Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - Аннет Гизеке

Римляне отождествляли Диониса со своим богом вина Либером.

(См. также Акет, Аполлон, Ариадна, Афины, Вакх, Вакханки, Гера, Зевс, Ино, Киферон [гора], Крит, Либер, Лидия, Ликург, Менады, Минос, Наксос, Нисейские нимфы, Парнас [гора], Пенфей, Сатиры, Семела, Силены, Фивы, Фракия и Фригия.)

ДИОСКУРЫ

Первоначально в классической мифологии существовало две пары Диоскуров, близнецов, сыновей Зевса: Кастор и Поллукс из Спарты и Зет и Амфион из Фив. Более значимыми из них были Кастор и Поллукс (или Полидевк), и это именно их чаще всего имеют в виду, когда говорят о Диоскурах. Кастор и Поллукс в некоторых версиях (например, у Гомера) называются сыновьями спартанского царя Тиндарея, а чаще им приписывается смешанное отцовство: их мать Леда была и с Зевсом, и со своим мужем в один день, и в результате отцы у детей разные. Кастор и его сестра Клитемнестра – дети Тиндарея, значит, они смертные, а Поллукс и прекрасная Елена – Зевса, то есть бессмертные. У них было множество приключений, в том числе спасение сестры Елены, похищенной афинским героем Тесеем. Диоскуры участвовали в Калидонской охоте, а также сопровождали Ясона в поисках золотого руна. Во время этого последнего предприятия Поллукс, защищаясь, воспользовался своими навыками кулачного боя и убил вражеского царя Амика, царя племени бебриков, жившего на восточном побережье Мраморного моря. Когда Кастор и Поллукс явились на свадьбу своих кузенов Идаса и Линкея с дочерьми Левкиппа (Левкиппидами), которые также были их двоюродными сестрами, то похитили невест. Этот скандальный эпизод известен как «похищение Левкиппид». Женихи настигли Диоскуров, и произошла потасовка, в которой Кастор и Линкей были убиты, а Идаса Зевс поразил молнией. Согласно Аполлодору, Зевс пожелал забрать Поллукса на небеса, но тот отверг его предложение о бессмертии, так как его брат был мертв. Тогда Зевс позволил им обоим через день пребывать то среди богов, то среди смертных. По некоторым версиям, братья должны были находиться на Олимпе и среди людей (на земле или в Царстве мертвых, куда обычно попадают покойные смертные) по очереди. Существовал и альтернативный сюжет, по которому Диоскуры вступили в бой со своими кузенами из-за несправедливо, по их мнению, поделенного стада быков.

В качестве божеств Диоскуры изображались всадниками. Когда они отправились на небеса, то стали звездами, вошедшими в созвездие Близнецов. К ним обращались за помощью при бедствиях на море, и они являлись в виде звезд или атмосферного явления, известного нам как огни святого Эльма. Их спасительная сила также распространялась и на сухопутные битвы.

(См. также Аид [место], Амфион, Близнецы, Елена, Зет, Зевс, Калидон, Кастор, Клитемнестра, Левкипп, Леда, Олимп [гора], Поллукс, Спарта, Тиндарей и Фивы.)

ДИС

Дис, или Диспатер (Отец Дис), – римский эквивалент греческого бога Царства мертвых Аида, которого также называли Плутоном. Как и в случае с Плутоном, его имя было образовано от слова, означающего богатство (divitiae), или от однокоренного прилагательного «богатый» (dives). Повелитель Царства мертвых считался богатым, поскольку всё и все в конце концов приходят к нему, но, что не менее важно, поскольку земля есть источник изобилия, особенно земледельческого. Как и в случае с греческим «коллегой», имя бога стало топонимом, означающим сам подземный мир.

(См. также Аид [бог и место], Плутон и Царство мертвых.)

ДОРИДА

Дорида – морская нимфа, одна из океанид, дочерей бога-титана Океана и его сестры Тефиды. Дорида с морским божеством Нереем стали родителями пятидесяти нимф-нереид. Самыми известными из них являются Галатея, в которую влюбился циклоп Полифем, Фетида, мать героя Ахилла, и, по некоторым версиям, Амфитрита, которую преследовал Посейдон и которая стала матерью его детей Тритона и Роды.

