Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов

class="p1">И-у — имя талантливого политического и государственного деятеля в княжестве Ци, философа Гуань Чжуна (Гуань-цзы) (ум. в 648(5) г. до н.э.). Известно, что он был рабом, но затем занял высокий пост и сыграл большую роль в усилении княжества Ци, укрепил его мощь экономическими реформами при правителе Хуань-гуне (685—643 гг. до н. э.) (см. примеч. 31 к главе седьмой «Хуайнань-цзы»).

414

Боли Си — знаменитый государственный деятель. Подробнее см. примеч. 90 к «Янь те луню».

415

Чжун-ни — прозвище Конфуция. Согласно преданию, современники философа не очень жаловали его своим вниманием, когда он ездил по княжествам: в Куан люди окружили и хотели избить его, в княжествах Чэнь и Цай, не принятый правителями, он чуть не погиб от голода.

416

Бо-и — см. примеч. 24 к главе первой «Синь юя».

417

Разбойник Чжи — см. примеч. 7 к главе шестьдесят первой. Цяо (Цзяо) по фамилии Чжуан — знаменитый разбойник древности, действовал в царстве Чу времен Чжаньго. Служил у чуского царя Вэя (IV в. до н. э.).

418

Яньлин-цзюнь — прозвище княжича Цзи Чжа в княжестве У в VI в. до н. э. (о нем см. примеч. 17 к главе седьмой «Хуайнань-цзы» и примеч. 103 к «Янь те луню»); Мэнчан-цзюнь — прозвище Тянь Вэня (Се Вэня) (см. также примеч. 27 к книге первой, главе первой «Лунь хэна») из княжества Ци; Чуньшэнь-цзюнь — прозвище Хуан Се из царства Чу; Пинъюань-цзюнь — прозвище сына чжаоского У-лин-вана по имени Шэн; Синьлин-цзюнь — прозвище сына вэйского Чжао-вана по имени У-цзи (их биографии см.: гл. 75, 76, 77 и 78 «Ши цзи»). Они занимали посты советников, военачальников, были умны, дальновидны и собирали вокруг себя сотни клевретов.

419

Мысль сводится к тому, что названных знатных людей прославляли мудрецы, которых они содержали и использовали. Последние были ветром, надувавшим паруса славы богатых и сильных.

420

Моисты — сторонники взглядов Mo Ди и его ранних и поздних последователей.

421

Сведения о некоторых названных персонажах даются далее в тексте главы сто двадцать четвертой, среди них: Чжу Цзя — герой родом из княжества Лу, собравший вокруг себя более сотни таких, как он, героев; Цзюй Мэн — герой родом из Лояна, отличился при подавлении мятежа семи князей при Западной Хань; Го Се — вначале отличался буйным нравом, убивал людей, отливал деньги, раскапывал могилы — словом, разбойничал, но потом одумался, изменил свое поведение и тоже стал известным героем.

422

Цитата с некоторой перестановкой слов взята из трактата «Дао дэ цзин», § 80.

423

Скорее всего имеется в виду учение даосов.

424

Северная часть тогдашнего Китая, кроме делений на княжества и позднее на области, имела более общее деление на два региона: «к западу от гор» и «к востоку от гор», различавшихся климатом, занятиями и обычаями. Границей между ними считалась горная гряда Тайхан, протянувшаяся с севера на юг вдоль границ современных провинций Хэбэй и Шаньси и заканчивающаяся в провинции Хэнань.

425

Горы Луньмэнь находятся в современной провинции Шэньси, горы Цзеши — на севере современной провинции Хэбэй.

426

Под тремя драгоценностями (сань-бао) часто понимаются: продукты земледелия, изделия ремесел и продукты природы (рек, озер, гор и лесов).

427

Пожалованные Тай-гуну земли в Инцю находились на территории современного уезда Чанлэ провинции Шаньдун. Потомки Тай-гуна создали в Шаньдуне сильное княжество Ци.

428

Гуань-цзы — см. примеч. 7 к главе сто двадцать четвертой.

429

Вэй-ван правил в 378-343 гг. до н. э., Сюань-ван — в 342-324 гг. до н. э.

430

Шесть видов домашних животных — чаще всего бык, лошадь, баран, собака, курица, свинья.

431

Описывая различия в занятиях и образе жизни жителей разных частей Китая, Сыма Цянь применяет систему двойных координат: либо чисто географические ориентиры (горные хребты Тайхан и Цилинь, крупные реки — Янцзы, Хуанхэ, Цзишуй, пустыни), либо территории в границах княжеств периода Чжоу. Упомянутые в абзаце названия имеют следующую локализацию: княжество Чу занимало части современных провинций Хунань, Хэнань, Шэньси, распространяя постепенно свою власть в восточном направлении (провинции Аньхой и Цзянсу). Княжество Юэ находилось на крайнем юге, на территории современной провинции Чжэцзян. Реки Ишуй и Сышуй текут по землям современных провинций Шаньдун и Цзянсу. Трехречьем обычно именовались три центральные территории — Хэдун, Хэнэй и Хэнань, образованные в среднем течении Хуанхэ и ее притоков. Владение Юань находилось на землях современного уезда Наньян провинции Хэнань, а Чэнь — на территории современного уезда Хуайян той же провинции. Княжество Ци в период Чжаньго занимало Шаньдунский полуостров, княжество Чжао — территорию современной провинции Хэбэй и часть провинции Хэнань. Княжество Цинь распространяло свою власть на земли современных провинций Шэньси, Ганьсу, Сычуань, восток Хэнани и юг автономного района Внутренняя Монголия. Княжества Янь и Дай занимали северную часть современной провинции Хэбэй и земли севернее Великой китайской стены вплоть до Ляодунского полуострова. Владение Ся — земли потомков легендарного Юя — располагалось на территории современного уезда Юйсянь провинции Хэнань.

432

Локализация некоторых из упомянутых географических наименований такова: Аньи — современный уезд Сясянь в провинции Шаньси; Шу — сначала царство, со времени правления династии Цинь — область, которая занимала западную часть современной провинции Сычуань и восточную часть провинции Сикан; Хань — княжество периода Чжаньго, позднее область Ханьчжун — в современном уезде Наньчжэн на юге провинции Шэньси; Цзянлин — город и уезд в одноименном современном уезде провинции Хубэй; Цаншань — горы в данном случае в провинции Шаньдун.

433

Упомянутые выше китайские меры имели в эпоху Хань примерно следующие эквиваленты: меры веса — один цзинь равнялся 258 г, один цзюнь содержал 36 цзиней (т. е. около 10 кг), один дань — 4 цзюня (около 40 кг);