Великая степь. Приношение тюрка - Мурад Аджи

О деянии апостола Андрея писал в «Истории…» Евсевий Кесарийский, причем ссылаясь на Оригена и более ранних авторов. И что же? Апостол не совершал путешествия к славянам, хотя бы потому что в его время не было славян в природе. То «апостольское путешествие», по выражению немецкого историка Л. Мюллера, «анекдот, издавна ходивший по Руси». Над славянской историей России знающие люди смеются.

Впрочем, у географа главный документ – это карта. Составить карту епархий греческой церкви мне не составило труда, и стало видно – Киевская Русь не подчинялась греческой церкви. Была ей чужой страной. О том же сообщают и исторические документы, письма… Здесь спорить бессмысленно.

Крестили Русь епископы римской церкви. Их проникновение в Киев шло им знакомым путем – через помощь слабому или через династический брак с последующим внедрением в аристократические слои общества[47]. То был отработанный прием, он и вывел римскую церковь в духовные лидеры Запада. Там умели находить людей с щербинкой в биографии.

Рим утверждался во власти на удивление просто и очень продуктивно. От его умелой политики пали средневековые тюркские государства Европы, Киевская Русь в том числе. Пали из-за ввода во власть человека с изъяном – щербинкой в родословной и следовавшей затем неизбежной междоусобицы. Ведь каждый новокрещенный правитель, сил не жалея, внедрял в общество римские духовные ценности, народ противился, продолжал следовать старым правилам духовной жизни. Это и вело к расколу общества. К междоусобицам.

Разложение страны изнутри – итог крещения, если назвать вещи своим именем. И не надо высокопарных слов, любая медаль имеет две стороны. Подчинение чужой власти, чужой культуре и есть обратная сторона крещенской медали, ее не афишируют – не видят.

Складывают легенды о славянах, о «греках», о Киеве и так далее, и так далее. Рим к последующим событиям на Киевской Руси вроде бы и непричастен!

На Московскую Русь христианство приникло через династический брак.

Брак московского князя Ивана III и греческой принцессы Софьи Палеолог состоялся в 1472 году. Его инициировал папа римский Павел II… Абсурд? Нет, настоящая история. Опять Карамзин помог распутать этот умело запутанный клубок. Важно было ухватить ниточку, которая вывела к вопросу, что за религия была на Московской Руси до приезда греческой принцессы? По «официальной» версии, греческая вера. А на самом деле?

Если греческая вера, тогда почему ордынский хан выступал заступником русской церкви? Почему в Орде и в Москве вели службу по одному обряду? Не христианскому! Это отметили папские легаты, побывавшие здесь. Почему в 1313 году русский митрополит Петр ездил в Орду получать у хана Узбека ярлык на ведение церковных дел? Почему именно в Орде все русские митрополиты тогда узаконивали власть?..

В Византию они не ездили, дорогу туда не знали.

Карамзин привел документы, показавшие, как ордынский хан запретил Рюриковичам брать дань с его Церкви. Русский князь с его духовенством был подотчетен Орде, проще говоря, был ее данником… Здесь важно понять, что на востоке Европы была федерация, если пользоваться сегодняшней терминологией. Не Золотая орда, не Дикое Поле, а именно Ордынская федерация со столицей в Сарае.

О том знали в Риме и начали действовать. Причем действовать изощренно. С московского князя Ивана III, человека не уверенного в себе, началась атака на Восток. Папа отправил в Москву своего эмиссара, кардинала Виссариона (грека, принявшего католичество), цель простая – смотрины. В папском дворце сидела племянница бывшего византийского императора Зоя Палеолог, посол привез московскому князю, вдовцу, ее портрет, но главное объяснил на словах.

Невеста, мол, предназначена другому жениху, но их брачная партия может состояться.

Через женщин католическое духовенство весьма часто приобщало к своей церкви правителей-тюрков. Знали их слабое место. Так было с ханами лангобардов, бургундов, англосаксов. Правда, тем присылали красавиц, здесь же с портрета смотрело одутловатое лицо старой девы. Внешность непривлекательная.

Но это неприятное обстоятельство не остановило Москву.

Предложение породниться с Палеологами приняли, хотя оно требовало выполнения некой формальности – правитель Руси не был христианином! И он пообещал им стать, о чем сообщил в ответном письме Папе Римскому. Князь согласился разместить в Московском Кремле латинского архиепископа, согласился на льготы итальянским купцам. В письме он открыто заявил о полном своем «послушании Римской Церкви».

1 июня 1472 года в Риме, в базилике Петра и Павла, династический брак состоялся. Правда, заочно, потому что межконфессиональные браки были строжайше запрещены. Жениха на брачной церемонии заменял русский посол. Месяц шли поздравления, потом невесту повезли в Москву. И тут случилась осечка. Гречанка нарушила инструкцию Папы. Ее отправили на Русь как посла Церкви, лазутчика Рима, а она им не стала. Изменила христианству, приняла крещение по обряду, на котором настоял муж.

То есть по тюркскому обряду! Она обманула Папу.

Эту веру ныне зовут старой верой, или – древлеправославием. То была одна из ветвей религии Тенгри. Не христианская. А такая, как в Кавказской Албании! Христа там почитали как сына Божьего, но не как Бога.

На этих словах заостряю внимание читателя: «как в Кавказской Албании». Ради них писалось пояснение. Короткое «как» объясняет, почему Москву делали Третьим Римом, почему она пошла войной на Кавказ, но к этому подойдем чуть позже.

Пока важно уяснить следующее. Из Рима уехала Зоя, а в Москву приехала Софья Палеолог. По дороге в Москву ее окрестили. Лишь после крещения Зои новобрачные увидели друг друга. Заметьте: греческая принцесса, христианка, крестилась. Сменила веру, сменила имя… Случайно ли[48]?