Государство чести. Монархия – будущее России - Анна Шафран

большинстве случаев оказывается на стороне женщин. Это, по идее, должно радовать женщин, но в реальности все оборачивается бедой, личными трагедиями, разрушением семьи либо невозможностью ее создать.

Разумеется, следует пропагандировать патриархальные ценности, причем прежде всего среди женщин. Если женщина выходит замуж, она теряет свою независимость. Должна терять – добровольно, сознательно. Иначе семья просто распадется. Мужчина же должен осознать ответственность за своих близких, за жену, за всех, кто от него зависит. Тогда семья станет для женщины убежищем от жизненных тягот, а для мужчины – подлинной микромоделью общества, «школой ответственности».

А то боролись-боролись за «права женщин», а что на выходе получили? Измученных делами одиноких теток и изнеженных мужчин-деградантов со склонностью к педерастии. Хватит «эмансибесии»! Вернем патриархат! И тогда вернется семья.

Что касается законодательства, то оно, конечно, не должно быть однозначно на стороне мужчин, чтобы не произошло чрезмерного отката в другую крайность – наподобие той, что существует в странах с исламскими режимами. Но, принимая законы, касающиеся семьи, надо просчитывать хотя бы на пару ходов вперед, к чему они реально приведут. Например, неоднократно высказывалось предложение приравнять гражданский брак к законному – как это сделано в ряде «развитых» (то есть европейских) стран. Сами сторонники этой идеи, скорее, вовсе не пытаются никого обмануть, но искренне уверены, что такой закон укрепит семью. Они говорят: если пара прожила вместе определенный срок (скажем, два года), то юридически партнеры должны считаться мужем и женой – со всеми вытекающими. Прежде всего это касается алиментов, но также и раздела имущества при расставании пары. Мол, иначе женщины боятся заводить детей, если живут с кем-то не расписавшись. Вообще-то, если отец указан при регистрации ребенка, то алименты предполагаются в любом случае (зарегистрирован брак или нет). А если отец оказался гнидой, заделал ребенка и «слился», то он и не станет жить с женщиной два года.

Но вот если все в порядке, пара живет, никто никого не собирается «кидать»… А тут мужчине сообщают: два года пройдет – и твоя любимая будет иметь право на половину всего, что у тебя есть. Если все в порядке, то от этого, конечно, ничего не изменится. Но если мужчина в некоторых сомнениях, то пара может распасться. Например, за месяц до истечения двухлетнего срока. Зачем это?

И в целом все эти законы, поддерживающие женщин (против мужчин!), призваны обеспечить безбедное существование матери-одиночки. А не лучше ли обеспечить крепость семьи? Но тогда как раз закон должен быть на стороне мужчины! Недаром именно в патриархальном обществе крепкие многодетные семьи. Потому что все эти левацкие выдумки с правами женщин привели только к тому, что мужчина не хочет ни детей, ни семью. Мужчина предпочитает жить один – в комфорте и безопасности.

Женщина, которую мужчины опасаются брать в жены, вынуждена сама становиться «мужчиной». А теперь еще не в жены даже, а просто жить к себе не возьмет?! До детей ли тут? Кто-то героически решает: да, буду рожать детей и сама их содержать! Но таких женщин отнюдь не большинство. Вот вам и демографический кризис во всех развитых странах, где отказались от патриархальных традиций, когда у мужчин – мужские права и обязанности, а у женщин – женские.

Зато идею протоиерея Димитрия Смирнова – главы Патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства – можно считать абсолютно верной. Он предложил приравнять церковный брак к законному. Как это, собственно, и было в России, пока власть не захватили левые и не сломали вековые традиции.

Надежда: спонтанное развитие культа предков в России

Несмотря на разрушение семьи, культ предков в нашей стране все-таки возник – правда, на иной основе.

Уже не первый год главным праздничным мероприятием 9 Мая – Дня Великой Победы – является «Бессмертный полк». Участие принимают очень многие граждане России, причем независимо от политических убеждений. Попытки иностранных и некоторых отечественных комментаторов приписать массовость «Бессмертного полка» некой согнанной массовке выглядят откровенно глупо и отражают полное непонимание ситуации. Настоящих добровольных участников, которые выходят на улицы российских городов целыми семьями, так много, что никакая массовка не требуется.

Очень важно, что многие записные критики власти тоже выходят с портретами своих родственников. А потом пишут, что «всё было не так», «власти присвоили чужую идею» и так далее – как это уже было с георгиевской ленточкой.

Но они ошибаются, причем весьма серьезно. Люди объединяются не потому, что так захотела власть, и не потому, что Великая Отечественная война – это одновременно и страшнейшая трагедия, и величайшая Победа в истории нашей страны. «Бессмертный полк» – это признак появления национального единства в стране. Именно поэтому врагам России так важно максимально его опорочить.

Конфуций напрямую связывал культ предков с патриотизмом, с идейной основой государственности. И конфуцианство по-прежнему обладает очень серьезным влиянием на граждан Поднебесной, неторопливо, но необоримо свергающих США с незаслуженно занятого пьедестала мощнейшей экономики мира.

Культ Победы и культ ветеранов, причем не придуманный кем-то, не искусственный и не навязанный властью, вполне может стать идеологической основой будущей Великой России. Этот культ не абстрактен, а весьма конкретен, ведь речь о наших родных и любимых дедушках и прадедушках. Акцент не на слово «культ», а на слово «предки».

Поэтому не может быть никаких сомнений в том, что критикующие «Бессмертный полк» – это явные или скрытые враги России, даже если они сами этого не осознают.

Они ничего не могут сделать с нашей Великой Победой – она навсегда осталась в истории. Но они очень боятся Великой России, которая может возникнуть на основе идеологии культа предков. Боятся и ненавидят.

«Бессмертный полк» – это чествование наших героических предков. Чествование тех, кто останется в веках, чествование вечных победителей. Понятно, что Великая Отечественная – самая страшная война за всю историю России. Да и за всю мировую историю.

Но смысл «Бессмертного полка» не только в том, чтобы почтить память конкретных героев. Смысл в том, чтобы вечной стала победа. Победа как таковая. Пора уже нашему народу – нынешнему – почувствовать себя народом-победителем. По-настоящему.

Именно это сейчас и происходит. По всей стране каждый год миллионы людей выходят все вместе. Наконец, стало ясно (и это бесспорно): в России есть народ. Именно народ, а не просто население. И наш народ осознал себя народом. И готов побеждать – как побеждали Вечные Герои.

Но ведь тогда идею «Бессмертного полка» стоит расширить. И обобщить. Это праздник победы как нашей главной ценности. И это дань нашим предкам, ставшим сакральными благодаря своему героизму. Это дань тому фундаменту, на котором только и может стоять наше государство. То есть не только дань прошлому, но и устремленность в будущее. Будущее