Архив первый: АНТАГОНИСТ - Артём Юганов
Шрифт:
Интервал:
Я здесь надолго.
Вот, допустим, раса демонов. По одежде сразу видно, кто здесь высшая раса. Вместо поношенной робы золочёный римский доспех, лорика мускулата, разве что рельеф кубиков смотрится нелепо на этом выпирающем… Это не пузо. И не кубики. Сиськи — есть. Размер — арбузы. Количество — восемь. Идём дальше. Хм… Тебе нравятся четырёхрукие сисястые бодибилдерши? А если у них роговые наросты по всему телу? Дальше… доисторическая венера. Ты не знаешь, у этого народа есть скилл, заставляющий половые губы втянуться обратно? Что там ещё имеется… Изврат. Изврат. Изврат. Ха, прикольно, но всё равно изврат. Ладно, а что тогда с мужскими персонажами?.. Ох, божечки, уберите, уберите это от меня, их же ещё и два экземпляра! Есть здесь нормальные, вообще?.. Есть. Суккуба. Мужские версии отсутствуют. Выглядит очень даже ничего. Кожа немного неестественная, на мрамор похожа — не на мраморные статуи, именно тот зернистый полированный мрамор. Не арбузы, а идеальная грудь от третьего до пятого размера… была бы, если бы не присутствие одного недостатка, точнее, отсутствие… [для получения сосков роди дитя, нуждающееся в грудном вскармливании, или воспользуйся способностью «паразитическая мимикрия (открыть описание — открыть): пассивный навык захвата образов из сознания опознанной жертвы (открыть описание); успешное применение открывает доступ к способностям: «мутация (открыть описание)», «лже-демон (открыть описание)», «жажда плоти (открыть описание)», «своя среди чужих (открыть описание)»]. Занятно, и в описании народа было что-то про живучесть и склонность сбегать с поля боя. Настройки внешности скудноваты, но [для получения расширенных настроек внешности в захваченных образах выбери раздел «облики» и с помощью способности «мутация» примени весь облик или отдельные элементы]. О, глаза — чёрное пламя, но [для получения временных альтернативных глаз воспользуйся способностями «мутация» и «своя среди чужих» (ослабление), для получения постоянных альтернативных глаз (стихийные, усиление) впитай и ассимилируй семя представителя соответствующей стихии и разблокируй способность «пожирательница плоти» соответствующей стихии]. У каждого народа свой геймплей, да?
Оставлю суккубочек на заметку, хочу глянуть, что с их противоположностью. Девочки-ангелочки… Да твой же мать. Скучно, скучно, герантофилия, скучно, скучная герантофилия, а народ святых вообще андрогинная версия моих сограждан… Аплодисменты дизайнерам! Умудриться сделать наготу настолько унылой и неэротичной… Чудо, не иначе. Опа, инкубы! Да надо ж, какие секси-красавчики, особенно на фоне остальных. Уж не знаю, почему они ангелы, но — полная противоположность суккубам. Меняй свет на тьму, женщину на мужчину, и получишь инкуба. Что же до писюна, то [начни заниматься любовью с интересующей тебя женщиной (автоматическое формирование гениталий, наиболее подходящих по форме и размеру) или воспользуйся способностью «паразитическая мимикрия (открыть описание)»].
Суккуба или инкуб? Как геймер, предпочитающий одиночество в многопользовательских играх, я мог бы выбрать ассасинскую тактику, но что-то мне подсказывает, что всякие скрытности и подлые атаки в этой игре заточены сугубо под охотников-пкашников, и не привнесут в мою жизнь ощущения свободного парения, так что эти два варианта вполне себе. Итого. С одной стороны, смотреть на красотку, внешность которой долго фармил, будет сплошная услада для глаз, но с другой стороны в этой игре, походу, цензуру засунули глубоко в минус, так что ангел мужского пола… Или всё-таки девочка-феечка? Гляну ещё раз, прежде чем что-то решать. Отлично, введённые настройки не сбросились, вот она, моя бледная стрекоза-старшеклассница с зелёнкой на лапках. Я, наверное, слишком насмотрелся на ангелов и демонов, но такое чувство, что и с ней что-то не так… Приблизить. Да вроде бы всё почти в порядке, местами кожа похожа на кору, но в целом всё отлично, и волосы растут где положено, а не как у… мох. Между ног. У феи. Мох.
Я инкуб.
Параграф 04: Храм Лже-Демона
Раскинувшийся среди скалистых предгорий величественный город Калвария являлся столицей благословенной Епархии Ма’алаки’ и населён он был по большей части представителями одноимённой с ней расы — ма’алаки’. Раса ма’алаки’ являлась одной из представительниц рас-полукровок, именуемых химерами. К этой расе принадлежало большое количество народов с единым происхождением. Ма’алаки’ были полуангелами и причисляли себя к Пресвятому Литургу. Этим, собственно, и объяснялся тот факт, что, несмотря на многочисленность проживавших в столице Благословенной Епархии химер, увидеть полукровку неангельского происхождения было совершенно немыслимо.
Представители чистокровных рас редко селились в Калварии. Почти никогда. Всё же мало кто горел желанием иметь дело с низшими созданиями вроде химер, тем более в этом мире. Даже ангелы и святые, чьё родство с ма’алаки’ являлось неоспоримым фактом, были редкими гостями в столице. Несмотря на политику привлечения мигрантов, уже долгие годы проводимую епархией, «однообразие» полуангелов за редким исключением разбавляли предприимчивые добродушные фиоры, в которых любой человек сразу признал бы известных всем сказочных фей, да ещё несколько реккурентов, обретших душу механизмов, по природе своей лишённых склонности к дискриминации.
Была и другая причина того, что Калвария не блистала расовым многообразием. И причина эта — собственно, Пресвятой Литург, к которому принадлежала Епархия Ма’алаки’. Что было совершенно неудивительно. Даже союзники Епископата в их бесконечных священных войнах чувствовали постоянную настороженность, прекрасно осознавая, насколько легко порой патриархи ангельской расы объявляли кого-либо еретиком.
Будучи абсолютно лояльной радикальным настроениям Литурга, столица Ма’алаки’ была пронизана религиозными веяниями во всём, будь то быт, досуг или архитектура. Пожалуй, стоит уделить немного внимания архитектуре Калварии. Монастырская строгость жилых кварталов, вычурная каноничность богато украшенных храмов и прочих административных зданий. Единство стиля казалось нерушимым. И потому величественное строение, возвышавшееся над нетронутым пустырём прямо посреди главного города Епархии Ма’алаки’, не просто казалось не к месту, оно было буквально бельмом на глазу как для власти, так и для обычных жителей. Многие из них сводили упоминания храма Лже-Демона к шутке или детской страшилке, а иногда и вовсе притворялись, что ни пустыря, ни «этого дома с привидениями» не существует.
Храм Лже-Демона и окружавший его Порочный квартал действительно выделялись на фоне остального города. Заострённые изогнутые шпили Храма создавали впечатление раскрытой пасти глубоководного хищника, видневшиеся на них
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!