От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы» - Израиль Колин

Затем Общество озаботится транспортировкой людей и имущества. Тут, конечно, опять есть два пункта, а именно: где железные дороги находятся в руках правительства, там дело очень просто и ясно, где же оно в руках частных предпринимателей, там Общество получает уступку, как и всякий крупный отправитель. Таким образом, эмигрирующие будут иметь возможность проехать на собственный счет и перевезти багаж как можно дешевле. Общество, конечно, могло бы очень много выгадать на фрахте и на проездной плате, если бы перевозило на свой счет, но в основе этого дела должен быть принцип, чтобы исключительно вернуть потраченное. Тут возникает вопрос об экспедиционных конторах, находящихся большей частью в руках евреев. Будучи главным, что понадобится Обществу, и вместе с тем главным же, что окажется ненужным и будет ликвидировано, эти конторы, конечно, затрагивают интересы их владельцев, но эти последние могут либо поступить на службу к Обществу, либо совершенно освободиться от них и поселиться «на новосёле», занявшись каким-нибудь другим делом. Без сомнения, в желающих открывать экспедиционные конторы недостатка не будет, так как это очень хорошее и выгодное дело; впрочем, нет надобности подробно описывать всякую мелочь этого массового переселения, так как все связано между собой, вытекая друг из друга; к тому же этим вопросом займутся специалисты, которые изыщут пути для лучшего и удобнейшего исполнения его.

Вся разнообразная деятельность Общества находится в тесной связи между собой. Так, вначале для наших бедных переселенцев нужны будут мануфактурные изделия, платье, белье, обувь и пр., ибо на конечных европейских пунктах отправления они все будут вновь обмундированы, но на это не следует смотреть как на подарок. Сменивши им старое платье на новое, Общество ничего не потеряет, а если и будут кое-какие убытки, то оно может их списать в счет предприятия, или в крайнем случае неимущие сделаются должниками его и выплатят рабочими часами сверх нормы, если это им будет разрешено в награду за хорошее и примерное поведение. И ныне существующие уже эмиграционные комитеты, продолжая свою деятельность по отношению к эмигрирующим евреям нашего Общества, могут оказать также существенную пользу, а за способами совместной помощи недалеко ходить: их легко можно изыскать.

Пусть в перемене одежды уезжающие эмигранты увидят символ, что отныне для них наступает новая жизнь! Пусть, облекаясь в новые одежды, они вспомнят, что готовятся пойти навстречу новой жизни! А Еврейский союз со своей стороны уже позаботится о том, чтобы при помощи публичных лекций и бесед познакомить уезжающих далеко еще до отъезда, а также и в пути с целями предприятия, давать советы относительно гигиенических условий новых мест для жительства, давать наставления для предстоящих работ, словом, Еврейский союз позаботится о том, чтобы повсюду замечалось серьезное, но и ликующее настроение, ибо обетованной страной может быть только страна труда. Вместе с тем Союз позаботится о том, чтобы наши эмигранты при вступлении на новую землю убедились, что им не надо завоевывать эту хваленую обетованную землю, чтобы эти бедные, несчастные люди увидели, что они уже у себя дома.

С другой стороны, Общество должно позаботиться о том, чтобы развитие мануфактурной промышленности и фабричного производства не совершалось зря, без определенного плана; а этого легко достигнуть, если Еврейский союз, которому отдельные группы, отдельные поселения будут доставлять необходимые сведения, в свою очередь, будет заблаговременно извещать Еврейское общество о числе эмигрирующих, о дне их прибытия и об их потребностях, ибо только в таком случае возможно заблаговременно о них позаботиться и приготовить все необходимое.

В данном вопросе очень трудно отделить задачи Еврейского общества от задач Еврейского союза, ибо фактически эти два органа будут идти рука об руку. Если Общество постоянно будет пользоваться нравственным авторитетом Союза и его покровительством, то забота второго – постоянно изыскивать средства для него. В разумном развитии, например, мануфактурной промышленности можно видеть некоторый намек на опыт избегнуть промышленного кризиса, и подобным принципом следует руководствоваться в каждой отдельной отрасли, в которой Общество выступит как промышленник; но рядом с этим Общество не должно пользоваться превосходством своих сил, стесняя частную предприимчивость. Мы не что иное, как коллективная корпорация, где того требуют непреодолимые трудности задачи; в остальном же мы должны способствовать и поощрять единичную предприимчивость со всеми ее правами. Частная собственность должна у нас так же свободно развиваться, как и основы независимого земледельческого труда. Ведь мы не допускаем наших чернорабочих на первых же порах превратиться в собственников? Пусть же дух предприимчивости царит в каждом нашем деле и пусть промышленность у нас развивается благодаря введению разумной пошлины, дешевой доставки сырья и правильной статистики с ее официальными отчетами. А дух предприимчивости легко может быть поставлен на здоровую почву, и тогда бессмысленная спекуляция исчезнет. Каким образом? Возникает новая отрасль промышленности. Об этом Общество своевременно объявляет, так что предприниматель, почему-либо решившийся только через некоторое время подыскать себе какой-нибудь вид промышленности, может легко за него взяться, не вызвав никакого кризиса. Раз цель всякого нового начинания будет объявляться Обществом, значит, и условия данного предприятия могут каждому быть известны во всякое время. Впоследствии к услугам предпринимателей будут также предоставлены и сконцентрированные рабочие силы. Так, например, предприниматель, обратившись по телеграфу в «бюро, подыскивающее занятия для рабочих» и представив при этом требуемую известную плату в кассу «самосохранения», заявляет, что ему нужны на завтра, на три дня, три недели или три месяца пятьсот чернорабочих. И завтра же на его полях или фабрике уже работают эти требуемые пятьсот человек, которых центральное бюро сзывает отовсюду, где они только что оставили свою работу. Само собой разумеется, что в их лице не следует видеть каких-нибудь рабов, а людей, работающих в течение дня только 7 часов и сохраняющих за собой свою рабочую организацию, так что при перемене ими места время службы с ее наградами, преимуществами и пенсией протекает по-прежнему. Правда, свободный предприниматель может, если он захочет, и другим путем найти себе рабочих, но это ему будет несколько трудновато, так как Союз следит за тем, чтобы в страну не привлекались рабочие из числа не-евреев, и постарается благодаря ли строгому внушению непослушных и упрямых промышленников или благодаря затруднению обмена и проч. достигнуть своей цели, так что поневоле придется обращаться к семичасовым рабочим и привыкнуть к семичасовому труду, следовательно, в конце концов он все-таки будет введен, хотя с некоторым трудом.

Совершенно ясно, что то, что удается чернорабочему, еще легче удается ремесленнику и фабричному рабочему, так что о них опять-таки позаботится центральное бюро.

Что же ждет тех самостоятельных ремесленников и мелких мастеров, которых мы так хотели познакомить с успехами техники, которых мы хотели ввести в круг технических знаний, даже если они уже в пожилом возрасте, и которым следовало бы передать в заведование двигательную силу рек и электричество. Этих самостоятельных работников можно было бы распределить и устроить при помощи того же центрального бюро Союза. Различные поселения, нуждаясь в подобных ремесленниках, обращаются в центральное бюро с заявлениями, что им нужно столько-то столяров, столько-то стекольщиков, столько-то слесарей и т. д. Бюро оповещает об этом – и подходящие люди тотчас заявляются и, немедленно же отправившись со своими семействами в те места, где в них нуждаются, остаются там на постоянном жительстве, не теснимые никакой конкуренцией. Там наконец они найдут давно желанную родину.