Лекции по истории Древнего Востока. От ранней архаики до раннего средневековья - Виктор Ребрик

Подведем некоторые итоги первого подпериода. Третий век для империи кризисным, усиливаются нападения варваров, на востоке идет борьба с персами, но империя теряет лишь отдельные территории (Дакию, Южную Германию). На троне – чехарда, императоры сменяют друг друга с невиданной ранее скоростью. В экономике – бегство из города в деревню, натурализация хозяйства, упадок торговли. В социальном плане – переход от рабовладения к крепостничеству (колонат). Происходит немало восстаний, но их нельзя считать революцией, которая сменяет рабовладельческий строй, он медленно погибает сам. Диоклетиану (284–305 гг.) удается провести немало полезных реформ, преобразующих принципат в доминат и стабилизирующих экономику, он закладывает основы средневековой государственности. Однако введенный им принцип тетрархии оказался недолговечным, в борьбе между его преемниками побеждает Константин, вновь возвращающийся к единовластию. Все более усиливается роль церкви, несмотря на гонения III – начала IV вв. Наконец, христианство получает равноправие и признание со сторны государства и проходит первый вселенский собор, знаменующий окончание раннехристианской эпохи и переход во второй подпериод (325–450 гг.) – эпоху катастрофы на западе и становления византийской государственности на востоке империи.

а) Вторая часть правления Константина и эпоха его преемников (325–361 гг.)

«В честь» 20-летия своего правления (326 г.) Константин приказал уничтожить ряд родственников и друзей, в том числе старшего сына Криспа, которого он, вероятно, подозревал в стремлении к перевороту. Язычники осудили преступления Константина, христианская церковь была согласна его простить. 11 мая 330 г. Константин переносит столицу на восток, в Византий, переименованный им в Константинополь, и уже раньше названный «Новым Римом». Тем самым он продолжил политику Диоклетиана, резиденцией которого была расположенная неподалеку Никомедия. Тем самым был совершен еще один шаг к становлению Восточноримской (Византийской) империи.

Другие реформы Константина также продолжали курс Диоклетиана. Еще в 309 г. он ввел золотой солид, остававшийся основной денежной единицей Византии до XI в. В его время было принято немало законов, отличавшихся повышенной жестокостью. Еще более помпезным становится придворный церемониал. Императору подчиняется армия, префекты 4 частей империи, консисторий («совет министров») и префекты столиц – Рима и Константинополя. Армия насчитывает в это время 75 легионов (900 000 чел.), состоит из боевых частей (comitatenses), пограничников (limitanei), императорских телохранителей (candidati), возглавляемых полководцами (magistrl militum). Жители пограничных областей (foederati), среди которых становится все больше германцев, также привлекаются к охране границы. Империя разделяется на 4 префектуры: Восток (с центром в Константинополе), Иллирик (с центром в Сирмии), Италия (Милан) и Галлия (Трир), 14 диоцезов и 118 провинций. Консисторий состоит из 5 министров (comites): magister officiorum («канцлер»), quaestor sacrl palatil («начальник дворца»), praepositus sacrl cubicull («каммергер»), comes sacrarum largitiorum («министр финансов») и comes rerum privatarum («казначей»). Консистории подчиняются канцелярия и придворные чиновники, распределенные по рангам. Охрана императора является конной и пешей и подчинена двум полководцам. Сенаты Рима и Константинополя превращаются в городскую администрацию. Продолжается начатое при Диоклетиане разделение военной и гражданской властей. Население прикрепляется к собственным профессиям, становящимся потомственными. Вводятся два новых налога – на сенаторов и городских ремесленников и торговцев. Налоги (в том числе на содержание армии) взимаются раз в пять лет. Большие сражения не типичны для этой эпохи, Константин предпочитает расселять тысячи варваров, в том числе готов и сарматов, в качестве поселенцев-федератов. В 335 г. Константин помпезно празднует тридцатилетие своего правления в Константинополе. Торжественную речь на празднике произносит епископ и церковный историк Евсевий Кесарийский. В следующем году персы вновь вторгаются в Месопотамию. Константин возводит на армянский трон своего племянника и зятя Ганнибалиана, который успешно борется с персами. Во время подготовки к походу Константин заболевает и перед смертью принимает крещение от арианского епископа Евсевия Никомедийского. 22 мая 337 г. Константин умирает, его хоронят в Константинополе.

Константин также был выдающимся императором, в основном продолжавшим политику Диоклетиана. Его покровительство христианству и перенос столицы в Константинополь, как и социально-политические реформы, способствовали становлению средневекового христианского Византийского государства, однако язычество еще не было повержено, а христианство раздирал спор между сторонниками и противниками учения Ария.

