Производство счастья - Николай Викторович Бодягин

быть внимательно изучены и подвергнуты конверсии в материальные и лечебные технологии.

Не буду вдаваться в тонкости этих практик. И дело не в неуважении к ним или стремлении достигнуть всего, срезав пути, а в желании получить пусть и не полный, но конкретный практический результат. И, конечно, большая часть их потенциала окажется нераскрытой в силу моих ограниченных интеллектуальных возможностей и знаний.

Но является ли прекращение страданий источником счастья?

Счастье — это когда худшее обошло стороной.

Виктор Франкл

Конечно, отсутствие несчастий, превращающее жизнь в счастье, очень упрощенный подход. Но он, к сожалению, вполне применим к ментальности современного общества. Настоящее счастье — очень дорогая и редкая субстанция, имеющая совсем иной глубинный смысл. Но как первый шаг и такая редукция возможна и полезна.

5.1. Обретение спокойствия

Спокойствие создает порядок в мире.

Лао-цзы

Спокойствие ума и тела полезно всегда, когда нет прямой внезапной опасности. Оно важно для профилактики и оздоровления сознания и тела, для получения максимального эффекта при медикаментозном лечении, физиовоздействиях и других лечебных процедурах («Практика»).

Состояние спокойствия может достигаться с помощью различных практик: медитация, йога, дыхательные упражнения и т. д. Подобные результаты можно получить с помощью внешних воздействий: акустических и электромагнитных вибраций, асимметричных контрастных процедур и т. д. («Практика»).

Методы расслабления и удаления избыточной энергии могут применяться к телу в целом и отдельным органам. Например, в кишечнике сосредоточено огромное количество нейронов и вырабатывается большая часть серотонина. Применение по отношению к нему таких методов, как термоциклирование, магнитное асимметричное поле, механические вибрации, способно дать значимые результаты для расслабления, улучшения моторики, поддержания иммунитета, преодоления стрессов.

К уменьшению избыточных амплитуд внутренних процессов в биосистемах способна привести затухающая периодичность внешнего воздействия.

Чтобы снять с системы напряжение, убрать излишнюю энергию, ее стоит предварительно напрячь. Подобная практика используется в самой известной йоговской асане релаксации — Шавасане.

Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством.

Лао-цзы

Полная свобода от груза предыдущих деяний и от порабощения желаниями, ненавистью и невежеством называется освобождением…

Далай-лама

С физической точки зрения, речь идет о разрушении существующих в системе структур, мешающих достижению состояния равновесия и устойчивости.

Причем чем дальше изначально система от равновесия, тем больше вероятность, что она достигнет его за счет инерции после снятия неравновесных условий.

Подобные методы уже давно известны в материальных технологиях. Например, высокотемпературный отжиг материала с последующим медленным охлаждением для получения однородной структуры без напряжения.

К сожалению, этот подход практически не используется современной медициной.

В «Практике» описаны подобные методы применительно к лечебным технологиям, а также новые приемы стабилизации управляющих воздействий в материальных технологиях для увеличения воспроизводимости свойств конечного продукта.

Здоровый ум — спокойный. Страх и гнев разрушают это спокойствие.

Далай-лама

Гнев является предметом внутреннего пользования. Точно не принося пользы окружению, он прежде всего адресован и вредит самому источнику. Гнев возникает в результате экстремальной зацикленности (п. 5.10). Его аналогом в физическом и физиологическом смыслах может быть избыточная внутренняя энергия, циркулирующая в организме или в отдельных органах. Для подавления гнева и страха подойдут все методы, предложенные выше и в п. 5.10.

5.2. Медитация

Медитация является важнейшей и наиболее эффективной духовной практикой преобразования сознания. Ее использование в материальных технологиях и прежде всего в лечебных имеет огромные перспективы.

Буддизм уже много веков утверждает, что человеческий ум в силу своей природы обладает огромной потенциальной способностью к преобразованию. Для реализации этой способности в буддийской традиции разработано множество различных созерцательных техник или медитативных практик, направленных на достижение двух основных целей, которые называются союзом сострадания и мудрости, — взращивание сердечного сострадания и развитие глубокого проникновения в природу реальности. В основе этих медитативных практик лежат две ключевые техники: совершенствование внимания и его устойчивое использование, с одной стороны, и управление эмоциями и их преобразование, с другой стороны.

Недостаточно владеть лишь устойчивостью. Нужно также иметь ясность света сознания.

Правильное восприятие, несомненно, служит основой радости и счастья: мир предстает перед нами таким, каким мы его видим… своим умом создаем собственную реальность.

Пробуждающийся ум проявляется в стремлении достичь состояния Будды, чтобы освободить всех существ во всей Вселенной от страданий. Для развития пробуждающегося ума требуется медитация…

Далай-лама

Существует множество развитых техник и тем медитации, позволяющих решать различные задачи: от достижения спокойствия до прямого познания явлений Универсума. Идеи для медитации могут генерироваться бесконечно. В будущем они будут целенаправленно разрабатываться совместно врачом-медитациологом и пациентом.

Пользователями будут не только те, кто имеет проблемы с ментальной сферой. Целенаправленное использование медитации может открыть совершенно новые горизонты ученым, изобретателям, творческим личностям. Это связано с тем, что глубокая, сложная умственная работа и медитация близки по сути. Рассматривая явления с помощью личного ментального погружения, «путешествия», возвращения к рождению и т. д., можно достичь прямого познания сути явлений. Этим успешно пользовался Н. Тесла и другие.

Технологии медитации, как ни удивительно, могут быть переведены на язык естественных наук и использованы в сфере материального производства и медицины.

Медитация означает непрерывное созерцательное освоение добродетельного объекта с целью преобразования ума.

Для достижения устойчивости ума на объекте наблюдения необходимо сначала установить, что это за объект. Будда говорил о четырех типах: объектах, служащих «чистке» поведения, искусственных объектах, объектах для «очистки» от неблагоприятных эмоций и объектах, распространенных повсюду.

Далай-лама

В буддистских практиках эти объекты определены вполне конкретно. Эти представления могут успешно соединяться с современными достижениями физики и технологиями обработки информации и дать рождение новому направлению в материальных и лечебных технологиях.

С помощью стандартизованных веществ и форм или процессов, являющихся эталонными (в т. ч. биообъекты), можно выращивать материалы с заданной структурой, воспроизводить с высокой точностью нужные процессы. Для этого надо каким-либо образом перенести их собственные излучения (вибрации) на объект воздействия. Это будет стимулировать его повторять, воспроизводить структуру или поведение эталона (рис. 12).

Рис. 12. Перенос действия от эталона на объект

Примерно таким образом генетический код воспроизводит себя из окружающей субстанции.

Такие методы