Государство чести. Монархия – будущее России - Анна Шафран

кучу слов, кучу концепций, превращать гуманитарные науки в способ выработки и поддержки некой официальной доктрины. Доктрина оказывается не нужна. Институт монархии полностью заменяет надуманную идеологию. «За веру, царя и Отечество!» Sapienti sat.[1]

Но возникло резонное опасение, что с восстановлением Дома Романовых здесь окажутся не очень приятные персонажи со всей Европы и начнут требовать признания и «хлебных мест». Правильно, так не надо Романовых! Они сами отреклись от короны, вообще-то. Можно отыскать Нарышкиных, например. Или начать новую династию.

Кроме всего прочего монархия – самая красивая форма правления. Открытая, величественная, сильная. Так может хватит играть в европейцев и американцев?

Верните России государя-императора! Во-первых, можно будет не тратиться на дорогостоящие «игрушки», весь этот эмулятор западных форм: выборы, законодательные собрания, всякого рода «демократию». Уже понятно, что у нас это не работает, но может привести к катастрофическим последствиям для нашей культуры.

Во-вторых, основным составляющим самодержавия является двор, а точнее – дворянство со своим однозначным и обязательным к соблюдению кодексом чести. Именно честь спасет нас от коррупции, от властных самодуров, от сознания временщиков. Потому что понятия чести и службы для дворянина нераздельны. Именно это нужно современной России.

И наконец, в-третьих, сакрализация власти, как указал Победоносцев, приведет к тому же позитивному результату: долг перед Богом будет заставлять чиновников хорошо и честно делать свою работу.

Итак, основные черты сегодняшней государственной власти в России хороши именно тем, за что власть критикует уличная оппозиция: у нас – самодержавие. Вообще-то, как уже сказано, любую президентскую республику можно считать самодержавной формой правления (что во Франции, что в США, например). Кроме того, в парламентской республике также царит единоначалие. Но в большинстве случаев президент президентской республики или премьер парламентской (равно как премьер любой из «кукольных» монархий) связан Конституцией. По факту там идет борьба двух начал: машина против человека, абстрактные формы против жизни. Эту борьбу заметил Победоносцев – правда, посчитал ее признаком разрушения всей общественной и политической жизни в мире.

Как мы уже знаем, для протестантской культуры и близких к ней культур культ машины вполне традиционен. Однако многим прочим культурам этот культ абсолютно чужд, в том числе китайской и русской. Полное, неограниченное самодержавие является не просто нашей традицией – это единственная форма государства, которая у нас вообще возможна. Сейчас эта форма восстанавливается, но в нестабильном – советском – варианте: без чести и без «Божественного мандата» любая власть, в том числе самодержавная, долго не протянет. Разумеется, любая иная власть, которая придет ей на смену, ради своего сохранения вынуждена будет тоже стать самодержавной. Зачем нам потрясения? Не лучше ли вернуть царя – не только и не столько формально, сколько ментально? Так сказать, в головы.

Вернуть, таким образом, необходимо честь служилого сословия и осознание им своей Божественной миссии, своего Божественного долга. Вот, собственно, в чем состоит для России восстановление монархии. Возвращение же к прежним названиям – это лишь наиболее простой и естественный путь к стабильности, процветанию и эффективности.

Для иностранного слова «президент» есть точный аналог в русском языке – «государь», то есть глава государства. Учитывая реальное положение вещей, правильнее именовать наше первое лицо государем-императором. Потому что федерация – это эвфемизм для слова «империя».

Эвфемизмы в данном случае категорически недопустимы! Ведь речь идет об архетипах, священных образах, которые веками складывались в народном сознании. Нам всем очень не хватает царя в голове, а эту проблему решить невозможно, пока нет государя в государстве!

Сегодня все больше лиц, принимающих решения, готовы рассматривать возвращение России к естественной форме правления.

Споры о возрождении монархии звучат все громче, в том числе в думских кулуарах.

Правда, депутаты в основном робеют, машут руками: не-не-не! Последовательно за возрождение монархии выступают у нас некоторые священнослужители РПЦ.

И, в отличие от большинства депутатов, они понимают: монархия – это не просто форма правления. Не только способ определенным образом организовать общество. Монархия – это еще и цель, причем священная.

Впрочем, в «техническом» смысле монархия тоже достаточно хороша. Мало того, в этом смысле она никуда не делась, поскольку президентская республика, как уже отмечалось, и есть та самая монархия. Да, с нюансами в виде выборов. Но ведь и в самих выборах, как известно, есть нюансы.

Так называемая американская «демократия» – это чисто идеологическая конструкция, причем двойная. Внутри страны «демократия» – фактически монархия, президент – сакральная фигура. А вне США американская «демократия» – это идеология колониализма, идеология распространения влияния Америки, чаще насильственного. То есть к демократии как таковой идея американской «демократии» отношения не имеет. И при этом работает достаточно эффективно.

Хотя все-таки не настолько эффективно, чтобы нас обмануть. Зачем России все эти глупые иностранные слова? Зачем шутовские колпаки? Президент, парламент – это карго-структуры, уродливый фиговый листок на здоровом теле нашей монархии. Причем этот фиговый листок обходится дороговато. Во-первых, необходимо постоянно поддерживать балаган, изображающий «западную демократию» в наших условиях. Во-вторых, горизонт планирования ограничивается президентским сроком. В такой огромной стране планировать надо на века, 6 или 12 лет – не серьезно. И планировать надо развитие страны, а не подготовку к очередным «выборам».

Властителю следует быть уверенным, что это его страна. Его вотчина! Властителю любого уровня. Тогда только и появится у власти реальное чувство ответственности. Появится – вернется честь. И властителю надо понимать: первое лицо, государь также не всемогущ. Над ним – Бог, как и над всеми людьми. Любая власть, по сути, от Бога, что налагает серьезные обязательства и ограничения. Куда более серьезные, чем просто долг перед законом.

Наконец, главное. Монархия – это не только средство, но и цель. Собственно, та самая «русская идея». Какое-то время такой идеей служил коммунизм, но сравнительно недолго. Теперь же с идеями полный провал. Что предлагают либералы, например? Поставить человека на службу экономике. Экономика как самоцель? Можно ли себе представить больший бред? Ложкой полагается есть, молотком – забивать гвозди. А не молиться на них. Что за дикарство?!

Что предлагает протестантизм, точнее – религиозный капитализм, описанный Вебером? Культ самовоспроизводящихся денег. У нас нет этого культа и никогда не было. И не следует экспериментировать с такими смертельно опасными вещами. Никто и не пытается реально экспериментировать. Просто на Россию надели шутовской колпак «Европы» и заставили исполнять дикарские заморские пляски. Пришло время остановиться, вернуться к нормальному образу жизни.

Забавная и поучительная история о происхождении уваровской триады

Говоря о религиозной и идеологической основе русской государственности, мы всегда помним об уваровской триаде. Кто-то ее критикует, кто-то прославляет. Но ни критики, ни сторонники не очень понимают, что имел в виду Уваров.

Существует исторический анекдот о происхождении уваровской триады. Преподаватель Московского университета Михаил Петрович Погодин любил общаться с молодежью