Книга историй - Аракел Даврижеци

святого Хачатура, [они] пошли к паше и оклеветали христиан, мол, собрались все христиане над тем убитым и похоронили его как мученика и страдальца, многолюдно и торжественно, с большими почестями, показывая тем самым, что вера их истинна, а наша вера ложна. Поэтому паша приказал воинам заранее встать на дорогах, дабы назавтра, когда христиане пойдут на могилу убиенного отслужить панихиду, схватить всех, привести и заключить под стражу, чтобы осудить и подвергнуть их взысканию. Об этой клевете и хитрой уловке христиане ничего не знали, но бог под каким-то незначительным предлогом спас народ свой: в тот день какой-то человек из приближенных паши и какой-то горожанин из почтенных офицеров подрались друг с другом, и горожане военного сословия — офицеры и янычары — восприняв /542/ это как личное оскорбление, решили отомстить и начали драку с пашой; захватив, заперли пашу с его войском в вышгороде и [продержали так] одну неделю. Паша и горожане были заняты этой усобицей, и христиане избавились [от преследований] благодаря заступничеству святого Хачатура и милости бога-благодетеля. Имело место мученичество святого Хачатура в 1101 году армянского летосчисления (1652), 20 августа, во время патриаршества владыки Филиппоса на высочайшем Престоле святого Эчмиадзина, в царствование у османов султана Мухаммеда, восседавшего в великом городе Константинополе. Итак, попросим же мы, верующие, господа нашего Иисуса Христа, которому слава вовеки, при заступничестве святых избавить всех христиан от зверей в человеческом обличье и нечестивцев. Аминь.

ГЛАВА 46

История мученичества христианина по имени Сирун

[Жил-был] человек по имени Сирун, уроженец селения, называемого Алюром, который ныне именуется Амуком, гавара Гнунеанц, области Васпуракан, армянин по происхождению и христианин по вере, дитя христиан; были у него мать и брат, /543/ которые и вывели его в люди, женили его; человек тот, Сирун, из-за насущных нужд своих связался с неким иноплеменником-магометанином, получал с него плату и служил ему за плату. Как-то в весеннюю пору случилось хозяину Сируна послать его в город Хлат привезти [оттуда] фрукты для его семьи; и тот, поехав, купил черешни, нагрузил на лошадь и привез в город Ван. И пока он в городе Ване вел по улице лошадь с грузом, собрались вокруг него дети магометанские, и каждый из них, проходя мимо, хватал черешни из того тюка, а Сирун не давал им грабить себя и преследовал мальчиков. Один из магометанских мальчиков, схватив камень, ударил им Сируна, а Сирун, взяв камень, метнул [его] в бросившего, и камень попал и ранил мальчика в голову. Мальчик слег в постель, проболел месяца два, а потом умер от ран. А хозяин Сируна заставил Сируна бежать, чтобы как-нибудь спасти его от магометан, и Сирун поехал к себе домой, в свою деревню Алюр.

А шахани селения Алюр, магометане, схватили Сируна и заключили его в темницу; христиане же селения дали шахани большую взятку, дабы те отпустили Сируна, но они не отпустили, а сообщили семье погибшего мальчика. И те, мстя за кровь умершего, пошли к паше, взяли воинов и послали [их] за Сируном; те поехали и привезли Сируна в город Ван к паше. Паша послал к судье и муфтию и спросил, мол, что велит закон Магомета относительно мужа /544/ сего: быть осужденным на смерть и умереть или же быть оправданным и получить волю? И они не осудили Сируна на смерть, а [сочли] невиновным и свободным, поэтому паша и не убил Сируна.

Но жаждущие крови христианской городские сухты не послушались паши, кадия и муфтия; две или три сотни сухтов, объединившись, собрались и напали на невинного юношу Сируна, обнажив над ним свои мечи, сабли и кинжалы, хвастливыми криками угрожали ему, мол, прими веру Магометову и омусульманься, а если нет, будешь заколот мечами, избит камнями и умрешь от руки нашей. И еще принесли тонкую веревку и ею очень туго, крепко-накрепко обвили обе руки его от плеч до кистей, так туго, что лопнули и вскрылись концы [пальцев его у] ногтей и кровь сочилась оттуда и стекала с рук. И еще подвергли его множеству самых различных пыток: били, наносили удары по черепу, тащили его волоком по земле, голодом морили в темнице, и все, подобно бешеным зверям, скрипели на него зубами, и каждый сверкал над ним мечом своим, и говорили: «Омусульманься и ты не только избавишься от смерти, но мы дадим тебе много добра и благ». А Сирун не соглашался и говорил: «святую веру свою не оставлю и не приму мрачной веры вашей». А также мать, братья и другие доброжелатели говорили ему, рыдая: «Ради спасения жизни своей сейчас внешне признай исповедание их, а потом поедешь в другую страну и во владения христиан, там будешь смело поклоняться своей христианской вере». И /545/ хотя долго [его] умоляли, однако он не согласился, говоря: «Преходящая смерть моя, нависшая надо мной, настигнет меня, где бы я ни был, так почему же мне погубить веру свою и быть осужденным богом ради каких-то нескольких лет жизни?» Сам Сирун был весел и радовался в душе страданиям и мученичеству. Свидетельством этому был цвет лица его, ибо день ото дня лицо и внешний облик его становились все светлее.

А звери в человеческом обличье — сухты водили его дней двадцать с завязанными за спиной руками и непокрытой головой по городу Вану, ибо паша, кадий и муфтий не давали приказа убить его. Назло им все сухты объединились и в течение трех дней мешали и не давали кричать [муэдзину] (что в час молитвы сзывает их с верхушки минарета), говоря, мол, исказилась, исчезла и в землю канула вера магометанская, ибо неверный армянин убил мусульманина. И как-то, когда Сируна, которого обычно водили связанным, привели в квартал ковалей[434], там самый злой из сухтов с обнаженным кинжалом в руках с силой ударил Сируна меж ребер, и тот упал ничком. А другой сухта, взяв тяжелый камень, ударил им Сируна по голове и размозжил ему голову, откуда вытекли мозги; так наступил конец жизни Сируна, и он умер. Затем привязали к ногам его веревку и потащили его волоком за город, туда, где убивают приговоренных к смерти, и там мертвое тело стали забрасывать камнями, пока оно не скрылось под ними, затем эти кровожадные звери, сухты, бросили [его] и ушли прочь.

/546/ И в ту же ночь господь наш Христос восславил его снизошедшим на него светом, небесным, что видели не только христиане, но и многие магометане и