вариантами ответов к каждому) об истории империи Юань.

7. Империя Мин

Более ста лет Китай существовал под властью монголов — начиная с побед Чингисхана над воинами Поднебесной. Из них 97 лет Китай был частью монгольской империи Юань, которую основал внук Чингисхана, хан Хубилай.

Восстание Красных Повязок

Организацию успешного восстания против завоевателей взяла на себя буддийская секта «Белый лотос». Им помог экономический кризис, вызванный, кроме прочего, разливом Хуанхэ. Старинные ирригационные сооружения пришли в негодность. Все это стало причинами восстания Красных Повязок, объединившего сотни тысяч активных бойцов, в основном — низкого происхождения. Главенствующую роль в этой повстанческой армии играл сын бедного крестьянина Чжу Юаньчжан. Они захватили крупнейшие города империи Юань — Нанкин и Пекин. У Чжу нашлись соперники и среди повстанцев, но он уничтожил их вскоре после изгнания монголов. Так была восстановлена независимость Китая. Крестьянин провозгласил себя императоров.

Император-крестьянин

Чжу, вопреки китайской традиции, не стал называть империю собственным именем. Он назвал свою державу Мин — то есть, «сияющая». Девизом империи он избрал слова: «Разлив воинственности».

В первую очередь он занялся восстановлением сельского хозяйства. Снизил налоги, поощрял переселение китайцев на неосвоенные земли. Отменил рабство.

Чжу хорошо знал деяния предыдущих правителей Китая, немало времени посвящал изучению истории и ориентировался на различные примеры из прошлого, которые считал подходящими для политики.

Восстание красных повязок

Чжу Юаньчжан приказал всем местным властям доводить до сведения двора все просьбы и претензии населения относительно ремонта или строительства оросительных сооружений. Он понимал, насколько важно для империи восстановление ирригационной системы. Ремонтировались старые и открывались новые запруды и водоотводы.

Великий император, заботясь об укреплении власти, не стеснялся в средства. Он учредил Цзиньи-вэй — службу тайной полиции, первоначально состоявшую из воинов его дворцовой охраны. В течение 30 лет проводились чистки среди чиновников и населения страны, унесшие 100 тысяч жизней. Это немало даже по китайским меркам. К тому же, в отношении аристократов стали применяться публичные телесные наказания. Император так объяснял свою политику: «В прежние времена сановники были в состоянии идти одним путем с государем… Нынешние же не таковы. Они затуманивают государев разум, вызывают гнев государя. Группировки с коварными замыслами действуют беспрестанно, возникая одна за другой». Опору своей власти он видел в системе крестьянских общин.

Император пришел к власти, во многом, благодаря протестантам-буддистам. Но, заняв престол, он не приблизил их. Напротив, к буддизму он относился с опаской, хотя и избегал радикальных запретов любой религии.

Император стремился к закрепощению крестьян, к жесткой регламентации жизни всех подданных — вплоть до фасона халатов, которые носили представители той или иной профессии. В то же время, Чжу Юаньчжан активизировал дипломатические и торговые связи со странами Юго-Восточной Азии, посылая дипломатические миссии на Яву, в Камбоджу, Японию. А соседняя Корея считалась (правда, скорее номинально) вассалом империи Мин.

Великий Чжу Ди

Наивысший расцвет Мин соотносится со временем правления третьего императора династии — Чжу Ди, чьим девизом были слова «вечная радость». Он пришел к власти в 1402 году, в результате государственного переворота, свергнув законного монарха — внука Чжу Юаньчжана Хуэй-ди. в Новый император — человек энергичный — лично возглавил поход в Центральную Азию. Генеральное сражение состоялось в самом сердце монгольского мира, на берегу реки Онон. Оно завершилось полным поражением знаменитой монгольской конницы.

Именно в годы правления Чжу Ди в Пекине был отстроен Императорский город, в котором располагался Запретный город — дворец самого правителя, к которому относились как к божеству. В стране появились первые мануфактуры, на которых работали тысячи людей.

В начале правления Чжу Ди, в 1405 году флотоводец Чжэн Хэ повел в поход эскадру из 208 кораблей с 28 тысячами матросов. Корабли были многопалубные, некоторые из них достигали длины 300 метров. Китайцы уверены, что в том плавании Чжэн Хэ открыл Америку за целых 70 лет до Колумба. Они были искусными мореплавателями. Доплыли до арабского мира — до Мекки. И даже до севера Австралии.

Не доверяя старой аристократии, Чжу Ди сделал ставку на своих молодых выдвиженцев — евнухов, которые всем были обязаны только императору. Кроме того, Чжу Ди, пожалуй, был самым последовательным сторонником активной внешней политики. При нем усилился не только военный, но и торговый флот, а в Пекине проживало более тысячи иностранных послов. При наследниках Чжу Ди их выслали, Китай снова отгородился от всего мира, забыв прежние открытия.

Китай вступает в Новое Время

Веками продолжались сражения с монголами на северных рубежах империи. Несколько раз они достигали окрестностей Пекина и Нанкина. Но снова захватить Китай не могли. В конце XVI века обострились и отношения с Японией, державшей себя всё более агрессивно.

Морские и сухопутные сражения шли с переменным успехом, сосредотачиваясь полностью на корейской территории. В конце концов японцы отказались от идеи завоевания Китая, но и казна минского правительства после этой войны была истощена.

Активизировалась внешняя торговля. Из Китая активно вывозили фарфор и шёлк. Одна только голландская ост-индская