Согласно завещанию Константина была организована тетрархия из его трех сыновей и племянника Флавия Далматия. Далматий был вскоре убит, а три сына Константина провозгласили себя цезарями. В 340 г. один из них – Константин Второй попал в засаду в Альпах и был убит. Теперь в империи было всего два цезаря: Констанс, управлявший западом, и Констанций Второй, правивший на востоке. Констансу приходилось бороться с германцами (франками и алеманнами) на Рейне, он был последним римским императором, посетившим Британию (в 343 г.). В отличие от Констанция, покровительствовавшего арианам,

Констанс поддерживал их противников, главой которых был Афанасий. В 347 г. Констанс запретил радикальное христианско-революционное движение «киркумкеллионов», выделившихся из донатистов, он преследовал иудеев и язычников. Внутренняя политика Констанса не была разумной, он ввел тяжелые налоги, плохо относился к воинам и способствовал продаже должностей, кроме того, его обвиняли в гомосексуализме. В итоге в 350 г. Констанс был свергнут офицером-язычником германского происхождения Магнентием. В Иллирии провозгласил себя цезарем Ветранион. Констанций Второй был занят в это время войной с персами. Прекратив персидский поход, он отправился на запад, договорился с Ветранионом, отказавшимся от своих претензий, и победил Магненция в 351 г. при Мурсе. Магненций сбежал в Аквилею и в 353 г. покончил с собой. Цезарем Востока с резиденцией в Антиохии Констанций назначил своего племянника Галла. В то время как Констанций воевал с алеманнами на западе, Галл преследовал язычников, еретиков и иудеев на востоке. В 354 г. Галл вступил в конфликт с посланниками Констанция, был вызван на запад и убит. В 355 г. цезарем запада был назначен двоюродный брат Констанция Юлиан, ставший теперь его зятем. В 357 г. Констанций отпраздновал триумф над Магненцием в Риме и отправился оттуда в Сирмиум, где ему пришлось бороться с германцами – квадами и сарматами, объединившимися в союз. На востоке продолжалась борьба с персами, успешно наступавшими, захватывая одну месопотамскую крепость за другой. Единственным успехом Констанция было возвращение на армянский трон Аршака Третьего, воспитывавшегося в Римской империи. В 361 г. он отправился в новый персидский поход, однако умер по дороге в Киликии, успев провозгласить своим преемником Юлиана, активно боровшегося с германцами на западе.

Констанций Второй не обладал способностями Константина. Он продолжал политику отца в административной области, соблюдая разделение военной и гражданской власти, были назначены три региональных полководца – на Востоке, в Галлии и в Иллирике, задачей которых была помощь цезарям. Как и Константин, он укреплял дворцовую администрацию и поощрял германцев. Констанций жестоко преследовал своих противников и всех, кого подозревал в стремлении к мятежу. Преследованию подвергались язычники, а также противники арианства во главе с видным богословом Афанасием, неоднократно ссылавшимся, называвшим императора тираном и антихристом. Вместе с Афанасием были сосланы и его соратники, в том числе Люцифер Калаританский и Хиларий. Выдающимся западным богословом этой эпохи был Фирмик Матери, бывший ранее язычником и писавший астрологические трактаты, а ныне разоблачающий ереси. Собранные по требованию императора соборы были позже признаны церковью недействительными, а сам он осужден как арианский еретик. В эту эпоху христианство арианского толка распространяется среди готов, Вульфила переводит Библию с греческого на готский. Христианство распространяется в Персии, вызывая преследования шаха Шапура Второго (см. ниже), в Южной Аравии и в Эфиопии (известным миссионером здесь был Феофил, эфиопским Константином стал Айзана, от которого сохранились надписи и монеты). Таким образом, формируется христианская цивилизация (которую в это время еще рано разделять на западную «католическую» и восточную «православную»), в которую, кроме Римской империи, входят готы, государства Армения, арабские царства и Эфиопия (Аксум), все больше христиан становится в это время в Персии и в Индии. Христианство отнюдь не едино, раздираемо в это время христологическими противоречиями и другими ересями. В Египте процветает монашество, выдающимися представителями которого были Пахомий, Палладий, позже Шенуте. Благодаря переводам Библии на Востоке формируются христианские литературные языки – коптский, сирийский и армянский, позже эфиопский (геэз). К IV в. относится и библиотека коптских гностических и герметических текстов из Наг Хаммади, хотя в целом расцвет гносиса позади, он уступает место новым ересям и спорам. Кажется, что язычество почти полностью повержено, однако оно неожиданно воскресает при следующем императоре Юлиане Отступнике.