Русский Лондон - Сергей Романюк

В этом доме побывал великий князь Николай Павлович в свой первый приезд в Великобританию (см. главу «Николай I»), в свой неожиданный визит в 1844 г. император Николай вел переговоры с герцогом и другими политическими деятелями, пытаясь склонить их к поддержке войны с Турцией.

Посольство Г. С. Дохтурова

13 августа 1645 г. из Москвы отправился длинный обоз, направлявшийся через Ростов, Ярославль, Вологду в Архангельск. Ехал царев гонец Герасим Семенович Дохтуров в сопровождении переводчика, священника и слуг в дальние края – в Англию. Он должен был возвестить королю Карлу I о кончине царя Михаила Федоровича и восшествии на престол царя Алексея Михайловича.

Посольство привезло и редкий документ «Роспись городу Лундану и всей аглинской земли» – это было первое описание Лондона. Роспись сочинена, возможно, переводчиком посольства Федором Архиповым.

Роспись городу Лундану и всей аглинской земли

В том Аглинском государстве, городе Лундане и в ыных городех и в деревнях зимы нет, николи не живет – все лето. И овоши всякие родятся по дважды годом, и в зимную пору сады все зелены стоят у них, а снегу николи не бывает. А хоромы стройны добре, полаты каменныя о шти и о семи житьях и боле, а кои деревянные, и те своиные[307] стороны выбилены, а иные выписаны всякими притчами, а крыты черепицею, а иные свинцом, а внутре стены и подволоки[308] выписаны травами и всякими притчами[309]. А улицы все мощены каменем. А мы стояли на большей улице, имя Чип-сайд[310], а двору имя нашему Золотой ключ. А у ворот повешен золотой ключ, а на том дворе 27 полат жилых, кроме сеней и переходов.

И всяких чинов люди хлеб купят с торгу на всякой день много, и всякой харч купят с торгу на всякой день, а иново нечево не держат. А хлеб ядят все пшеничной белой, а черново не держат. Мясо и рыбу и всякой харч купить дорого. А воды у них на всякой улице приводные, ис реки трубы[311] и на дворы на колодези и с колодезей на поварни привожены. А дворы у них держат всякие люди из найму, а наем дают большой. А на котором дворе мы стояли, и от того двора найму кумпаниею на полгодишное время 100 руб. А земля их всем изобильна: серебра много безчисленно, и всяких товаров. А бораны у них купят по 3 руб. и больши, а в ыную пору и плече[312] купят по 1 руб. А шерсть на баранах велика и мяхка, а из той шерсти делают сукна дорогие, и те сукна идут во все государства, окраме их Аглинской земли, сукон не делают дорогих. А быки у них велики, промеж рог по сажени, а купят их рублев по 40 и боле. А лошади у них без хвостов, отсекают и с рипицею, а возят на них на телегах на одной лошаде пуд по 70, а телеги о дву колесах, а колеса велики и толсты.

А нищих не водят слепых, милостыни просить все идут возле стены и, пришед к ним, у всякого двора или лавки и станет, покамест он просит, лавки у всякого двора.

Да в том же государстве и в ыных городех и в деревнях, звон неудобсказаем[313], звонят мудростию заводными колесами, а звонят псалмы Давыдовы и тонцы всякие[314]. А у кого лучится свадьба или пир, и в ту пору звонят из найму и тонцы всякие, а по мертвых звенят по вся ж недели, и переменные псалмы звонят. А у которой черни[315] мы стояли, и тот звон добре хорош, на всякой день сами колокола звонят без людей; и тонцы всякие переменные по вся недели. А во всем Лундане черней больше 300, а у всякие часы; а черни все каменные, камень белой, делом столь хороши, ни умом сметить человеческим, а кругом окончины все стекольчатые большие цветные. А иные черни вдоль величиною на версту, а иные и боле. А город Лундан вдоль по реке по Темзе стоит 15 верст, а около ево большаго города стена земляная толстая, а около ево посадов и всего города стена земляная ж. А на реке Темзе зделан мост каменной[316], а на мосту по обе стороны стоят дворы великия и торги всякия. А по конец того мосту – двор великой, в ыспод – ворота с мосту, а на дворе – полаты высокие, а на полатах – копья, а на копьях многия человеческия головы, кои казнят за веру и за измену, кои с королем вместе. А вера у них недобра, посту николи не бывает, и поститися никогда не знают. А при короле, сказывают, что вера была лутче, король веровал папежскую веру[317], и оне королевскую веру выводят. А при нас деялось у них, на Светлой недели в четверток, у ково были папежские веры иконы, и оне собрали те иконы из всего государства и свозили на одно место, на улицу Чип-сайд, блиско нашево двора. А при короле был на том месте крест большей, и после короля сломили. И свозили на то место много икон и крестов золотых и сребрянных, и служылых людей приставили всех, и как парламент ис черни поехали домов, и велели те иконы исколоть и зжечь служилым людем. И служывые тотчас приступили и стали иконам наругатися, как искололи все, и склали на огонь, и сожгли. И заповедали во всем государстве, чтоб в тое веру нихто не веровал, а хто будет станет веровать и найдут иконы, и тому казнь жестокая.

Да в том же граде Лундане зделан двор добре хорош, украшен, а имя ему Енчайжн[318], а на том дворе всякие узорочья. Вверху торгуют, а в ысподи сходятся на всякой день торговые люди по дважды днем; а изо всех государств и городов вести приходят на тот двор, и гуляют на том дворе торговые люди один час, проведывают вести и росходятца. А никакова двора у них не узнаешь только не по клейму: у всякого двора повешены клейма у ворот разные, потому-что сряду дворы стоят тесно, а дворы делом одинаки, от улицы стен нет, все сряду окончины стекольчатые.