(См. также Амфитрита, Ахилл, Галатея, Нереиды, Нерей, Океан [бог], Океаниды, Полифем, Посейдон, Рода, Тефида, Титаны, Тритон и Циклопы.)

ДРИАДЫ

Дриады – особый вид нимф. Нимфы считались женскими божествами (или духами), населяющими и одушевляющими различные части или компоненты мира природы, включая водоемы (наяды), горы (ореады) и деревья. Нимфы могли обладать пророческим даром и, что необычно для божеств, были смертны. Дриады – древесные нимфы, чаще всего ассоциирующиеся с дубами. Дриады отличались от гамадриад, также нимф деревьев, но полностью зависящих от жизни и смерти своего конкретного дерева.

(См. также Гамадриады, Наяды, Нимфы и Ореады.)

ЕФРОСИНА

Ефросина, чье имя означает «радость» или «благомыслие», была одной из трех граций, или харит, как их называли в Греции, богинь, воплощающих красоту, радость и грацию.

(См. Грации.)

ЗЕВС

Зевс – высшее божество древних греков как в религии, так и в мифологии. Он главенствует среди богов, живущих с ним на горе Олимп, и среди всех прочих. К нему применялся эпитет Гипатос («высший»), и Гомер описывает его как всемогущего «отца богов и людей». Происхождение Зевса, вне всяких сомнений, индоевропейское. Его имя происходит от корня со значением «светить». Прежде всего он был светлым богом неба и атмосферных явлений, включая дождь, гром и молнию. Поскольку горы как форма рельефа наиболее близки к небу, они тоже были посвящены Зевсу, особенно величественная гора Олимп. Важно отметить, что Зевс был глубоко озабочен созданием и поддержанием каждого города как упорядоченного сообщества, а также устройством отдельных семей и взаимодействием их членов. Как божество, поддерживающее межличностные отношения, Зевс был защитником просителей, гарантом соблюдения клятв, покровителем гостеприимства.

Его многочисленные функции отражены в большом количестве эпитетов и эпиклез (имен, которыми его называли в молитвах и ритуалах): Омбрий («дождевой»), Нефелегерет («собиратель облаков»), Керавн («громовой»), Олимпий («олимпиец»), Агорей («бог собраний»), Ксений («гостеприимец»), Гикесий («покровитель просящих») и Горкий («бог клятв»).

Зевсу поклонялись по всей Греции, а он защищал все города в равной степени. По этой причине он не являлся покровителем какого-то конкретного города. Самый главный культовый праздник Зевса, завершавшийся Панэллинскими играми, проводился в Олимпии на Пелопоннесе. Там же был построен храм в его честь, в котором находилась знаменитая статуя, колоссальное творение знаменитого скульптора Фидия из золота и слоновой кости.

Помимо статуса высшего божества погодных явлений и гражданственности Зевс обладал пророческими способностями. Его древнейший и самый известный оракул находился в Додоне в Эпире. Считалось, что высказывания бога передаются там посредством шуршания листьев священного дуба и полетов или криков живущих в его кроне голубей.

В мифологии Зевс – сын богов-титанов Кроноса и Реи. Его братья и сестры – Посейдон, Аид, Гестия, Гера и Деметра. Узнав, что его свергнет один из сыновей, Кронос проглатывал детей сразу после рождения. Зевса Рея спасла, отдав мужу вместо него камень, завернутый в пеленальную ткань. Младенец Зевс был отправлен на гору Ида (или Дикте) на острове Крит, где его растили нимфы Адрастея и Ида, а куреты скрывали его плач, бряцая оружием. Когда Зевс достиг зрелости, разгорелась десятилетняя битва между старшим поколением богов-титанов и Зевсом и его братьями и сестрами так называемыми олимпийскими богами. Она длилась до тех пор, пока Зевс при помощи циклопов и гекатонхейров не одержал победу. Титаны были заточены в Тартар, и Зевсу с братьями оставалось лишь поделить мир между собой. Для этого они бросили жребий, и Зевсу выпало быть властелином небес, Аиду – хозяином Царства мертвых, а Посейдону – морей.