Божественная Комедия. Новая Жизнь - Алигьери Данте

испросил; но право бой повесть

С заблудшими за то зерно, чьих кринов

Двенадцать чет пришли тебя оплесть.[1471]

97 Потом, познанья вместе с волей двинув,

Он выступил апостольским послом,

Себя как мощный водопад низринув

100 И потрясая на пути своем

Дебрь лжеученья,[1472] там сильней бурливый,

Где был сильней отпор, чинимый злом.

103 И от него пошли ручьев разливы,

Чьей влагою вселенский сад возрос,

Где деревца поэтому так живы.

106 Раз таково одно из двух колес[1473]

Той колесницы, на которой билась

Святая церковь средь усобных гроз, —

109 Тебе, наверно, полностью открылась

Вся мощь второго,[1474] чья святая цель

Здесь до меня Фомой превозносилась.

112 Но след, который резала досель

Его окружность, брошен в дни упадка,

И винный камень заменила цвель.

115 Державшиеся прежде отпечатка

Его шагов свернули до того,

Что ставится на место пальцев пятка.

118 И явит в скором времени жнитво,

Как плох был труд, когда сорняк взрыдает,

Что житница закрыта для него.[1475]

121 Конечно, кто подряд перелистает

Всю нашу книгу, встретит и листок,

Гласящий: «Я таков, как подобает».

124 Не в Акваспарте он возникнуть мог

И не в Касале, где твердят открыто,

Что слишком слаб устав иль слишком строг.[1476]

127 Я жизнь Бонавентуры, минорита

Из Баньореджо;[1477] мне мой труд был свят,

И все, что слева,[1478] было мной забыто.

130 Здесь Августин, и здесь Иллюминат,[1479]

Из первых меж босыми бедняками,

Которым бог, с их вервием, был рад.

133 Гугон святого Виктора меж нами,[1480]

И Петр Едок, и Петр Испанский тут,

Что сквозь двенадцать книг горит лучами;[1481]

136 Нафан — пророк, и тот, кого зовут

Золотоустым,[1482] и Ансельм[1483] с Донатом,

К начатку знаний приложившим труд;[1484]

139 А там — Рабан[1485]; а здесь, в двунадесятом

Огне сияет вещий Иоахим,

Который был в Калабрии аббатом.[1486]

142 То брат Фома, любовию палим,

Завидовать такому паладину

Подвиг меня хвалением своим;[1487]

145 И эту вслед за мной подвиг дружину».

ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ

1 Пусть тот, кто хочет знать, что мне предстало,

Вообразит (и образ, внемля мне,

Пусть держит так, как бы скала держала)

4 Пятнадцать звезд,[1488] горящих в вышине

Таким огнем, что он нам блещет в очи,

Любую мглу преодолев извне;

7 Вообразит тот Воз, что дни и ночи

На нашем небе вольно колесит

И от круженья дышла — не короче;[1489]

10 И устье рога пусть вообразит,

Направленного от иглы устоя,

Вокруг которой первый круг скользит;[1490]

13 И что они, два знака в небе строя,

Как тот, который, чуя смертный хлад,

Сплела в былые годы дочь Миноя,

16 Свои лучи друг в друге единят,

И эти знаки, преданы вращенью,

Идут — один вперед, другой назад,[1491] —

19 И перед ним возникнет смутной тенью

Созвездие, чей светлый хоровод

Меня обвил своей двойною сенью,

22 С которой все, что опыт нам несет,

Так несравнимо, как теченье Кьяны[1492]

С той сферою, что всех быстрей течет.

25 Не Вакх там воспевался, не пеаны[1493],

Но в божеской природе три лица

И как она и смертная слияны.

28 Умолкнув, оба замерли венца

И устремили к нам свое сиянье,

И вновь их счастью не было конца.

31 В содружестве божеств прервал молчанье

Тот свет,[1494] из чьих я слышал тайников

О божьем нищем чудное сказанье,

34 И молвил: «Раз один из двух снопов

Смолочен, и зерно лежать осталось,

Я и второй обмолотить готов.[1495]

37 Ты думаешь, что в грудь,[1496] откуда бралось

Ребро, чтоб вышла нежная щека,

Чье нёбо миру дорого досталось,[1497]

40 И в ту,[1498] которая на все века,

Пронзенная, так много искупила,

Что стала всякая вина легка,

43 Весь свет, вместить который можно было

Природе человеческой, влила

Создавшая и ту и эту сила;

46 И странной речь моя тебе была,

Что равного не ведала второго

Душа,[1499] чья благость в пятый блеск вошла.

49 Вняв мой ответ, поймешь, что это слово

С тем, что ты думал, точно совпадет,

И средоточья в круге нет другого.[1500]

52 Все, что умрет, и все, что не умрет,[1501] —

Лишь отблеск Мысли, коей Всемогущий

Своей Любовью бытие дает;[1502]

55 Затем что животворный Свет, идущий

От Светодавца и единый с ним,

Как и с Любовью, третьей с ними сущей,

58 Струит лучи, волением своим,

На девять сущностей,[1503] как на зерцала,

И вечно остается неделим;

61 Оттуда сходит в низшие начала,

Из круга в круг, и под конец творит

Случайное и длящееся мало;

64 Я под случайным мыслю всякий вид

Созданий, все,